덕육 사상의 진화 덕육은 사회의 발전에 따라 변화하여 계급 사회에서 뚜렷한 계급성을 가지고 있다. 자기에게 충실한 인재를 양성하기 위해 역대 통치 계급은 모두 도덕 교육을 매우 중시한다. 중국 노예 사회와 봉건 사회의 학교에서는 도덕 교육이 최우선 지위를 차지하고 있다. 서주 학교 교육의' 육예' (의식, 음악, 사격, 어어, 책, 수) 중' 례' 가 1 위를 차지했다. \ "리 저우 의 근거? 지방관사도는' 사기'' 교국은 삼덕 (): 초최고덕 () 이 도라고 생각했다. 둘째, 민드는 이것이 좋은 생각이라고 생각합니다. 셋째, 효는 악을 아는 것이다. 세 줄을 가르치십시오: 첫째, 효도는 친부모입니다. 둘째, 친구는 현을 공경해야 한다. 셋째, 선생님을 직접 찾아요. 당시 소위' 삼덕',' 삼행' 은 모두 서주에 노예제도를 유지하는 도덕 교육이었다. 유가는 "덕치", "예치" 를 주장한다. 공구는 "덕교민" 을 강조하며 "도 () 는 정치민, 공벌민 도 (지도) 에 덕을 쌓고, 함께 예례, 수치로 공경하다 "("논어 "? 정치). 뭉크는 분명히 "그것을' 질서',' 학문',' 학교' 로 정해서 가르친다. 학파, 서, 주악요, 학습은 3 대 * * *, 모두 이런 윤리가 명대에 있다 "("맹자 "? 탱 wengong 위). 그는 윤리교육을 중국 고대 학교의 교육 목적으로 삼았다. 이것은 중국 봉건 사회 교육의 특징이다. 중국의 기나긴 봉건 사회에서 봉건등급제도를 지키는 도덕교조' 삼강' (군은 신하강, 아버지는 자강, 남편은 아내강) 과' 오상' (인, 의, 의식, 지혜, 신) 은 도덕교육의 주요 내용이다.
중국 봉건 사회의 사상 도덕 교육에도 합리적인 요소가 있는 좋은 전통이 있다. 예를 들어, 정치 사상 교육과 도덕 교육의 통일을 중시하고 도덕과 학습의 통일을 추구한다. 덕육 실시에서 솔선수범하고, 언행이 일치하고, 적성에 따라 가르치고, 학생들의 소망을 존중하고, 각자의 직무를 수행해야 한다.
서양에서도 고대 그리스는 도덕 교육을 매우 중시했다. 소크라테스는' 지식은 미덕' 이라고 주장하며, 한 사람이 선과 옳고 그름을 아는 한 반드시 실천할 것이라고 주장한다. 미덕은 교육을 통해 배양될 수 있다. 미덕은 귀족 혈통을 통해 대대로 전해진다' 는 보수적인 관점에 비해 이런 생각은 분명히 진보이다. 아리스토텔레스는 미덕을 키우려면' 이성' 교육을 통해 도덕적 습관을 실천하고 형성해야 한다고 생각한다. 그는 또한 음악이 도덕 교육에서 특별한 지위를 가지고 있다고 생각한다. 고대 그리스 철학자들이 주창한 도덕 교육은 노예제도를 지키기 위해 봉사하는 것이다. 유럽의 기나긴 봉건 사회에서는 종교 교조가 도덕 교육의 주요 내용이 되었다.
