첫 번째 영화는 로버트 페르머 경의' 조상이 왕의 자연권에 대해 논박하는 것' 에 대한 반박이다. 록은 페르머의 신권 사상을 강력하게 반박했다. 제 2 장에서 로크는 통치자의 권력이 통치자의 동의를 받아야 한다고 생각했고, 국가를 세우는 유일한 목적은 사회 안보와 국민의 자연권을 확보하는 것이었다. 정부의 행동이 이 목표에 어긋날 때, 국민들은 행동을 취하고 심지어 폭력으로 자신의 권력을 되찾을 권리가 있다. 로크도 사회계약론을 지지한다. 그러나 그는 또한 사회계약론은 폐지될 수 있다고 강조했다. 그는 또한 모든 사람이 평등하다고 생각한다. 한 사람은 다른 사람의 이익을 해치지 않고 자신의 길을 갈 수 있다. 그는 또 개인재산의 합리성을 주장하며 개인이 노동을 통해 얻은 합법적인 재산을 가질 권리가 있다고 주장했다. 로크의' 자연권' 은 생존권, 자유권, 재산권을 포함한다. 로크도 권력 분배를 제창한 최초의 사람이다. 그는 정치권력을 입법권, 행정권, 외부 권력으로 나누었다. 그는 입법권이 다른 두 가지 권력보다 높다고 생각하지만 입법권은 여전히 국민의 제약을 받고 있다. 입법행위가 그들의 위탁과 상충되는 것을 발견했을 때, 그들은 여전히 입법기관을 파면하거나 교체할 수 있는 최고 권력을 누리고 있다. 게다가 입법권은 의회에 속하고, 행정권은 국왕에 속하며, 대외권력은 평화와 전쟁, 외교와 동맹을 포함하며, 왕도 행사한다.
이 이론은 이후의 프랑스 철학자 멘데스쿠에 의해 더욱 발전하여 미국의 삼권분립 제도에 어느 정도 영향을 미쳤다. 로크의 정치 사상은 이후의 정치 발전에 큰 역할을 했다. 로크의 자유주의는 미국에 의해 신성하게 여겨져 국가 이상이 되었다. 그의 사상은 토머스 제퍼슨 등 미국 정치인들에게 깊은 영향을 미치고 미국에서 장렬한 혁명의 물결을 일으켰다. 로크의 영향은 프랑스에서 더욱 강렬하다. 볼테르는 로크 등의 사상을 프랑스에 전파한 최초의 사람이었고, 이후 프랑스 계몽 운동과 프랑스 대혁명은 로크의 사상과 관련이 있었다.
간단히 말해서, 로크 본인은 계몽 사상가이며, 계몽 사상의 가장 중요한 논점은 문화적 반성의 방식으로 패권언어의 패권에 반항하는 동시에 새로운 시대에 새로운 언어를 창조하는 운동이다. 현대 계몽은 인문주의와 이성주의를 핵심 이념으로 하여 자유주의의 가치 원칙, 즉 모든 형태의 언어 패권을 반대하는 것을 자신의 깃발로 삼았다. 이런 자유주의 정신은 인류 사회 생활에서 관용정신과 민주제도를 확립하여 인류의 지속적인 평화의 진보와 발전을 보장할 것이다.
최초의 계몽 사상은 르네상스 시대에 싹트기 시작했다. 계몽운동은 정치와 사상혁명 운동의 성격을 지녔기 때문에 계몽운동 참가자들은 멘데스비둘기, 볼테르, 디드로, 루소 등 프랑스 4 대 계몽작가 외에 영국 철학자 로크, 과학자 뉴턴, 독일 미술학자 레싱과 하이델, 네덜란드 철학자 스피노자, 독일 칸트 등이 계몽 사상가들의 대열에 속한다. 따라서' 권리법' 의 사상적 기초는 계몽이라고 할 수 있다.