종교 단체, 종교 기관, 종교 활동 장소, 종교 업무는 외국 세력의 지배를 받지 않는다. 종교는 특수한 사회 이데올로기에 속한다. 종교 발전사 분류로 그룹 사회의 종교는 원시 종교, 민족 종교, 세계 종교로 나눌 수 있다. 종교는 신도들이 행동할 수 있는 능력을 가지고 있다. 만약 종교가 긍정적인 사상을 선전한다면, 의심할 여지 없이 신도들이 사회에 유익한 행동을 하게 할 것이다. 남에게 악을 깨뜨리고 선을 행하게 하고, 악을 징벌하고 선을 널리 알리게 할 수 있다. 반대로, 종교가 사회의 평화와 안정에 불리한 사상을 선전한다면, 종교인은 사회에 큰 해를 끼칠 수 있다. 배타성: 어떤 종교의 신도들은 어느 정도 배타적이다. 예를 들어, 불교도들은 가장 높은 도교신이 아직 살아나지 않은 천계일 뿐이며 기독교와 이슬람교의 충돌이 끊이지 않는다고 생각합니다. 비논리적, 과장된 표현들, 인과도 탄력적이어서 사람의 감정과 사고를 통제할 수 없다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 종교의 자유는 중국 공산당의 종교 정책이자 사회주의 국가의 기본 정책이다. 중국 종교 정책의 내용은 다음과 같습니다.
1, 시민들은 종교를 믿고 종교를 믿지 않을 자유가 있다. 모든 시민은 종교를 믿는 자유와 종교를 믿지 않는 자유를 모두 가지고 있다. 이 종교를 믿는 자유와 그 종교를 믿는 자유가 있다. 같은 종교에는 이 교파를 믿는 자유와 그 교파를 믿는 자유가 있다.
종교는 헌법, 법률 및 정책의 범위 내에서 활동해야합니다. 시민들은 종교의 자유 권리를 행사하는 동시에 헌법과 법률을 준수할 의무가 있다. 어떤 국가기관, 사회단체, 개인도 종교계의 합법적 권익을 훼손해서는 안 되며, 정상적인 종교 활동에 간섭해서는 안 된다. 누구도 종교를 이용하여 사회질서를 파괴하고, 야당의 지도자와 사회주의 제도를 파괴하고, 국가 통일과 민족 단결을 훼손할 수 없다.
모든 종교는 평등하다. 중국의 불교, 도교, 이슬람교, 천주교, 기독교는 신자 수, 영향력의 크기에 관계없이 법 앞에 평등하며 주도적인 종교는 없다. 정부는 이 종교들을 똑같이 대한다.
4. 종교와 국가 권력의 분리. 이 원칙에 따르면, 누구도 종교를 이용하여 국가의 관리를 간섭하거나 사법, 학교, 사회교육에 간섭해서는 안 된다. 결혼, 가족 계획 등에 간섭하지 않는다. 국가 권력도 종교를 촉진하거나 금지하는 데 사용될 수 없다.
5. 국가는 헌법, 법률, 정책 범위 내에서 모든 정상적인 종교 활동을 보호한다. 종교 조직은 독립적으로 자신의 교육 업무를 처리하고, 필요에 따라 종교학원을 설립하고, 종교고전을 인쇄하고, 종교간행물을 출판하고, 각종 사회복지 서비스를 개최한다. 등록된 종교 활동 장소와 종교 군중이 종교 습관에 따라 자기 집에서 하는 정상적인 종교 활동은 국내법의 보호를 받는다.
종교 단체와 종교 업무는 외국 세력의 지배를 받지 않는다. 중국의 종교사무는 중국인이 스스로 관리하며, 외부의 간섭과 통제를 받지 않는 것은 이미 중국의 각 종교가 따르는 원칙이 되었다. 중국의 종교 단체는 독립 자주의 원칙 하에 자치, 자양, 자서전을 실시한다.
법적 근거:
광저우시 종교사무관리조례 제 3 조 종교사무와 그 관리는 당의 종교업무의 기본 정책을 전면적으로 관철하고, 중국 종교의 중국화를 견지하며, 종교와 사회주의 사회의 적응을 적극적으로 유도해야 한다.
종교사무관리는 합법 보호, 불법 억제, 극단 억제, 침투 방지, 범죄 퇴치 원칙을 고수한다.
종교 단체, 종교 기관, 종교 활동 장소 및 종교 시민은 헌법, 법률, 규정 및 규정을 준수하고 사회주의의 핵심 가치를 실천하며 국가 통일, 민족 통일, 종교 조화 및 사회 안정을 유지해야 합니다.
어떤 조직이나 개인도 종교를 이용하여 국가 안보를 위태롭게하고, 사회질서를 어지럽히고, 시민의 건강을 해치고, 국가 교육제도를 방해하는 등 불법 활동 및 기타 국가 이익, 사회이익, 시민의 합법적 권익을 해치는 활동에 종사해서는 안 된다.