당시의 생산성 수준은 매우 낮았다. 재산을 축적하려면 여러 세대의 노력으로 어느 정도 쌓아야 한다. 한 차례의 큰불이 타 버렸고, 범인 본인은 여전히 매우 가난하다. 법에 따라 그를 처형해야 부상자의 마음을 만회하고, 다른 사람을 놀라게 하고, 다른 사람에게 경고하는 목적을 달성할 수 있다.
우리의 현재 이해에 따르면, 그는 사실 죽지 않았지만, 당시 그런 상황에서 유일한 화해방식은 그를 처형하는 것 같았다. 당시의 법률 규정에 따르면 범인은' 추후 문죄' 를 선고받고 감옥으로 호송되어 집행되었다.
참수해야 하는데 왜 가을까지 기다려야 합니까? 나는 여기에 나 혼자만 그런 의문이 있는 것이 아니라고 생각한다. 왜 현장은 이 질문을 받았을 때 "가을에 목을 베는 것이 더 좋은가?" 라고 말했다.
고대인들은 원시 사회에서 봉건 농경 사회로 막 들어서면서 전반적인 법률 의식이 강하지 않았다. 역사의 어느 시기든 처벌은 목적이 아니며, 백성을 죽이는 것도 현 왕조의 통치자가 하고자 하는 일이 아니다. 당시 고대인들의 생산성 수준은 매우 낮고 법적 의식은 약하기 때문에 통치자들이 밑바닥 민중을 관리하는 데 직면한 도전도 가장 힘들었다.
"억압이 있는 곳에는 반항이 있다." 통치의 최고 기준은 국민을 일하게 하고, 그들이 소란을 피우지 못하게 하고, 반란을 일으키지 못하게 하는 것이다. 균형에 도달해야만 이 문제를 근본적으로 해결할 수 있다. 그래서 통치자들은 하층 민중을 관리하기 위해 다양한 수준의 형벌을 제정했고, 가장 높은 형벌은 참수였다.
참수는' 참수' 와' 추후 문수' 로 나뉜다. 누구든지 십악무도하고 용서할 수 없는 범죄를 저지르면 모두' 참수' 의 징벌을 받아야 한다. 예를 들면 역모, 반란, 불충, 불효와 같은 것은 모두 봉건사회의 핵심이다. 군권, 가부장권, 신권, 부권과 관련된 범죄는 모두 극악무도하고 용서할 수 없는 범죄이며, 모두 참수의 형벌에 처할 필요가 있기 때문에, 기본적으로 사건을 뒤집을 여지가 없다.
추후 질문은' 즉시 결정을 내리는 것' 보다 많은 장점이 있다. 첫째, 가을 썰기 후 날씨에 맞는지 물어 본다.
왕은 하늘을 배합하고, 그 말을 뜻한다. 하늘에는 사계절이 있고, 군은 사부가 있다. 사계절이 있다면, 그것은 흔한 것이고, 세상도 마찬가지이다. 경춘상여름에 가을을 징벌하고 겨울을 징벌하다.
황제는 천하의 백성을 관리하는 법령을 반포하고, 하늘에서 불로장생하라는 명령을 받았다. 그래서 황제의 행동도 날씨에 순응해야 하고, 춘하 가을과 겨울은 각각 축제, 상벌, 처벌에 대응해야 한다. 이후' 가을겨울 처형' 은 봉건 통치자들의 보편적인 추앙을 받았다.
두 번째 요점: 억울한 거짓 사건의 발생을 줄이다. 고대에는 수사 수단이 제한되어 있어 오판과 누락이 자주 발생했지만 사건은 장기간 종결할 수 없어 당시의 증거와 법률에 따라 선고할 수밖에 없었다. 생명이 소중하다. 누구에게나 시간은 단 한 번뿐이다. 가을 이후 질문을 받은 사람은 봄부터 가을까지 기다려 몇 달 동안 사건을 반복적으로 조사할 수 있다. 이것은 범죄자 자신에 대한 책임이자 통치자 자신에 대한 책임이다.
운이 좋으면 범인은 전 세계가 사면되고 결국 무죄로 석방될 때까지 기다릴 수 있다. 가을이 되어도 새로운 발견이 없다면 목숨을 걸 수밖에 없다.
죽은 사람은 가치를 낼 방법이 없다. 통치자에게는 최선의 선택이 아니다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 사건 자체의 진상을 조사해 보고, 모든 사람의 생명에 책임을 지는 것은 다른 사람에게 가장 좋은 선택이자 통치자 자신에게 가장 좋은 선택이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
세 번째 요점: 가치 극대화 원칙; 처벌은 목적이 아니며 교육은 기초입니다. 범죄자가 다른 사람에게 경고하도록 자신을 교육할 방법이 없을 때, 범인의 마지막 가치, 즉 다른 사람에게 경고하는 것만 추출할 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 고대인들은 주로 농사를 짓고, 봄에 파종하고, 가을에 수확하고, 겨울에 저장한다. 추수가 끝났고, 올해 수확수입 주머니에, 그들은 누가 무슨 죄를 저질렀는지 지켜볼 기분이 있다.
정부는 범죄를 저지르지 않은 사람들을 교육시켜 본보기가 되는 목적을 달성할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
예로부터 의론은 진심을 유지할 수 없었다. 길만이 인심을 얻고, 심지어 하나의 문제도 일과로 가득 차 있다. 소위 "가을 컷" 은 시작에 불과합니다. 통치자 자신의 관점에서 볼 때, 그들은 사면과 무관하며, 또한 자신의 이 부분' 재산' 을 보호하기 위한 정당한 이유가 있다.
이것은 또한 내 마음속의 또 다른 수수께끼를 풀었다. 통치자가 무슨 일이 있으면 사면 천하에 있는 이유는 무엇입니까? 이 자원들은 세계에 대한 그들의 큰 은혜를 보여주는 것 외에 통치자에게 가장 저렴하다.