요약

민족이란 일정 역사 발전 단계에서 사람들이 형성한 안정된 * * * 동형, * * * 같은 언어, * * * 같은 지역, * * * 같은 경제생활과 * * * 같은 심리적 자질이 * * *

"민족" 이라는 단어가 널리 사용되고 있다. 그러나 상황에 따라 그 의미도 다르다. 하나는 넓은 의미로, 원시 민족, 고대 민족, 현대민족, 현대민족, 원주민 등 역사와 다른 역사적 단계에서 형성된 다양한 * * * 를 가리킨다. 씨족과 부족도 포함될 수 있습니다. 또는 한 국가 또는 한 지역의 모든 민족 (예: 중화민족, 아랍민족 등) 을 가리키는 데 사용됩니다. 다른 하나는 좁은 민족으로 자산계급 민족과 사회주의 민족, 즉 각 특정 민족의 신분을 가리킨다. 영국, 독일, 법, 한, 몽골, 만, 귀환, 티베트와 같은.

민족은 일정한 사회 발전 단계의 역사적 범주에 속하며, 인류 사회 초기에는 존재하지 않고 인류 역사가 일정 기간까지 발전하여 생겨났다. 마찬가지로, 사회가 발전함에 따라 민족도 어느 역사 시기에 소멸될 것이다. 민족 형성 과정은 사실 민족 언어, 민족 심리, 민족 정신, 민족 경제, 민족 생활의 과정, 즉 민족 문화, 민족 특색의 형성이다. 민족 형성 후 각 민족 * * * 공동 발전과 * * * 공동 번영 과정에서 * * * 동성은 필연적으로 증가하고, 차이는 점점 작아지고, 민족 동화와 민족 융합의 요소도 점차 늘어나 결국 민족 차이의 소멸, 즉 민족 융합을 실현하고, 인류는 민족 차이가 없는 상태로 돌아간다. 그러나 이는 선사 역사상 민족적 차이가 없는 상태가 아니라 고급 형태의 회복과 발전이다.

중국은 예로부터 통일된 다민족 국가였다. 수천 년 동안 많은 민족이 각 시기의 역사 무대에서 활약해 왔다. 오랜 분화, 융합, 발전, 변화를 거쳐 결국 오늘 한족과 55 개 소수민족이 공존하는 국면이 형성되었다.

중국 * * * 산당은 예로부터 민족과 민족 문제를 매우 중시해 왔다. 중국 인민을 이끌고 민족 독립과 민족 해방을 쟁취하는 혁명전쟁 시대든, 사회주의 건설의 평화시기든, 항상 중국의 민족 문제를 해결하고, 존중하고, 단결하고, 각 민족 인민이 함께 번영을 발전시키도록 돕는 것을 신민주주의 혁명, 사회주의 혁명, 사회주의 건설의 중요한 내용으로 삼고 있다. 장기적인 혁명과 건설 과정에서 그는 마르크스주의를 지도로 중국특색 민족 이론과 정책을 창설하고 발전시켜 유례없는 중국 각 민족의 평등단결을 위한 사회주의 민족 대가족을 세웠다.

중국 공산당의 민족정책은 주로 민족평등단결, 민족지역자치, 소수민족지역사회개혁, 소수민족인구, 소수민족경제건설 가속화, 소수민족간부 육성 및 사용, 소수민족언어문자 존중 및 발전, 소수민족풍속습관 존중, 종교신앙자유 등을 포함한다.

당의 민족이론과 정책을 광범위하게 홍보하고 관철하기 위해 국무원, 전국인민인민정치협상회의, 지방각급 정부는 민족사무위원회와 기타 민족사무를 주관하는 부서를 설립했다. 소수민족 지역에 150 여 개의 3 급 민족자치지가 세워졌다. 베이징 등지에서는 민족출판사, 중국민족잡지, 민족화보 등 민족신문출판홍보기구가 설립되어 대량의 우수한 서적과 신문을 출판했다. 베이징 등지에 13 민족대학과 수많은 민족연구소 등 교육과학기관을 설립하여 민족지역을 위해 대량의 건설인재를 양성하여 대량의 과학연구 성과를 거두었다.

