이 문제는 매우 간단하다. 지주가 곧 해결하다. 하지만 이런 방식은 정확히 가장 바람직하지 않다. 그것은 닭을 죽이고 알을 취하는 것이다. 고소득층의 소득세 재산세 유산세를 올려 빈부 격차를 점차 좁히는 것이 좋다.
왜 그렇게 생각하세요? 그래서요? 부자의 돈은 어떻게 된거야? 그들도 열심히 돈을 번다! 왜 그들이 토하게 해야 합니까? 무엇을 사용합니까? 능력이 있으면 돈을 벌 수 있다! 네가 남자라는 것을 미워하지 마라! 너를 비웃어라! 사실 사람들이 싫어하는 것은 돈과 마음이 없는 탐관이다! 국민들은 진정으로 바른 길로 가는 부자를 싫어하지 않는다! 네가 정확하지 않으면 어떻게 정확할 수 있니! 속담에 상량은 바로 하량이 비뚤어진다는 말이 있다! 정의는 인심에 있다 ... 왜 말해야 하나요?
국민 기본 보장을 잘 하고, 네 개의 신산을 옮겨서, 소수의 사람들이 늘 의지할 수 있게 하고, 늘 부양할 수 있게 하다. 사람은 출생, 생활, 병, 결혼에 대해 걱정할 필요가 없다. 그들은 생활이 안정되고, 의식도 근심도 없고, 행복도 만족한다. 그리고 만약 당신이 돈이 있다면, 당신은 얼마나 돈이 있습니까? 이것은 너의 재간이다. 국민들은 너를 부러워하지 않을 것이고, 너를 싫어하거나, 너에게 더 많은 돈을 요구하고 싶지 않을 것이다. 모두들 너의 재간이라고 말한다. 미래에는 사회주의의 우월성과 발전이 이 방향으로 나아가야 하며 관철되고 구현될 수 있어야 한다. 그리고 OK 가 되고, 발달하게 됩니다. 어떻게 생각하세요? [치아] [치아] [치아] [기도] [기도] [기도]
사실 이미 방법이 있었는데, 그것은 바로 공유제를 실시하는 것이다! 전체 (또는 대부분) 재산은 국가와 집단이 소유하고' 합리적' 분배한다! 그런 다음 국가는 필요에 따라 최대한 분배할 것이다.
하지만 우리가 이 제도를 시행한 것 같아 많은 사람들이 밥도 먹을 수 없었다!
균등하게 분배하고, 같은 냄비를 먹고, 사람들 사이의 능력 차이를 무시하면, 사회는 결국 죽은 물이 되어 생기가 없다! 물질적 부를 창출하는 동력이 없으면 다른 것은 말할 것도 없다!
따라서 가장 좋은 방법은 인간의 능력 차이, 빈부 격차, 제도적으로 부와 계급의 합리적인 흐름을 보장하는 것이다. 부자들은 종종 더 전문적인 마음을 가지고 있는데, 부에 대한 그들의 야망은 사실 세계를 전진시키는 주요 원동력 중 하나이다. (존 F. 케네디, 돈명언)
이것은 실제로 우리가 현재 시행하고 있는 분배제도이다. 즉 사회주의 공용제를 주체로 하고, 다른 제도를 보완하는 것이다.
부자들은 돈이 있으면 개인소득세, 사치품세, 재산세, 유산세, 부동산세 등 세금을 더 내라고 한다. 더 많은 세금 수단을 사용하여 사회 발전에 기여하도록 합니다. 돈이 아무리 많아도 합법적인 수입이라면 문제없다.
가난한 사람은 돈이 없지만, 가난한 사람의 기본적인 생활보장의 최종선은 높아져야 한다.
제도에 의존해야 올바른 제도가 부가 소수의 특권층으로 흘러가는 것을 막을 수 있다. 세금에 의지하여 부를 재분배하고 하층 인민의 생존권을 보장하다. 법에 의지하여 사회 공평과 정의를 보장하고 계약 정신을 지키다.
