2065438+2009 년 2 월, National Internet Information Office 는 "네트워크 정보 콘텐츠 생태 거버넌스 규정" 을 발표했습니다. 규정에 따르면, 인터넷 정보 콘텐츠 서비스의 사용자, 생산자, 플랫폼은 사이버 폭력, 인육 검색, 심층 위조, 교통 사기, 계좌 조작 등 위법행위를 실시할 수 없다. [1]
중국어 이름
사이버 괴롭힘
외국 이름
사이버 괴롭힘/온라인 학대
특정 방법
인터넷에 게재된 공격적인 허위 진술.
규범 수단
인터넷 도덕 수단
동명 미국 영화
사이버 괴롭힘
빠른
항행
뉴스의 표현 형식과 사회적 위험의 원인 및 예방 조치.
단어의 정의
사이버 폭력은 인터넷에서의 네티즌의 폭력행위이며, 인터넷에서의 사회폭력의 확장이다. 사이버 폭력은 실생활에서의 폭력과는 달리 인터넷의 가상 공간을 이용해 사람을 해치고 비방하는 것이다. 이런 욕설, 사진, 동영상의 게시자들은 종종 일정 수의 네티즌이다. 인터넷에 게재된 일부 사건은 인간의 도덕과 전통적 가치관에 어긋나고 인간 도덕의 최종선을 건드렸기 때문이다. 이러한 언어, 문자, 그림, 동영상은 모두 악의적이고 신랄하며 잔인하고 폭력적인 기본 특징을 가지고 있으며, 이러한 사건에 대한 논평의 정상적인 범위를 넘어섰다. 이들은 사건 당사자를 공격하고 악의적으로 중상할 뿐만 아니라 이런 유해행위를 가상네트워크에서 현실사회로 옮겨가며 사건 당사자를 대상으로' 인육 검색' 을 해 실제 신분, 이름, 사진, 생활세부 사항 등 개인 사생활을 대중에게 공개했다. 이러한 발언과 관행은 사건 당사자들의 정신 상태에 심각한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 그들의 일, 학습, 생활 질서, 심지어 심각한 결과를 초래했습니다. [2]
표현형식
(1) 인터넷 사용자가 인터넷에서 확인되지 않거나 확인된 인터넷 사건에 대해 유해하고 모욕적이며 선동적인 허위 발언을 하여 당사자의 명예를 손상시킨다.
(2) 인터넷에서 당사자의 실생활에서 개인의 사생활을 누설하고 프라이버시를 침해한다.
(3) 당사자와 그 친지들의 정상적인 생활을 방해하여 개인의 권리를 손상시키는 등.
형식상
(1) 문자 형태의 사이버 폭력.
실생활에서 사람이 화가 나고 지루하고 정서가 불안정할 때 언어폭력을 통해 자신의 분노를 표현하는 것은 정상적인 일이다. 그러나 현실 사회에서는 사람 간의 직접적인 교류가 도덕윤리에 의해 구속될 수 있으며, 어느 정도 이런 유출 방식의 발생을 억제할 수 있다. 인터넷 사회는 가상사회이지만 인터넷에서는 현실보다 더 쉽게 폭발하고 언어폭력은 문자를 통해 발생한다. 천애포럼, 바이두 스티커, 웨이보, 텐센트 뉴스 리뷰 등 유량이 많은 사이트에는 서면 언어 폭력의 형태가 곳곳에서 볼 수 있다. 어떤 사이버 폭력에서도 반드시 대량의 문어폭력이 있다는 것을 발견하기는 어렵지 않다. 저속하고 악독한 공격성 언어는 사이버 폭력의 만연을 촉진하고 사이버 폭력의 피해를 증가시켰다.
(2) 사진, 비디오 형태의 사이버 폭력.