세계적으로 볼 때 다민족국가의 여당으로서 중국의 민족이론과 정책은 가장 과학적이고 완벽하며 중국의 민족문제가 가장 잘 처리되고 있다. 56 개 민족 간의 평등, 우호, 단결, 공조가 가장 안정적이고 견고하다. 우리는 중국 * * * 산당의 지도하에 중화민족의 미래가 더욱 휘황찬란할 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다!

국가 개요

민족

역사적으로 사람들은 장기 발전을 거쳐 형성된 안정된 동형을 거쳤다. 중국 고대에는 이 단어가 없었고,' 씨족, 인종' 등의 형태로만 동일하거나 비슷한 뜻을 나타냈다. 서구 인도유럽어계의 다양한 언어 중' 민족' 이라는 단어는 대부분 그리스어 ethnos 에서 유래한 것으로, 역사, 언어 또는 인종의 연계에 의지하여 하나의 전체로 간주된다는 뜻이다. 메이지유신 이후 중국어' 민',' 조' 등의 단어를 빌려 서문' 민족' 이라는 단어를 번역하여 19 말, 20 세기 초에 중국에 도입되어 중국 민족민주혁명 운동의 출현에 따라 널리 사용되고 있다. 한 민족은 광의와 협의라는 두 가지 의미를 가지고 있다. 넓은 의미나 일반적인 의미에서 각종 * * * 동형 (예: 원시 민족, 고대 민족, 현대민족, 현대민족 등) 을 가리킨다. ) 는 서로 다른 역사적 단계의 사람들에 의해 형성되거나 한 지역의 모든 민족 (예: 미주 민족, 아프리카 민족, 아랍 민족 등) 의 총칭으로 형성된다. ), 또는 다민족 국가 (예: 중화민족) 각 민족의 총칭. 협의적으로는 자본주의가 부상할 때 스탈린이 19 13 에서 민족에 대한 정의를 가리킨다. "민족은 * * * 같은 언어, * * * 같은 지역, * * * * 같은 경제생활 현재 세계에는 2000 여 개 민족이 있는데, 그중 중국은 한족과 55 개 소수민족을 포함한 56 개 민족이 있다.

소수 민족

중국에서는 한족을 제외한 모든 민족을 통칭하여 인구가 적은 민족이라고 부른다. 구체적으로 확인된 몽골, 만주족, 조선족, 혁철족, 다호르족, 오빙크족, 오로춘족, 회족, 동향족, 토족, 사라족, 보안족, 유고족, 위구르족, 카자흐족, 콜크즈족 브라운족, 아창족, 푸미족, 노족, 덕앙족, 독룡족, 키노족, 묘족, 부이족, 동, 수족, 물람족, 장족, 요족, 물람족, 모남족, 경족 총 인구는 약 910.2 만 명으로 전국 전체 인구의 8%( 1.990 인구 조사 수치) 를 차지한다.

중화민족

중국 각 민족의 총칭. "중국" 이라는 단어는 "중국", "화하" 와 유사하며 민족명, 국가명 등 여러 가지 의미를 가지고 있다. 역사적으로, 그것은 한족을 특별히 가리켰고, 현대에서는 당시 중국에 살던 모든 민족을 가리키는 데 사용되었다. 중화인민공화국이 설립된 후 민족인식을 거쳐 중화민족은 한족과 몽골족, 만주족, 조선족, 혁철족, 다호르족, 오윈크족, 오로춘족, 회족, 동향족, 토족, 사라족, 보안족, 유고족, 위구르족을 포함한다 브라운족, 아창족, 푸미족, 노족, 덕앙족, 독룡족, 키노족, 묘족, 부이족, 동, 수족, 물람족, 장족, 요족, 물람족, 모남족, 경족 * * * 165438+3 억명 중 한족이 가장 많아 104 만명으로 전체 인구의 92% 를 차지한다. 소수민족은 910.2 만 명으로 전체 인구의 8% 에 불과하다. 분포상으로 볼 때 한족은 중원 지역에 거주하며 전국에 널리 퍼져 있고 소수민족은 주로 국경 지역에 분포되어 있다. 56 개 민족이 화목하게 지내면서 한족을 주체로 하고, 잡거, 작은 거주지를 이루는 국면이 형성되었다.

고대 민족

역사적으로 존재했지만 지금은 존재하지 않는 민족이나 자본주의 이전의 민족, 원시 사회, 노예 사회, 봉건 사회를 포함한 민족을 통칭하여 고대 민족이라고 부른다. "고대 민족" 의 제법은 "현대민족" 에 비해 일반적으로 고대 역사와 현대사의 단계에 따라 나뉜다.

