안장에 쓰이는 민족의 경우 한족 외에 장족, 다이, 브렌, 묘, 야오, 티베트 등 10 여개 민족이 있다. 현재 중국의 56 개 민족 중 40 여 개 민족이 한족, 이족, 브라운족, 라후족, 나시족을 포함한 토장을 채택하고 있다. 문바족은 토장, 화장, 수장을 이용한다. 유고족은 토장, 화장, 천장을 이용한다. 티베트족은 토장, 화장, 천장, 수장을 채택했다. 예로부터 지금까지 토장은 가장 많은 민족이 사용하는 매장 방식이다. 오늘날에도 여전히 65,438+00 개 민족이 토장 전통을 가지고 있다. 국가는 그들의 매장 전통을 존중하고 화장을 강제하지 않는다.
봉건 사회 한족의 구체적인 매장 방식에 관해서는 대략 1 의 세 가지 형태가 있다. 가장 쉬운 방법은 시체를 구덩이에 직접 묻거나 매장하기 전에 돗자리로 싸는 것이다. 이는 역대 극빈자나 범죄자의 매장 방법이다. 2. 가장 흔한 방법은 시체를 관 속에 넣고 관을 구덩이에 묻는 것이다. 인구가 가장 많은 민간인들이 이 방법을 사용한다. 3. 가장 복잡하고 호화로운 방법은 시신을 관 속에 넣은 뒤 관 밖에는 관, 심지어 관 몇 층까지 넣은 뒤 관 및 시신이 든 관을 구덩이 또는 벽돌집이나 석실에 두는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 복잡하고 비싼 매장 방식은 황제, 귀족, 관료, 부유한 가정에만 있다.
장례 풍습의 형성은 사람들의 관념과 밀접한 관련이 있다. 그들은 고인의 지구가 인류의 필연적인 귀착점이라고 생각한다. 이주' 에서' 중생은 모두 죽고, 죽어서 땅으로 돌아간다' 고 말했다.' 한대 개조' 에서' 사람은 죽고, 귀신은 갚고, 고기는 갚는다' 고 말했다.' 이운' 도' 영혼과 신은 하늘, 형태와 속령' 이라고 말했다. 위에서 볼 수 있듯이 고대인들은 사람이 죽으면 몸이 지하에 묻혀 몸과 분리된 영혼이 천국으로 돌아갈 수 있다고 생각했다. 장례는 귀신의 개념과 밀접한 관련이 있다. 구석기 시대부터 현대에 이르기까지 사람들은 죽은 사람을 매장할 때 각종 그릇과 음식, 장식품을 포함하여 많은 물건을 매장하여 죽은 사람의 영혼이 다른 세상에서 더 잘 살 수 있도록 해야 한다.
장례 예절이 복잡하다는 것은 그 중요한 특징 중 하나이다. 고대에는 사람들의 장례식이 매우 간단해서 무덤, 의식, 제물이 없었다. 계급 사회에 들어선 후, 장례 방식이 날로 복잡해져 통치계급과 윤리도덕의 필요에 적응하였다. 미신 사상이 날로 짙어지면서 세계 유일의 장례 예절이 형성되었다. "장례 의식, 제사 의식", "관은 무겁고, 의식도 풍부할 것이고, 자수는 번잡할 것이고, 산룡은 거대할 것이다", "체모 피부, 부모의 고생, 훼손할 수 없다" 고 요구했다. 이런 전통적인 장례 관념은 여전히 사람들에게 일정한 영향을 미치며 장의사 개혁을 추진하는 데 큰 심리적, 사상적 장애가 되었다.