사진과 동영상으로 나타난 사이버 폭력은 많은 사이버 폭력사건에서 드문 일이 아니다. 국내에는 이미 이런 사례가 많다. 이를테면 인터넷에서 다른 사람이 올린 사진을 변조하고, 사진 변조를 통해 모욕, 비방, 공격을 하는 경우가 많다. 한국은 인터넷이 발달하여 광대역 인터넷 접속 수가 세계 1 위를 차지했다. 그러나 성숙한 인터넷 사회로 발전하지 않아 사이버 폭력 사건이 기승을 부리고 있다. 초기 예는 2006 년 22 세의 한국 여학생 사진이 한 사진 공유 사이트에 나타났을 때 그녀의 얼굴이 몰라보게 바뀌었다는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 사진을 보고 친구들은 잇달아 그녀에게 전화를 걸어 상황을 확인했다. 인터넷에서도 사진 정보 폭력의 사례가 많다. 놀란 사진은 다른 사람을 위협하고, 포토샵 기술을 통해 남의 사진을 스푸핑하고 파괴함으로써 다른 사람을 공격한다. 이것은 일종의 사진 정보 폭력인데, 사이버 폭력은 사진을 통해 실시된다.
본질적으로
(1) 비이성적 인육 검색
또 다른 주요 유형의 사이버 폭력은 비이성적인 인육 검색이다. 비이성적인 인육 수색은 피해자의 프라이버시를 가장 쉽게 침해할 수 있으며, 참가자들은 종종 이것이 흥미진진하고 재미있는 일이라고 생각하는데, 이 과정에서 그들은 자신의' 미연방조사국' 능력에 더 만족한다. 비이성적 인육 수색에 관한 사이버 폭력 사건이 수두룩하다. 이는 영화' 검색' 에서 잘 드러난다. 영화는 버스' 자리 양보' 사건으로 인한 사이버 폭력을 다룬다. 영화에서 여주인공은 병원에서 암 말기가 밝혀져 충격을 받아 주변 노인에게 자리를 양보하지 않았다. 이 사건이 촬영돼 인터넷에 올라온 결과, 결국 그 단체는 인터넷에서 글과 이미지에 공격을 받았다. 결국 인육 수색과 사이버 폭력은 여주인공을 앞당겨 죽음으로 몰아넣었다. 네티즌들은 습관적으로 독선적인 편에 서서 도덕적 힘으로 남을 판단하는 경우가 많다. 이 과정에서 그들은 집행자 역할을 했지만 자신의 판단을 내리지도 못하고 진상을 규명하지도 못했다. 하지만 인육 수색을 통해 사이버 폭력을 유발하고 결국 당사자를 해치는 방식은 불충분하다. 누구도 도덕적 힘으로 타인을 판단할 권리가 없다.
(2) 소문으로 가득 찬 사이버 폭력
헛소문의 피해는 매우 뚜렷하여 일단 발생하면 더욱 심해질 것이다. 소문은 이름에서 알 수 있듯이 허위 진술로 불법분자에 의해 악의적으로 조작돼 네티즌들이 이용의 대상이 되고 있다. 헛소문은 네티즌의 상호 신뢰를 상하게 했다. 사람들이 헛소문에 반복적으로 속아 긴장하기 쉬우며, 인터넷 사회의 신뢰도가 점점 낮아지고 있다. 사이버 폭력 중 일부는 원격 텍스트에서 온 것이고, 일부는 그렇지 않다. 소문에서 유래한 사이버 폭력은 이해 관계자가 불법 소문을 퍼뜨린 뒤 모르는 네티즌을 선동해 불에 기름을 붓고, 이해 관계자는 사건이 확산되기를 기다리며 허황된 틈을 타서 들어온다. 일부 사이버 폭력은 처음에는 먼 글자로 시작하지 않지만, 그 과정 전반에 걸쳐 소문을 퍼뜨릴 것이며, 결국 진실은 더욱 혼란스러울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 갈등이 더욱 날카로울 때 네티즌들은 이미 사건의 진상을 무시하고 파괴와 비난의 쾌감을 누리고 있다. 인터넷 자체에도 폭력 게임, 폭력 영화 등 많은 폭력 정보가 포함되어 있다. 그러나 어떤 유형의 사이버 폭력이 존재하든, 사이버 폭력뿐만 아니라 여러 가지 유형의 조합이 전체 사이버 폭력사건에 작용하는 경우가 많다.