NGO 옥스퍼드 기근 구제위원회가 연구 조사를 발표했다. 세계 1% 의 사람들이 지구상의 절반 이상의 부를 소유하고 있다. 이 조사는 매년 변한다. 그 결과, 부자의 재산은 매년 증가하고 있고, 저소득자의 재산은 매년 줄어들고 있다.
이런 현상은 합리적입니까? 절대적으로 불합리하다. 불합리하게 변화해야 한다. 변화의 목적은 부자가 어떻게 돈을 저소득자에게 옮기는가이다. 어떤 사람들은 이것이 부자들이 번 것이라고 말하는데, 다른 사람이 토해 낼 수는 없다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그러나 사람들 앞에 놓인 것은 문제다. 사회의 빈부 격차가 너무 크면 계급 갈등이 생기고, 날로 심해지는 갈등은 어느 정도 폭력으로 변할 수 있다.
역사를 거울로 삼아, 지흥대' 는 평부평지의 사상 지도하에 세워졌지만, 이런 사상과 행동이 옳고 그름, 공평한 정의인가? 이 문제는 사람 자체에서 말해야 한다. 사람은 살아 있다. 사람의 생명이 위험에 처했을 때, 생존 병목 현상을 만나 사람이 감당할 수 있는 한계에 이르면 출격하여 자신의 생명을 보호하기 위한 조치를 취한다. 이것은 인간의 본능적 반응이다.
사회의 빈부 격차가 너무 커서 가난한 사람의 생존 공간이 줄어들고 생존 환경이 악화된다. 이때 부자는 자신의 부를 가난한 사람에게 줄 것이며, 비도덕적이고 비인간적인 것은 아니다. 이때 가난한 사람은 이성적인 쪽이 되었다. 영화' 1942 년' 은 허난성 연년 흉년, 농작물 흉작, 노백가가 지주집에 가서 밥을 먹는 것, 즉 우리가 통상 말하는 대식과 과음을 말한다. 당신이 말한 이유는 무슨 뜻입니까? 위기의 순간에 사람들은 생존을 규범으로 삼아야 하지만, 먹고 마시는 것은 이미 이성적인 행동이 되었다. 굶어 죽는 사람을 과식하지 않고, 도덕적으로 허락합니까? 공평하고 공정한가?
큰 나무 한 그루가 굵고 무성하게 자라면 그 주위의 다른 나무나 식물들이 영향을 받는다. 점점 더 많은 토지가 현지 소유자가 소유하게 됨에 따라, 다른 가난한 사람들의 토지는 점점 줄어들 것이다. 올바른 방식으로 산 땅은 합리적이고 합법적인 것처럼 보이지만 결과는 불공평하고 불합리한 것이다. 너의 눈덩이가 점점 커질수록 다른 사람이 눈을 굴릴 수 없다는 것을 증명한다. 다른 사람이 눈을 굴릴 수 없을 때, 너의 눈덩이도 구할 수 없다. 즉, 다른 사람에게 길을 주는 것도 자신에게 길을 남기는 것이다.
부자가 가장 두려워하는 것도 자주 범하는 것은 부자에게 무정하고, 재물이 거칠고, 연약하고, 딱딱한 것을 두려워하는 것이다. 이것은 부자의 가장 큰 상처이자 치명적인 병이다. 오늘날의 사회는 문명사회이며, 빈부의 과도한 의존은 사회 안정에 영향을 미치고 국가 발전에 불리하다. 빈부 격차를 좁히려면 각 방면에서 고소득층에 대한 과세를 늘려야 한다.
부자가 사회에 돈을 기부하여 투자에 사용하는 것도 부자의 사회에 대한 책임과 자신에 대한 책임이다. 국가는 또한 저소득자에 대한 지원을 강화해야 하며, 정책은 저소득자에게 기울어져 평화, 문명, 부의 균형을 이루어야 한다. 이것은 국가에 도움이 될 뿐만 아니라 조화로운 사회의 발전을 촉진할 뿐만 아니라 부자의 합법적인 권리도 보호한다. 왜 안돼?
