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"전쟁의 예술" 의 마인드 맵-현실 6
허실' 은' 손자병법' 제 6 편으로 원문은 다음과 같다.

마인드 맵은 다음과 같습니다.

손자는' 허실' 에서 쌍방의 우열, 강약 등을 가리킨다. 즉 전략을 통해 자신의 장점을 발휘하고 자신의 단점을 감추면서 동시에 상대방의 장점을 피하고 상대방의 단점을 발견하고 공격하며 승리를 거두는 것이다.

이 글의 중점은 자원이 제한되어 있어서 전쟁터에서 우리는 모든 것을 다 할 수 없다는 것이다. 그래서 반드시 공격을 수비로 하고, 자신의 장점을 발휘하고, 상대의 약점을 공격해야 승리할 수 있다. 내용은 다음과 같습니다.

다음 분석.

손자는 먼저 전쟁터에 온 사람은 정력이 넘치고, 나중에 전쟁터에 간 사람은 비교적 피곤하고, 정력이 넘치는 쪽이 반드시 우세하기 때문에 좋은 전사들이 적을 동원하여 다른 사람에게 끌려가지 않을 것이라고 말했다.

적을 전쟁터로 달려가게 하려면 적을 유인해야 한다. 만약 네가 잠시 싸우고 싶지 않다면, 그를 저지해라. 적이 긴장을 풀면, 우리는 그를 바쁘게 할 방법을 강구해야 한다. 적들이 충분한 곡식을 가지고 있다면, 그를 굶길 방법을 강구해야 한다. 만약 적이 쉬고 있다면, 우리는 반드시 방법을 강구해서 그를 움직이게 해야 한다.

이 말은 잘 이해됩니다. 전형적인 아군이 아주 잘하는' 포위점' 전술입니다. 중요한 경제, 정치 또는 교통 목표를 포위함으로써 적의 증원을 유치하고 적의 생명력을 동원하다. 적의 지원군은 도중에 지쳐서, 기회를 틈타 가로막았다.

전쟁에는' 전쟁의 주동권' 이라는 매우 흔한 단어가 있다. 우리가 제 2 차 세계대전의 전환점이 스탈린그라드 전투라고 말할 때, 이 전쟁을 통해 전쟁의 주동권이 수월해졌고 독일은 더 이상 마음대로 공격할 수 없다는 뜻이다. 반대로 소련이 전쟁의 빈도, 장소, 방향을 결정한 것이다. 그 후로 독일은 전쟁터에서 소련에 끌려가 코를 끌고 어디로 때리고 어떤 규모로 치느냐는 모두 소련인이 결정한다.

그렇다면 어떻게 스스로 주동적으로 기다리게 할 수 있을까? 뜻밖에 공격하지 않도록 방지하다.

손자는 신출귀몰을 하고, 상대방이 손이 닿지 않는 곳에 나타나거나, 상대방이 예상하지 못한 곳에 나타나라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 천리 행군이 피곤하지 않은 부대는 틀림없이 적들이 무방비 지역이 될 것이다. 적을 공격하면 반드시 적의 방어가 불충분한 곳이 될 것이다. 수비를 하려면 적이 되어야 하며 포로가 되지 않을 것으로 예상된다.

요컨대 적을 잘 동원해야 한다. 네가 공격할 때, 적은 네가 어디를 공격해야 하는지 모른다. 적이 공격하려 할 때, 바로 네가 방어하는 가장 완벽한 곳이다.

이것이 바로 진실과 거짓의 길이다. 진공휴가를 피하고, 우리의 강점으로 상대방의 단점을 타격한다. 손자는 군대가 달성할 수 있는 극단적인 현실을 묘사하기 위해 두 가지 성어를 사용했다:' 작은 것' 과' 신기한 것': 미묘해서 보이지 않는다. 너무 신기해서 소리 없이. 이 관문에서 너는 적의 운명을 통제할 수 있다.