작용 방식
(1) 직접 공격
직접공격은 사이버 폭력에서 직접적인 방식으로 진행되는 공격, 즉 모욕적이고 공격적인 악독한 언어로 당사자를 직접 토벌하는 것을 말한다. 사이버 폭력의 경우, 직접 공격의 피해가 더 크며 당사자에게 가해진 피해도 더욱 두드러진다.
(2) 간접 공격
간접공격은 바람을 따라가는 것이다. 풍자를 통해 관점을 표현하는 것이다. 이른바 욕설에는 욕설이 포함되지 않고, 다른 사람의 직접공격을 방송해 2 차 공격을 하는 경우도 있다. 어떤 형태의 사이버 폭력도 가상 세계에서 현실 세계로 영향을 미친다. 따라서 사이버 폭력에 대처하는 과정에서 어떤 형태의 사이버 폭력도 무시할 수 없다. [3]
근본 원인이 생기다
사이버 폭력의 원천은 네티즌의 익명 성, 인터넷상의 제도와 도덕적 제약의 부족, 일부 네티즌의 자질, 사회의 불공정, 법치, 정신문명의 낙후와 같은 여러 가지가 있다.
중국 인터넷 폭도들의 출현은 중국 네티즌의 젊음, 인터넷의 상업화 운영, 중국의 민주 환경과 밀접한 관련이 있다. 중국 인터넷 정보센터 (CNNIC) 가 2008 년 7 월 발표한 제 22 차' 중국 인터넷 발전 현황 통계 보고서' 에 따르면 중국 인터넷 사용자의 68.6% 가 30 세 이하의 젊은이로 나타났다. 그러나 이 특징은 중국 인터넷 발전 11 년 동안 변하지 않았으며 18 이하와 18-24 사이의 네티즌 비율이 상승세를 보이고 있다. 네티즌의 저령화는 사이버 폭력의 직접적인 원인이다. 이 젊은 네티즌은 나이든 사람들에 비해 뜨거운 피와 열정으로 가득 차 있지만 충동적이고, 격노하기 쉬우며, 자신을 방종하기 쉽다. 홈페이지 사건이 인터넷에 발표되자 그들은 지체 없이 키보드로 자신의 관점과 입장을 표현하며 불만과 분노를 나타냈다. 이 분노한 개체들은 인터넷에서 관점이 일치하는 임시집단으로 쉽게 조합된 다음' 정의' 라는 이름으로 한 집단으로서 당사자를 계획, 목적, 조직적인 추징과 공격을 한다. 그들은 자신이 정의를 신장하고 있다고 생각했지만, 자신이 다른 사람에게 가져온 지나친 상처는 소홀히 했다. 그리고 그들의 나이도 그들의 사상 인식 수준과 사물에 대한 인식의 깊이를 결정한다. 그들은 집단의 정서와 표면 정보의 영향을 받기 쉬우며, 한 가지 일의 옳고 그름을 급히 판단하지만, 사건 뒤의 복잡한 관계와 원인을 신속하게 볼 수는 없다. 이런 젊은 충동과 무지는 쉽게 인정하고 폭력으로 사이버 폭력을 실시한다.
& amp 암페어
인터넷 자체의 특성은 전통적인 미디어나 언론플랫폼보다 이런 젊은 충동과 무지를 더 잘 수용할 수 있다. 한 온라인 편집자가 말했듯이,' 사이버 폭도' 라는 단어는 신선하지 않다. 사실,' 미디어 폭도' 는 이미 여러 해 동안 존재해 왔다. 다만' 사이버 폭도' 는 언론비용이 낮고, 동맹비용이 낮고, 살상반경이 크기 때문에 더욱 심하다. 뿐만 아니라, 인터넷의 가상성으로 인해 모든 참가자들이 자신의 신분을 숨기거나 조작할 수 있게 되면서 실생활에서 준수해야 할 규범과 제약이 구속력을 잃게 됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언) 자율적이지 않고 충동적이고 방종한 젊은 네티즌에게 자유의 천국이다.