민족 문화

각 민족이 장기간의 역사 발전 과정에서 창조한 본민족의 특색을 지닌 문화, 본민족의 역사와 사회생활을 반영하는 문화, 물질문화와 정신문화 포함. 일반적으로 정신 문화 방면을 가리키며, 주로 언어 문학 과학 예술 철학 종교 풍속 명절 등을 포함한다. 민족 동형이 인류 역사에서 형성되고 다른 유형의 민족 동형과 구별된 이래로 문화는 줄곧 서로 다르거나 다양한 민족 문화로 표현되어 왔다. 어떤 문화와 문화 창조도 모두 민족과 민족 사회를 기초로 한다. 민족 사회 생활의 옥토가 없으면 문화가 뿌리를 내릴 수 없다. 문화는 한 민족과 민족 사회를 형성하고, 가장 광범위한 물질, 정신 및 기타 기초를 제공하며, 그 전체의 내부 구조와 완전한 외관으로 민족을 구분하는 기능을 수행하고 있다. 민족 문화의 내부 구조에는 단계, 계층, 등급, 각종 이익집단, 언어, 종교 등 다양한 배경이 있다. 이는 문화의 존재와 발전을 초래할 수 있지만, 한 민족이나 민족 사회가 존재하는 한, 항상 일정한 민족 문화가 있을 것이다.

국가가 형성되다

일명 "민족의 기원" 이다. 인류 역사상 한 민족이 출현한 시간과 그 발생 전 발전 과정을 말하며, 특정 민족의 기원과 형성 과정을 가리킬 수도 있다. 민족은 인간이 있기만 하면 존재하는 것이 아니라, 인류 사회가 일정 단계로 발전해서 생겨난 것이다. 인류의 가장 초기의 사회 집단은 원시 집단이다. 생산력의 발전과 생산의 수요에 따라 안정적인 집단인 씨족이 형성되었다. 그 당시 가장 현실적이고 편리한 유대는 혈연관계였다. 혈연관계가 있는 몇 가문이 또 부락으로 합병되었다. 제 2 차 사회분업은 씨족과 부족 내부의 혈연관계를 파괴하고, 더 큰 범위에서 지정관계와 결합해 더 큰 * * * 한 몸-민족을 형성했다. 씨족 → 세포족 → 부족 → 부족연맹 → 민족, 이것은 민족이 형성하는 일반적인 법칙이다. 민족의 형성 시간에 대하여 국내외 학자들이' 민족' 이라는 단어의 의미에 대해 서로 다른 이해로 인해 주로 네 가지 의견이 있다: ① 원시 사회 형성론. 사람들은 국가가 원시 사회에서 형성되었다고 생각한다. (2) 노예 사회 형성 이론. 민족이 노예 사회에서 형성되었거나 노예 사회보다 이른 군사 민주 시대에 형성되었다고 생각한다. ③ 봉건 사회 형성론. 사람들은 이 나라가 봉건 사회에서 형성되었다고 생각한다. ④ 자본주의 사회 형태 이론. 민족이 자본주의 상승기에 형성되었다고 생각하는데, 그 전에는 민족이 없었다.

민족적 특색

① 한 민족이 가져야 할 * * * 같은 언어, * * 같은 지역, * * 같은 경제생활, * * 같은 심리적 자질을 구성하는 네 가지 기본 특징을 가리킨다. 각 기본 특성에는 서로 연결되고, 상호 종속되고, 상호 제한되는 특정 내용이 있습니다. 역사, 현실, 민족적 이유로 각 민족에서 다양한 특징의 표현이 다르다. ② 각 민족의 정치, 경제, 문화예술, 언어, 풍속 습관, 종교 신앙, 심리적 자질 등에 대한 특징. 그것은 장기적인 역사 발전에서 형성되며 사회의 발전, 자연환경, 생활조건의 변화에 따라 끊임없이 변화한다.