가상현실이 이렇게 효과적인 이유는 적과 적이 모두 자원이 제한되어 있기 때문이다. 전장에서는 모든 곳을 고려할 수 없다. 실력이 있는 곳에는 약한 곳이 있다. 백만 명의 군대를 준다고 해도 전쟁터의 구석구석을 덮을 수는 없다. 수백만 명의 군대가 있다 해도, 적들은 끊임없는 이동과 분화를 통해 점점 와해되어 결국 당신을 잡아먹을 수 있습니다.

적과 우리 쌍방의 힘이 모두 부족하기 때문에 공방은 모두 중심이 있어야 한다. 적은 우리가 공격하는 곳을 방어할 수 없다. 왜냐하면 우리가 적의 약한 진지를 공격했기 때문이다. 철수할 때 적은 따라잡을 수 없다. 왜냐하면 우리가 뜻밖에 적을 잡았기 때문이다.

만약 우리가 허실을 잘 해낸다면, 만약 우리가 적을 타격해야 한다면, 설령 그가 깊은 도랑에 있다 해도, 우리는 여전히 방어진지를 포기하고 나와 함께 싸워야 한다. 왜냐하면 나는 그가 구하고자 하는 곳에서 싸우고 있기 때문이다. 나는 그와 싸우고 싶지 않다. 설령 선을 그어도 그는 감히 오지 못한다. 왜냐하면 그는 내가 바람을 피웠는지 아닌지를 고려할 것이기 때문이다.

말을 잘 듣는 것은 이치에 어긋난다는 것이다.

이것은 잘 알려진 "빈 도시 계획" 입니다. 삼국연의' 에서 제갈량은 사마의 () 를 속였고, 정사 () 에서 조운 () 과 조조 () 가 대치했다고 한다. 조조와 유비는 한중을 쟁탈했고, 조운은 다른 마을에 남아 조조 군대의 습격을 받았다. 성문을 크게 열었는데, 조는 사기가 있다고 생각하여 재삼 저울질하고, 측이 물러났다. 이 전쟁에서 조운은 수비를 극치로 했다.

만약 우리가 다른 사람에게 동원되지 않고 적을 동원할 수 있다면, 우리는 적의 분산력에 집중할 수 있다. 내가 병력을 집중했지만 적은 10 의 작은 부대로 나뉘어 나 10 중 한 명을 때리는 것과 맞먹는 것으로 나의 과부적인 국면을 형성했다.

명청사르의 전투, 명군병은 4 길로 나뉘어 누르하치의 "나는 한 길밖에 가지 않는다" 고 패배했다. 살포가 실패한 가장 큰 원인은 명군의 분열인데, 이는 지휘 지리 정보 등 다각적인 이유 때문이다. 예를 들어, 명나라 장군 불화, 충분한 위망이 있는 지휘관을 지명하지 않았다. 요동 정세에 대한 판단이 잘못되어 지형이 잘 이해되지 않는다. 청군 간첩 침투, 정보 실수도 있다. 요컨대 전투 준비가 심각하게 부족하여 청군에게 끌려갔다.

내가 어디에서 적과 싸웠는지 적은 모른다. 방비해야 할 곳이 많아졌고, 싸우는 부대가 적었다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 역시 그 말은 자원이 제한되어 있고, 전방에 방비가 많고, 후방은 적다. 후방을 방비하지만 전방은 매우 적다. 왼쪽이 많고 오른쪽이 적다는 것을 조심해라. 오른쪽을 경계하면 왼쪽이 짧아요. 준비됐어요. 모든 게 짧아요.

만약 네가 모든 준비를 다 했다면, 너는 모든 것을 할 수 있을 것이다. 그것은 전쟁뿐만 아니라 우리의 삶에도 의미가 있다. 사람의 정력은 한계가 있다. 모든 일을 잘하고 싶다는 것은 아무것도 잘 하지 못한다는 것을 의미한다. "다기능은 몸을 굽히지 않는다" 는 옛말이 있지만, 현대사회에서는 다기능을 추구하는 것은 소용이 없다. 만약 네가 아는 기술이 비교적 많다면, 대부분 좋지 않다는 것을 설명한다. 한 방향이나 몇 가지 방향을 찾아 철저히 연구하는 것이 낫다.