한편 인터넷의 상업운영은 젊은 네티즌의 충동과 무지를 이용해 사이버 폭력 사건을 부추기는 경우도 있다. 일부 게시자가 극단적인 언어를 통해 자신을 과대평가하거나 의도적으로 그 공격으로 보복하는 것은 배제할 수 없지만, 상업운영에서 인터넷 매체가 시장 경쟁에서 선기를 선점하기 위해 의도적으로 관련 사건을 쓰고 연기하거나 사이버 폭행을 방임한다는 점을 간과해서는 안 된다. 인터넷 매체는 조회수를 추구하기 위해 항상 기획 화제를 중시해 왔으며, 논란이 많은 화제일수록' 창의적' 이다. 그들은 항상 눈에 띄는 큰 그림, 짜릿한 머리기사, 과장된 디테일 이야기로 뉴스 사건을 과장한다. 예를 들어' 역사상 가장 독한 계모' 사건, 게시물에는 학대당한 소녀가 계모에게' 피가 뚝뚝 떨어지고 등 6 개의 척추뼈가 거의 끊어진다' 며 배급된 사진도 피투성이다. 각 주요 포럼에서 댓글을 올린 후 제목은 이미' 역사상 가장 악독한 계모가 여섯 살 딸을 때린다' 로 업그레이드되었다. 피투성이의 사진, 깜짝 놀랄만한 머리기사, 인터넷이 네티즌의 신경 흥분을 불러일으키는 중요한 수단이 되었다. 나중에 밝혀진 바에 따르면, 여섯 살 소녀가 피를 토하는 것은 단지 병 때문이지 계모 때문이 아니다. 확인되지 않은 소식이 인터넷 매체의 투기가 아니라고 말하기는 어렵다. 당초' 고양이 학대 사건' 은 고양이 포럼이 발표된 직후 큰 파문을 일으켰지만, 이번 판주들은 냉정하게 분석한 게시물을 삭제하면서 무리한 욕설의 게시물을 남겼다. ④ 젊은 충동과 열정은 이곳에서 인터넷 상인들이 돈을 버는 자본이 되었다.
젊은 네티즌의 폭행이 인터넷에 전시돼 상인들이 이용하고 있는 이유는 중국 사회가 사람들이 자유롭게 표현할 수 있는 채널이 부족하기 때문이다. 이러한 사이버 폭도들에게서 우리는 민주의식과 법률의식의 부족을 쉽게 알 수 있다. 그들은 필요한 민주생활 훈련과 효과적인 자유표현 공간이나 채널이 부족하다. 예를 들어, 기층 자치에서는 유권자와 대표의 소통에서 전통 매체는 표현권이 별로 없다. 인터넷의 출현은 즉각 사람들이 의견을 표현할 수 있는 자유의 공간이 되었다. 중국의 민주적 수양이 부족한 사람들은 자유롭게 표현하는 법을 배우지 못했지만, 이미 정보고속도로에서 질주하고 있으며, 그들의 폭력행위는 완전히 이치에 맞는다. 이는 우리가 네트워크 밖에서 더 많은 표현 채널을 제공하지 않고, 더 많은 표현 메커니즘을 구축하고, 네트워크가 더 많은 표현 임무를 수행하도록 강요한 탓일 뿐이다. ⑤ 중국 인터넷의 발전은' 자유표현 공간' 에 대한 기대를 담고 있지만, 실제로 사회정보 소통과 정부 의사결정을 통해 여론을 형성하고 역할을 할 수 있는 성취감은 많지 않다. 인터넷상의 절대다수의 논평과 관점이 충분히 중시되지 않아 사람들은 이 공공 표현 공간에 더 많은 원한을 쌓았다. 따라서' 조끼' 로 싫어하면 욕을 하면 사이버 폭력은 불가피하다.
게다가, 우리 사회는 여전히 비교적 복잡한 전환기에 처해 있다. 경제적 빈부격차, 사회 각계각층의 이익의 불균형, 문화상의' 신들의 흥청거림', 사회적 부패가 빈번하고 세계화로 인한 격렬한 진동은 사상의 충돌과 여론의 다원화를 당대 사회의 필연적인 추세로 만들었다. 이런 사회환경에서 인터넷이라는 익명, 개방, 관리제도가 상대적으로 느슨한 가상공간은 네티즌들이 감정을 털어놓을 수 있는 가장 좋은 수단이 될 수밖에 없다.