유럽과 미국의 자본주의 발전 과정에서 많은 철학자와 교육자들도 자산계급 통치를 공고히 하기 위해 새로운 도덕 교육 사상을 제시했다. 17 세기 영국 교육자 로크 (Locke, J.) 는' 이성' 을 통해 젊은 신사의 매너와 도덕적 자질을 키우는 것을 강조하며' 한 사람이 자신의 욕망을 억제할 수 있다',' 이성이 생각하는 최고의 지도에 복종한다' 고 요구했다. 18 세기 프랑스 계몽 사상가 루소의 도덕 교육 사상은 강한 반종교적 경향을 가지고 있다. 그는 아이의 천성을 존중하고 자연 발전의 법칙을 강조한다. 그는 도덕교육이 아동 성숙 과정의 단계와 연령 특성에 관심을 가져야 한다고 주장했다. 기원 19 세기에 독일 교육자 헬바트는 도덕 교육을 매우 중시했다. 그는 이념이 행동의 아버지이고 지식은 진정한 힘을 의미한다고 생각한다. 지식과 행동 사이에는 도덕과 이성이 분리되어서는 안 된다. 도덕 교육은 주로 아동의 정확한 도덕 관념을 형성하고 도덕 관념을 확립하는 통각 집단이다. 도덕 교육의 임무는 도덕 관념을 양성하는 것이다. 그는 이른바' 주지론' 의 대표적 인물이다
20 세기 초, 미국 실용주의 교육자 듀이 (Dewey, J.) 는 도덕 교육이 당시 미국 독점 자산계급의 수요에 부응하기 위해' 민주 사회' 의 이상에 기반을 두어야 한다고 생각했다. 그는 "어린이가 그 중 하나가 될 사회는 미국이다" 며 "사회생활에 참여하지 않으면 학교에는 도덕적 목적도 목적도 없다" 고 말했다. 그는 학교의' 전형적인 사회생활' 을 통해 사회질서에 유익한 도덕습관을 길러야 한다고 주장했다. 덕육의 임무는 행동 습관을 키우는 데 중점을 두고 있기 때문에' 주선론' 에 속한다
사회주의 학교 덕육의 의미와 임무 사회주의 덕육은 전면적으로 교육을 발전시키는 중요한 구성 요소이다. 10 월 사회주의 혁명의 승리 초기에 레닌은 젊은이들에게' * * * 생산주의' 를 배우라고 호소하면서 현대청년을 양성, 교육 및 훈련시키는 모든 사업을 청년 육성 * * * 생산도덕을 양성하는 사업으로 바꿔야 한다고 분명히 지적했다. 덕육은 학교의 모든 교육 및 교수 활동에 침투해야 한다. 마오쩌둥은 중국 신민주주의 혁명 시기에 젊은이들이 확고하고 정확한 정치 방향을 최우선으로 두어야 한다고 지적했다. 그는 학교의 모든 일은 학생들의 생각을 바꾸기 위한 것이고, 정치교육은 중심 부분이라고 말했다. 사회주의 시대에는 올바른 정치적 관점이 없으면 영혼이 없다는 것을 강조했다.
중국이 사회주의 현대화 건설의 새로운 역사적시기에 접어들자 중국 공산당은 덩샤오핑 사상을 핵심으로 하는 사회주의 정신문명 건설을 매우 중시했다. 사상 건설은 중국 정신문명의 사회주의 성격을 결정한다. 그 주요 내용은 노동자 계급의 마르크스주의 세계관과 과학 이론, 사회주의의 이상, 신념, 도덕, 사회주의 공용제에 적합한 소유제와 집단주의 사상, 사회주의 정치 제도에 적합한 권리 의무 관념과 조직 규율, 인민을 위한 헌신정신과 자본주의의 노동 태도, 사회주의의 애국주의와 국제주의 등이다. 그중에서 가장 중요한 것은 혁명의 이상, 도덕, 규율이다. 이것은 우리 학교 덕육의 주요 내용, 즉 사회 내용이다. 이것은 중국의 사회주의 경제와 정치 제도에 의해 결정된다.
도덕교육의 사회내용을 학생 내면의 사상도덕으로 효과적으로 전환하기 위해서는 학생들의 적극적인 심리활동을 취해야 한다. 우리나라 학교 덕육의 기본 임무는 학생들의 사상 도덕의 형성과 발전을 촉진하는 것이다.
인격심리학의 발전에서 인지, 감정, 의지, 행동습관은 상호 연계되고 상호 촉진되는 심리구조의 전체이며, 발전은 전체성의 발전이다. 따라서 우리 사회주의 학교 덕육의 임무는 도덕관념을 양성하는 이론과 행동습관을 양성하는 이론에 반대해야 한다.