우리 대학에는 학우가 있는데, 정말 똑똑하다. 학업 성적이 좋고 학생회 부장, 각종 동아리 활동에 참여하고, 기분과 몇몇 학우들과 부업을 할 수 있다. 하지만 4 년 후 졸업을 하고, 모든 방향으로 섭렵을 했지만, 극치를 달성하지 못했다. 오히려 몇 명의 동창들이 그보다 못하거나, 시험에서 일등을 하거나, 여러 편의 논문을 보냈다. 만약 학생회 주석이 아니라면, 현재로서는 그 학우들이 잘 지내는 것이 좋다.

경고음이 울리는 홍보 비디오' 후랑' 에 따르면 젊은이는 천랑인이 꿈꾸는 권리, 즉 선택할 권리가 있다. 나는 이 권리가 후보자가 선택할 수 있는 것이 아니라, 이 집단에 대해 후보자마다 다른 경로가 있다고 생각한다. 개인에게는 일정한 길을 택하고 깊은 경작을 견지해야 한다.

손자병법으로 돌아가면 참과 거짓의 길은 적을 동원하는 데 있다. 적의 실질을 동원하는 것은 적의 상황을 이해하는 데 있다.

전쟁의 장소와 시간을 알면 천리를 싸울 수 있다. 장소와 시간을 모르고, 왼쪽은 오른쪽을 구할 수 없고, 오른쪽은 왼쪽을 구할 수 없고, 앞은 구할 수 없고, 뒤는 왼쪽을 구할 수 없다. 게다가 전쟁터는 수십 리 밖에 있는데, 또 몇 리 가까이 있는가?

지기를 원한다면 서로 시험해야 한다. 적의 전략을 분석함으로써 자신의 득실을 알 수 있다. 적의 행동을 자극하면 그의 행동 습관을 알 수 있다. 자신의 행동을 위장하면 상대방의 죽음과 출생지를 알 수 있다. 상대의 자원을 측정하고 상대의 실력을 알다.

그러므로 끊임없이 시험하고, 교란하고, 격노하고, 적을 움직이게 해야 적의 정보를 이해할 수 있다. 동원을 시도하는 극단은 모두가 왜 그런지 모르기 때문에 아무도 우리의 상황을 보고 판단할 수 없다는 것이다.

모두 내가 이 조작을 통해 이겼다는 것을 알지만, 나는 내가 왜 이렇게 해야 하는지 모르겠다. 다음 전장 변화, 그럼 내 조작 방법이 달라, 변화가 무궁무진해, 내가 이길 수 있어.

마지막으로 손자는 현실을 총결하고, 변화에 능하며, 적에 적응해야 한다.

물처럼. 물의 형태는 높은 것을 피하고 낮은 것을 피하는 것이고, 전투는 현실을 피하는 것이 허무해야 한다. 물의 흐름은 지형에 의해 결정되므로 병사의 모양은 적정에 따라 정해야 한다. 병법에는 고정된 상황이 없다. 마치 물이 고정된 형식이 없는 것 같다. 적정변화에 따라 전략 전술을 조정해 승리를 거둘 수 있는 사람을 용병이라고 한다.

금목 오행 물과 불토, 누구도 누구를 압도할 수 없다. 춘하 가을과 겨울의 4 단계, 아무도 영원할 수 없다. 태양은 그것의 성쇠를 가지고 있고, 달은 그것의 성쇠를 가지고 있다. 그러면 우리는 어떻게 병사와 함께 싸우는 방법을 고정할 수 있을까?

연간 6 만 달러, 일반 학교 찌꺼기는 어떻게 미국 박사의 전상을 받습니까?

강가 사건-여론이 법을 초월하게 하지 마라

왜 나는 부담을 줄이고 양질의 교육에 반대합니까?

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