사회적 피해
누구나 사이버 폭력의 피해자가 될 수 있다. 거리낌 없는 사이버 폭력은 그 독특한 방식으로 공공규칙을 파괴하고 도덕적 결론을 깨고 있다. [4]
사이버 폭력의 피해는 매우 광범위합니다. 최근 몇 년 동안 사이버 폭력의 피해를 요약하면, 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다.
사이버 폭력은 진위를 혼동할 수 있다.
진실과 거짓 세계, 특히 인터넷과 같은 가상 사회는 진위를 분간하기 어렵다. 하지만 사이버 폭력의 끊임없는 충격으로 구분하기 어려웠던 진실, 선, 미, 거짓은 더욱 분간하기 어려워졌다. 일반적으로 진리에 대한 곡해는 정보원 자체가 아니라 전파 과정에서 진리가 왜곡되고 혼동되는 데 있다. 사이버 폭력은 종종 진실이 곡해되는 과정이다. 이 과정에서 시비가 혼동되어 진위를 분간하기 어렵다.
인터넷 사용자가 인터넷 세계에 진입하려면 기본적인 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 능력을 갖추어야 하지만, 실제 상황은 인터넷과 같은 가상 세계에서는 옳고 그름의 경계가 흐려지는 것이다. 물론, 우리가 사물을 아는 과정에서 다른 각도에서 사물을 본다면, 그것은 절대적으로 존경할 만하다. 하지만 이곳의 곤혹은 이성적인 태도로 사물을 변증적으로 인식하는 것이 아니라, 잘못된 것이 옳다고 말하는 것이 옳고, 옳은 것이 잘못되어 진실을 왜곡하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 많은 누리꾼들이 사이버 폭력에 참여할 때 개인적인 감정을 가지고 사물을 본다. 다른 말로 하자면, 그들은 사건을 처리할 때 종종' 첫인상' 을 가지고 있다. 이런' 첫인상' 은 개인이 인터넷 사건에 대한 첫 번째 태도이다. 다음 과정에서 정보를 검색하거나 입수해 사건의 진상을 감별하려고 해도 문제가 해결되지 않는다. 인터넷 세계에 진출한 사람들은 모두 * * * 의 특징을 가지고 있기 때문이다. 즉, 검색 사이트를 사용하여 검색할 때 검색된 정보와 관점이 자신의 원래 생각과 거의 일치하기 때문이다. 이 과정에서, 그들은 실수에서 올바른 관점으로 인도할 수 없을 뿐만 아니라, 오히려 자신의 원래 관점을 강화시킬 것이다. 한 가지 일이 인터넷에서 논란을 일으키고, 각 방면의 관심과 토론을 불러일으키는 것은 원래 좋은 일이다. 토론과 감정 후에 일이 진상에 더 가까워질 수 있다. 그러나 사이버 폭력의 발생도 사이버 사건이 논란을 불러일으킨 결과다. 이런 결과는 결과가치의 다양성을 논의하는 것이 아니라 정반대의 극단적인 관점이 주류를 차지하고 있다. 누리꾼들은 자기도 모르게 줄을 서서 사이버 폭력 사건의 추수 역할을 했다. 큰 논란을 일으킬 수 있는 사이버 폭력 사건의 대부분을 살펴보면, 법을 어기지 않았더라도 이러한 사건들의 대부분이 보편적인 윤리 가치관에 위배된다는 것을 쉽게 알 수 있다. [3]
사이버 폭력은 개인의 권익을 훼손하고 개인의 명예를 침해할 수 있다.