국민경제

특히 한 나라의 시각이나 일정한 민족적 특색을 지닌 경제를 보면 더욱 그렇다. 내포적으로 보면 민족적 요인과 경제적 요인이 모두 있다. 그것은 민족과 경제의 두 현상이나 개념의 조합이나 가산이 아니라 객관적인 존재의 보편적인 현상이며 민족과 경제생활을 기초로 형성된 개념이다. 각 나라마다 각자의 경제적 연계와 생활이 있다. 따라서 어떤 민족 경제라도 반드시 민족 자체와 관련된 특징을 가지고 있어야 한다. 중국에서, 그것은 과거에 소수민족 경제를 가리켰다. 역사적으로, 국내외 통치계급의 억압과 착취 등으로 소수민족의 경제는 매우 낙후되었다. 신중국이 성립된 이래 당과 국가는 시종 소수민족 지역의 경제문화 사업을 대대적으로 지지하고 돕는 것을 민족 업무의 주요 임무로 삼고 있다. 오늘날 소수민족 지역의 경제사회 면모와 인민 생활 수준이 크게 달라졌다.

민족 동화

한 민족 (또는 그 일부) 이 다른 민족의 영향으로 자신의 특징을 잃고, 다른 민족의 특징을 받아들이고, 다른 민족의 일부가 되는 것은 일종의 사회현상과 과정이다. 민족 동화의 원인, 수단, 과정, 성격에 따라 강제 동화와 자연 동화의 두 가지로 나눌 수 있다. 강제 동화는 자신의 민족적 특성을 상실하고 다른 민족문화와 특성의 변화를 받아들이는 과정이다. 강제수단, 즉 폭력과 특권 수단을 통해 이뤄지는 사회현상이다. 자연 동화는 각 민족이 장기적인 교제와 공존에서 생산노동, 생활방식, 문화풍습, 심미의식 등에 서로 영향을 미치는 현상을 말한다. 자연스레 변화하고, 자신의 특성까지 바꾸며, 자발적인 선택과 자연적응 과정에서 또 다른 민족이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

민족 융합

① 세계 모든 민족의 민족적 특징을 가리키며, 오랜 기간 * * * 동성이 융합을 바탕으로 성장하면서 민족차이는 마침내 사라질 수 있다. 이것은 인류 역사의 필연적인 추세이다. 그러나, 민족 융합은 장기적이고, 자연스럽고, 느린 역사 과정으로, 단번에 이룰 수 없다. (2) 상대적으로 낙후된 민족 (또는 그 일부) 이 장기간의 사회생활과 경제문화교류에서 선진민족의 영향으로 점차 민족적 특색을 상실하는 사회현상, 즉' 자연동화' 현상을 가리킨다.

중화민족정신

민족 성격의 적극적이고 우수한 부분, 혹은 민족 도덕과 문화의 정수를 가리킨다. 기본 내포에는 두 가지 수준이 있다. 하나는 한 민족, 한 나라 사회의 물질적 물질에 비해 민족정신의 존재를 가리킨다. 민족정신의 존재는 그 존재의 정신적인 면모를 포함하며, 주로 인간의 심리의 여러 측면과 축적에 나타난다. 그래서 그것은 민족 심리학의 의미를 소통한다. 둘째, 협의한 민족정신은 이미 정해진 민족과 민족사회를 배경으로 민족적 성격과 문화에서 적극적이고 상향적인 부분을 가리킨다. 그것은 민족 문화의 우수한 유산의 심리적 전승이며, 민족과 국가 사회의 생존 발전의 정신적 기둥이다. 민족 사회와 민족 문화 역사의 발전 과정에 반영되었다. 각 민족마다 자기만의 민족정신이 있고, 일정한 핵심 가치가 있어 구심력의 원천이 되었다.

민족차이

각 민족의 정치, 경제, 문화, 언어, 생활방식, 풍속 습관 등의 차이를 가리킨다. 민족차이는 장기간의 역사 발전 과정에서 점차 형성된 것이다. 이들은 민족과 민족사회의 발전에 따라 변하지만 단기간에 사라지지 않는다. 민족이 존재하는 한 민족 차이는 반드시 존재해야 한다.