결론적으로, 부자는 세상을 구제하고, 가난한 사람은 수양성이 인류의 최고 이념과 발전 방향이다.
첫째, 경제의 원천을 조사하고, 불법을 알 수 없는 것은 몰수할 수 있고, 반부패를 촉진하고 법치를 수호하는 것이다. 둘째, 세금을 올리고 사회에 환원하는 것은 정상입니다.
사회의 부의 90% 가 1% 의 부자의 손에 있다. 이런 현상은 공정합니까? 나는 90% 의 사람들이 이것이 불공평하다고 말할 것이라고 믿는다. 불공평하면 어떡하지? 그래서 사람들은 재분배라고 말합니다. 재분배 방법조차도 합리적인 것 같습니다.
첫 번째는 세금을 늘리는 것이다.
이 사회는 이미 사치스러웠다. 특히 부유한 사람들은 많은 부를 차지하며, 어떤 이유에서든 당당한 소비, 심지어 고급 소비까지 할 수 있다. 따라서 소비세를 올리면 부자에게서 돈의 일부를 꺼낼 수 있다.
하지만 문제는, 부자가 기꺼이 나올까요? 분명히 아닙니다. 예를 들어, 현행 주택 제한 구매 정책은 세 채 이상의 부동산을 소유한 사람은 모두 부동산세를 대폭 인상할 것을 규정하고 있다. 하지만 그 부자들은 높은 세금 (가짜 이혼, 가짜 선물 등) 을 피할 수 있는 방법도 있다. ). 세금을 많이 내는 부자들은 오래 전부터 더 높은 보답 계획을 생각했기 때문에 정말 신경쓰지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
두 번째는 노동 수입을 늘리는 것이다.
부유하지 않은 사람들, 즉 중산층 근로자들, 특히 일반 근로자들에게 노동보수를 올리는 것은 부자를 변변상하게 하는 효과적인 방법이며, 적어도 빈부 격차를 줄일 수 있는 효과적인 방법이다. (존 F. 케네디, 돈명언)
그러나 문제도 존재한다. 얼마 지나지 않아 이 돈은 부자에게 돌아올 것이다. 예를 들어, 아무도 자신의 아이가 출발선에서 지는 것을 원하지 않습니다. 그렇죠? 이 부자는 국가의 호소에 응하여 교육을 대대적으로 설립했다. 또 다른 예로, 모든 사람은 건강한 몸을 갖고 싶어하고, 병원에 가도 돈을 아끼지 않는다. 부자가 대대적으로 의료를 설립하다. 봐라, 이 돈은 아직 부자의 주머니에 있다.
그럼 부자가 돈을 내도록 할 수 있는 방법이 없을까요? 물론 있습니다.
이런 이야기가 있다. 옛날에 한 사람이 조정에서 대관직을 맡았는데, 자신이 가장 신임하는 한 사람을 고향에 보내 수금하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언) 결국 고향에 도착하자 그는 마을 사람들에게 그가 이미 모두의 빚을 면제했다고 말했다. 직장을 찾아갔을 때, 우리 스승은 만족하지 못했지만, 신임 때문에 그도 나를 특별히 나무라지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 2 년 후 스승은 범죄로 면직되었다. 그가 고향으로 돌아왔을 때, 그의 고향은 고향 사람들의 환영을 받았다. 이때 대사는 마침내 신도들의 고심을 깨달았다. 그 이후로 부자권에서 공익활동을 즐기기 시작했다.
이 이야기는 사람들에게 공익을 하는 것은 부자가 기꺼이 하는 행동이라고 말한다. 왜요 부자가 기꺼이 돈을 낼 수 있는 다른 방법이 있습니까? 너는 완전히 상상할 수 있다!