사이버 폭력에서 참가자들의 비이성적인 집단공격은 사이버 폭력에 가담한 당사자를 침해하고 심신에 해를 끼치며 현실 생활을 직접 침범했다. 특히 인육검색이 유행하기 시작한 이후 누리꾼들은 인터넷상에서 언어나 이미지를 통해 당사자를 공격하고 처벌하는 것이 아니라 인육검색을 통해 인터넷 가상사회에서 현실 사회로 직접 침투해 당사자의 현실 생활을 괴롭히고 있다. 사이버 폭력사건에서 피해자는 성이 유명하지만, 구체적으로 누가 상처를 입었는지 찾을 수 없다. 이 때문에, 연루된 누리꾼들은 법을 안고 대중을 비난하지 않는 심리를 안고 제멋대로 행동했다. 인터넷 집단 폭력에서 누리꾼들은 당사자의 심리를 거의 고려하지 않는다. 그러나, 당사자가 사이버 폭력으로 인한 처벌은 완전히 불평등하다. 당사자는 도덕적 규탄과 법적 제재가 필요하지만 정의의 기치를 내건 폭력은 절대 필요하지 않다. [3]
사이버 폭력은 네티즌의 도덕적 가치를 손상시킬 수 있다.
직접적인 해악과 영향 외에도 사이버 폭력의 빈번한 발생은 네티즌들의 도덕적 가치관을 위태롭게 할 수 있다. 올바른 가치관은 인류 사회 질서가 정상적으로 운영되고 아름답고 조화로운 사회를 건설하는 보장이다. 일상생활에서 사람들의 도덕관념과 가치관은 언제나 그들의 행동과 처사에 영향을 미친다. 학교 식당을 예로 들다. 밥을 먹을 때마다 붐빈다. 계단은 항상 붐비지만, 무질서하고 질서 정연하다. 즉 가치관이 작용한다. 교통 규칙은 같습니다. 교통규칙을 정하지 않고 신호등도 없는 세상에서 길을 오가는 행인과 차량은 모두 서로 양보하여 지나가는 모든 사람이 목적지에 빨리 도착할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통, 교통, 교통, 교통, 교통, 교통, 교통, 교통, 교통) 사회의 보편적 가치는 개인의 가치관에 영향을 미치고, 따라서 개인의 행동에 영향을 미친다.
사이버 폭력은 인간 자신의 방어 체계를 공격하는데, 원래 사회윤리 의식에 부합하는 가치관은 사이버 폭력의 영향으로 왜곡될 수 있다. 원래 제창했던 변증법은 사이버 폭력에서 완전히 무시되었고, 일은 두 가지 극단, 비 A, 즉 B 로 변했고, 사이버 폭력사건에서 사건에 참여한 누리꾼들은 일방적인 견해를 맹목적으로 지지하고 도덕적인 외투를 입고 도덕에 어긋나는 일을 했다. 자신이 틀렸다고 생각하지 않는다. 사이버 폭력은 여기서 왜곡된 가치관으로, 잘못된 관점을 진리로 여기고 잘못을 인정하지 않는다. 사람의 사고에는 어떤 관점을 지나치게 믿고 다른 정보에 대한 검색을 통해 자신의 관점을 지속적으로 강화하는 관성이 있다. 개인이 항상 어떤 관점에 편향되어 있기 때문에, 일단 자신의 기존 관념과는 다른 관점이 침입하면 불안감이 생기고, 자신의 관점을 지키려고 노력하며 자신을 속이고 있기 때문이다. 자신과 같은 관점을 수집할 때, 그들은 어느 정도 자기기만에 가담하고, 원래의 관점은 강화되고, 더 이상 다른 관점을 받아들이지 않으며, 가치관은 왜곡될 수 있다. [3]
사이버 폭력은 조화로운 사회의 과정을 방해할 수 있다.
사이버 폭력은 개인 정보 유출을 가속화하고 사회적 공황을 야기하며 화합 사회의 진행을 방해했다. 20 12 년 4 월과 반월, 시민들이 개인 정보 권리를 보호하는 방법에 대한 인터넷 조사를 실시했으며, 4 142 명이 참여했다. 이 가운데 개인 정보 유출 여부에 대한 조사 자료에 따르면 30% 는 여러 차례 정보 유출을 당했고 40% 는 가끔 정보 유출을 겪으며 15% 만이 이런 상황에 부딪히는 경우는 드물고 15% 는 아직 명확하지 않다 적어도 70% 의 사람들이 다양한 수준의 개인 정보 유출을 경험했다는 것을 알 수 있다. 개인 정보 보안은 개인의 절실한 이익과 관련이 있으며, 개인 정보가 침해되어 당사자를 불안하게 하고 불안감을 불러일으키기 쉽다.