민족 관계

각 민족 간의 정치, 경제, 문화 관계의 합계. 이것은 사회학과 정치학의 의미를 지닌 광범위한 개념이다. 복잡한 사회 유기체에서는 다양한 사회 관계 (계급 관계, 민족 관계 및 기타 사회 집단 간의 각종 물질, 정치, 도덕, 법률 관계 등) 가 있다. ) 서로 얽혀 있고, 서로 제약한다. 일반적으로 사회제도와 정책이 다르기 때문에 민족관계도 다른 본질과 내용을 가지고 있다. 역사 발전의 관점에서 민족 관계의 발전은 두 가지 다른 추세를 보이고 있다. ① 사유제와 계급 사회 조건 하에서 착취계급의 반동통치그룹은 항상 민족 분쟁을 일으키고 각 민족이 서로 죽이도록 선동하여 민족 압박과 착취 정책을 실시하여 각 민족 간의 관계의 불평등과 단결을 초래한다. (2) 사회주의 사회에서는 착취계급과 생산수단 사유제가 소멸되면서 민족 억압의 물질적 기반이 근절되고 민족 간의 관계는 기본적으로 각 민족 노동인민 간의 관계로 바뀌었다. 우리나라에서는 당의 지도하에 각 민족이 근본 이익이 일치하는 기초 위에서 단결, 평등, 서로 돕는 사회주의 민족 관계를 형성하였다.

국적 문제

민족 관계는 주로 정치, 경제, 문화, 언어, 풍속 습관, 종교 신앙 등에 나타난다. 다민족국가나 다른 국가관계에서 자주 겪는 사회문제이며, 민족단체 활동과 교제에서 발생하는 문제입니다. 민족이 존재하는 한 민족 간 사회가 있을 것이고, 민족 간 사회는 필연적으로 민족 문제를 일으킬 것이다. 민족적 특성 자체가 사람을 서로 다른 민족으로 구분하기 때문에 동시에 민족문제를 형성하는 내재적 메커니즘을 포함하고, 민족적 특성은 민족차이를 초래하고, 민족차이의 존재는 서로 다른 민족문제를 일으키기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 민족적, 민족적, 민족적, 민족적, 민족적, 민족적) 게다가, 민족은 장기적인 역사적 존재가 될 것이며, 민족차이의 지속은 민족 문제를 장기적으로 존재하게 할 것이다. 다만 역사적 조건과 시대적 배경에 따라 민족 문제의 표현 형식과 내용이 다를 뿐이다. 민족차별, 민족압박, 민족착취, 민족노예, 민족분쟁, 민족투쟁 등이 계급사회민족문제의 주요 내용이다. 다민족 사회주의 국가에서는 착취계급과 생산수단의 사유제를 없애고 민족압박의 뿌리를 없애고 민족평등과 민족단결을 실현함으로써 민족관계에 근본적인 변화가 일어났다. 그러나 역사적으로 각 민족의 정치적, 경제적, 문화적 불평등은 여전히 존재하며, 다른 민족 문제의 주요 원인이 되었다.

소수민족이 모여 사는 지역

잡거가 흩어져 사는 민족에 대해서는 같은 민족이 집중적으로 거주하는 지역을 가리키며, 각 민족이 같은 지역에 있는 것으로 이해할 수 있는 것이 민족의 기본 특징 중 하나이다. 역사상 어느 민족이든 자신의 생태 환경인 거주지를 가지고 있으며, 사회의 발전과 족간 교류의 범위가 확대됨에 따라, 다른 민족들은 모두 한 거주지, 분산, 집거에 거주하여 우리나라가 한족을 주체로 하는 큰 잡거소집민족의 분포 특징을 형성하였다. 현재의 민족자치지방은 민족집거구의 기초 위에 세워진 것이다.

민족자치지방

소수 민족 지역을 기초로 민족 구역 자치를 실시하는 행정 구역. 자치구 자치주 자치현 3 급으로 나뉜다. 1990 통계에 따르면 우리나라는 5 개 자치구, 30 개 자치주, 1 19 개 자치현을 포함한 154 개 민족자치지방을 설립했다. 세 가지 기본 형식이 있다: ① 소수민족 거주지를 기초로 세워진 민족자치지방. 티베트 자치구와 쓰촨 Liangshan 이순신 자치주 등; ② 두 개 이상의 소수민족 거주지를 기초로 세워진 민족자치지방. 후난 () 성 서시 () 투자족 묘족 자치주 (), 윈난성 쌍강라후족 브라우족 () 족 다족 자치현 () 과 같다. (c) 더 큰 소수 민족 공동체를 기반으로 설립 된 소수 민족 자치 지역은 여러 개의 작은 소수 민족 공동체를 포함한다. 창길회족자치주와 바리쿤 카자흐족 자치현을 포함한 신장 위구르 자치구와 같은 곳입니다. 어떤 형태의 민족자치지방이든 한족과 다른 소수민족이 일정량 있다. 이것은 역사 발전의 형성이자 역사 발전의 필연적인 추세이다. 민족자치지방은 광활하고 자원이 풍부해 전국 총면적의 약 64.3% 를 차지하며 중국인민과 국가의 불가분의 일부이다.

