1 의 만화에서 한 노인이 차에 오르자마자 한 젊은이에게 자리를 양보하라고 요구하며 "젊은이는 자리를 양보할 도덕적 의무가 있으니 주동적으로 해야 한다" 고 말했다. 그 젊은이는 이렇게 말했습니다. "법이 나에게 앉을 권리를 주었기 때문에 너는 나를 포기하도록 강요할 수 없다." 。 옳고 그름은 무엇인가? 나는' 법률' 과' 도덕' 이 병행해야 우리가 조화로운 사회를 만들 수 있다고 생각한다.
법과 도덕의 관계는 영원한 화제이며, 동서고금의 철학자와 현자들은 모두 답을 주려고 시도하고 있다. 역사와 현실은 우리에게 법과 도덕은 선을 긋는 것이 불가능하다고 말한다. 그들은 서로 보완하고, 서로 촉진하며, 대체할 수 없는 역할을 하고 있다.
도덕은 법을 납치해서는 안 된다. 대중교통수단에서 자리를 양보하는 것은 미덕이지만, 미덕은 의무와 같지 않다. 즉, 개인은 다른 사람에게 자리를 양보할 의무도 없고, 시민들에게 자리를 양보할 것을 요구하는 법률도 없다. 표를 사는 모든 승객은 좌석을 우선적으로 사용할 권리가 있다. 게다가 현실에서 누가 이 자리가 더 필요한지 정의하기는 어렵다. 예를 들어, 어떤 사람들은 젊어 보일지 모르지만, 이따금 몸이 불편할 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 아마도 이때 그들은 좌석이 더 필요할 것이다. 따라서 명확한 법률 규정 없이 자발적으로 자리를 양보하는 것은 자발적이며 도덕적 납치를 할 수 없다. 노인은 자신부터 시작하여 도덕 기준으로 젊은이들에게 자리를 양보하라고 경고했다. 그의 행동 자체가 도덕적 납치다.
자리를 양보하는 것은 법적 의무가 아니라는 것은 잘 알려져 있지만, 의심할 여지 없이 미덕의 구현이다. 붐비는 버스에서 노인에게 가장 진실한 사랑을 주는 것은 자신의 수양, 착함, 사회의 문명 발전이기 때문이다. 한편 법과 규칙을 무시하면 제도정의가 형성되지 않는다. 이는 이전에 충칭 버스가 강에 추락한 비극과 비슷했다. 당시 충동적인 승객 한 명이 비협조적인 운전자와 격렬한 다툼을 벌여 13 승객이 숨졌다. 이 일의 교훈은 아직 심각하지 않습니까?
사회의 건전한 운영은 법과 도덕과 불가분의 관계에 있다. 법률의 권위성과 강제성으로 사회 구성원의 행동을 규범화하고, 도덕적 설득력과 호소력으로 사회 구성원의 사상인식과 도덕의식을 높이다. 법은 도덕의 보장이고 도덕은 법률의 기초라고 할 수 있다. 양자는 서로 보완하고 서로 촉진한다.
철학자 칸트는 이렇게 말합니다. "세상에 단 두 가지만이 우리의 마음을 깊이 감동시킬 수 있다. 하나는 우리 머리 위의 찬란한 별별이고, 하나는 우리 마음속의 숭고한 도덕법이다. " 나는 도덕과 법이 남녀노소를 가리지 않는다고 말하고 싶다. 문명적이고 조화로운 사회는 모두가 함께 노력하여 창조해야 한다.
도덕과 법 2 링컨은 "법은 드러난 도덕이고 도덕은 숨겨진 법이다" 고 말했다. 이 말은 우리에게 법과 도덕이 없어서는 안 되고 서로를 보완한다는 것을 말해준다.
예로부터 지금까지 세상에는 영원한 도덕도, 영원한 법도 없다. 법과 도덕은 끊임없이 변화한다.
그리고 완벽합니다. 마르크스주의는 법과 도덕이 차이와 연관이 있다고 생각한다.
고고학자 윌슨은 그가 세계를 여행하는 일기에 이런 체험을 기록했다.
아프리카의 한 원시 부족에서 부족의 사람들이 물건을 자주 도둑맞는 것을 발견하자 부족의 수장은 한 번 모두 떨어진 회의를 소집했다. "평화와 조화를 유지하기 위해, 나는 모든 낙하의 수장으로서 도둑이 잡히면 부족의 규칙에 따라 20 번의 채찍형에 대한 처벌을 받게 될 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)."
그러나 도둑은 여전히 고집을 부리며 충고를 듣지 않는다. 족장은 여전히 회의를 소집하여 그에게 경고했지만 도둑은 계속 훔쳤다. 족장은 참지 못하고 세 번째 회의를 열고 "도둑이 잡히면 40 번을 채찍질해야 한다" 고 말했다
어느 날 도둑이 잡혔다는 보고가 있었다. 소문이 퍼지자 사람들은 모두 광장에 와서 누가 도둑인지 보았다. 사람들이 도둑을 보았을 때, 도둑이 족장의 연로한 어머니라는 것을 아무도 생각하지 못했다. 그러나 족장은 약속을 지키며 어머니 대신 40 번을 채찍질했다.
이 일은 대중이 사심이 없고 공평함은 공평하지 않다는 것을 우리에게 알려준다.
족장은 법을 완성했을 뿐만 아니라 한 사람의 도덕도 완성했고, 자신의 책임과 어머니에 대한 효심을 완성했다. 따라서 법과 도덕은 불가분의 관계입니다.
만약 한 나라에 법이 있지만 도덕이 없다면, 이 나라의 통치자는 반드시 폭군일 것이다. 예를 들어 진나라의 진시황은 그의 독재 통치로 백성들을 비참하게 만들었다. 도덕만 있다면 그 결과는 상상할 수 있다.
그러므로 법과 도덕은 갈라질 수 없고 서로 협조해야 한다. 그런 다음이 나라는 번영하고 오래 지속될 수 있습니다. 중화민족의 일원으로서, 우리는 규율과 법을 준수하고, 사회공덕을 발양하고, 긍정적인 에너지를 전달해야 한다.
도덕은 우리 마음 속에 있고 법은 우리 곁에 있다. 나는 법을 지킬 수 있고, 행동은 도덕적이다.