개인 정보의 보안 위험에 대해 52% 는 기관이나 사이트가 무단으로 다른 기관이나 개인에게 개인 정보를 공개하거나 판매하는 것으로 보고, 23% 는 불법분자가 사기와 같은 범죄 행위에 개인 정보를 사용하는 것으로 보고, 18% 는 기관이나 사이트의 개인 정보 저장 메커니즘이 완벽하지 않다고 생각하고, 5% 는 개인이 인터넷에 접속할 때' 만났다' 고 생각한다. 분명히, 98% 이상의 사람들은 안전위험이 인터넷과 관련이 있다고 생각한다.
사이버 폭력은 당사자의 명예권과 프라이버시를 침해하고 네티즌의 개인 정보를 유출해 개인 정보의 안전위험을 더욱 강화해 사회적 공황을 불러일으켰다. 사이버 공간과 현실 사회는 공통점이 있다. 일부 학자들은' 사이버 공간' 도' 현실 사회' 라고 직접 생각하는데, 가상 기술을 통한 정보 교류와 전파를 위한 새로운 매체일 뿐이다. 이런 말에 따르면 사이버 공간은 사람들이 생활하는 공간이며 가상형식의' 현실 사회' 이다. 그렇다면 이런 사회의 모든 영향은 필연적으로 현실 사회에 영향을 미칠 것이다. 사이버 폭력은' 여론' 분야의 집단성 분쟁이다. 도덕적 명의로 당사자를 처벌하는 것은 인터넷 자유에 대한 이화라고 할 수 있는데, 이는 의심할 여지 없이 조화로운 인터넷 사회의 건설을 방해한다고 할 수 있다. 사이버 폭력은 현실 사회의 폭력보다 더 광범위하고 전파 속도가 빠르기 때문에 어떤 의미에서 현실 사회의 폭력보다 더 위험할 수 있다. 사이버 폭력의 발생 기간은 길지 않지만 피해가 크고 영향이 광범위하며 만연 추세가 심각하다.
인터넷 표현의 자유의 이화현상으로서 사이버 폭력은 인간의 도덕과 전통적 가치관에 대한 도전일 뿐만 아니라, 더 심각한 것은 인터넷상의 급진적인 언론이나 행위가 이미 법률의 붉은 선에 닿았다는 의견도 있다. 인터넷에서 감정을 터뜨리는 사이버 폭력은 사회윤리빌딩의 기초가 흔들릴 뿐만 아니라 도덕과 성실성이 점차 쇠퇴하고, 오래된 문명 전통이 곧 사라지고, 현대문명과 멀어진다고 생각하는 학자들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인터넷명언) 외국 학자들도 사이버 폭력의 심각성을 알아차렸고, 사이버 폭력과 피해자에 대한 괴롭힘이 전 세계적으로 상승세를 보이고 있다는 데 동의했다. 그들은 사이버 폭력과 사이버 범죄가 전통적인 폭력보다 더 빈번하다고 지적했다. 그리고 어떤 사람들은 인터넷의 잠재적인 큰 피해가 한 사람의 일생을 완전히 파괴할 수 있다고 생각하는데, 이곳의 파괴력은 사이버 폭력을 가리킨다. 블로그, 스티커, 포럼, 동영상 사이트가 운영됨에 따라 사람들의 행동, 말, 손짓은 모두 이 매체를 통해 인터넷 플랫폼에 올려 대중의 재판을 받을 수 있다. 재판 과정에서 대중은 너무 많은 개인적인 감정과 감정을 털어놓아야 하는데, 종종 너무 과격하여 사이버 폭력을 초래하기도 한다. 게다가 인육수색의 출현으로 프라이버시 정보가 노출되면서 누리꾼과 바람이 불어 일의 영향을 확대하고 사이버 폭력을 일으켜 당사자에게 심각한 심신 피해를 입혔다. [3]