국립 화보

중국 국가민족사무위원회가 주최하는 종합 간행물. 2 월 설립, 1955, 격월간지, 매 호 24 면. 1957 은 월간으로 바뀌었고, 편폭은 현재 44 페이지로 점차 늘어났다. 1960 7 월 ~ 65438+2 월 및 1966 65438+ 10 월 ~1973 65438 국내 발행 외에도 세계 30 여 개 국가와 지역에 발행된다. 중국어, 몽골어, 티베트어, 위구르어, 카자흐어, 한국어 6 개 버전이 있습니다. 사진을 주요 형식으로, 글로, 중국 공산당이 이끄는 각 지역 국민들이 정치, 경제, 문교, 과학 기술, 위생 등 분야에서 이룬 성과, 신인, 새로운 것, 새로운 패션 등을 집중적으로 전시하고 각 민족의 우수한 역사, 문화, 풍속, 풍경, 건축, 명승고적 등을 소개한다. 전국 각 민족의 단결과 문화 교류를 촉진하다.

민족학원

중국은 소수민족 간부와 전문 기술자를 전문적으로 양성하는 고등 대학이다. 제 1 민족학원 연안민족학원은 194 1 연안에 설립되었다. 중화인민공화국이 성립된 후 중국 * * * 산당은' 중국 인민정치협상회의 소수민족간부 양성에 관한 같은 강령' 정신과 1950 국무원 제 60 차 정부회의 소수민족간부 양성에 관한 규정에 따라 북서민족대, 중앙민족대 (1993165438+10 월 30 일 중앙민족대학으로 이름 변경), 중남민족대, 서남민족대, 윈난민족대는 청해민족대학입니다 민족학원은 소수민족 간부와 전문 기술자를 양성하는 방침을 견지하고, 주로 소수민족 학생을 모집한다. 주로 민족 문제, 민족 경제, 민족 역사, 민족 예술, 민족 언어 문자, 민족 문학 등에 대한 교육과 연구를 진행한다. 일반 고교의 학부 외에도 간부 훈련부와 예과반이 있다. 수십 년 동안 소수민족 지역을 위해 많은 우수한 인재를 양성하여 소수민족 지역의 경제 발전과 사회 진보에 중요한 공헌을 하였다.

민족연구소

중국 민족 문제 과학 연구 기관. 중국 사회과학원, 소수민족 지역의 각 성 사회과원, 민족사무위원회, 민족학원 등 부서 또는 기관이 모두 설치되었다. 그 연구 범위에는 마르크스 레닌주의의 민족 이론, 중국 공산당의 민족 정책, 중국 각 소수민족의 정치, 경제, 역사, 문화, 풍속 습관, 종교 신앙 등이 포함된다. 건국 전 소수민족의 세 가지 사회 형태: 사회주의 시기 중국 각 민족의 관계: 세계민족 문제 등. 민족연구소의 연구는 마르크스 레닌주의, 마오쩌둥 사상을 지도하고, 이론을 실천과 연결시키는 원칙을 고수하고, 민족 문제를 연구하고 해결하고, 민족단결을 강화하고, 중국의 각 민족 경제 발전을 촉진하는 데 기여했다.

민족출판사

중화인민공화국 국가민족사무위원회의 지도하에 소수민족 도서를 출판하는 종합 출판기구. 1953 65438+ 10 월 15 베이징에 설립되었습니다. 주요 임무는 몽골, 티베트, 위구르, 카자흐스탄, 북한 등 소수민족 문자로 마르크스 레닌주의 고전과 당과 국가의 정책법령을 번역하는 것이다. 정치이론, 과학교육, 소수민족경제, 역사, 문학, 예술, 의료위생, 문화유산, 공구서 등에 관한 책을 출판하다. 현재 일부 소수민족 인구가 많은 성, 시, 자치구도 각종 규모의 민족출판사를 설립하고 있으며, 주요 임무는 현지 언어로 각종 도서를 출판하는 것이다.