해외 화교는' 해외 중국인' 이라고도 불리는데, 아직 외국 국적에 가입하지 않았지만 이미 외국에 오랫동안 거주하고 있는 중국 시민에 속한다. 거주국의 영주민 신분을 획득한 사람을 포함해서' 화교' 라고 불리며 여전히 시민권을 유지하고 있으며, 여전히 그 법률의 보호를 받고 있다. 해외 중국인은 해외 출장, 유학생, 외국 원조자 등 다른 직업에서 온 사람을 포함하지 않는다.

중국인은 소재국에서 태어나 소재국 국적을 취득한 화교 자녀이며, 한하 민족의 후예도 가리킬 수 있다. 옛 손가락이 중원을 가리키다.

화족은' 한샤인' 의 줄임말로 고대 황하 유역의' 화' 와' 하' 부족의 결합에서 유래했다. 여름' 은 창족 티베트어에서' 강대한 통일' 이라는 뜻이다. 중화민족에 속한 사람들의 총칭이다. 중국인은 혈통의 개념이다. 민족적으로 중국 한족과 55 개 소수민족의 조상은 모두 중국인이고, 중국 문화를 인정하는 외족 조상도 중국인이다. "중국인" 이라는 단어는 처음에는 한족을 가리켰지만, 중화문명이 전국 각지로 퍼지면서' 중국인' 의 개념이 한하 민족 (한대 이후 한족이라고도 함) 에서 중화문명의 영향을 받는 55 개 소수민족으로 점차 확대되었다. 그것은' 중국인' 과' 해외 중국인' 을 포함한 모든 중국인의 대명사가 되었다.

일반적으로 화교 본적은 국내 각 대도시, 메이저우 700 여만, 이어 강문 320 만, 산 터우 300 만, 포양 300 만, 광저우/Kloc-0 만 순이다. 푸젠성에서 가장 많은 수의 취안저우 수는 거의 760 만 명, 푸저우에는 300 여만 명이다.

현대중국인은 외국에 거주하는 중국인이 중국 밖에서 국적 (X 국적 중국인이라고도 함) 을 취득하고 외국에서 태어나 출생국법에 따라 외국 국적을 가진 사람을 가리킨다. 즉, 법적으로 말하자면, 그들은 더 이상 중국 시민이 아니다. 그러나 혈통으로 볼 때 그들은 중국인의 후손이다. 때때로 해외 중국인과 중국인을 통칭하여 화교라고 부른다.

중국인의 사회관계는 전형적인 호혜사회 관계이다. 일반적으로 사회관계의 차이는 비슷한 성을 통해 표현된다. 개인과 사회의 관계를' 관계' 라고 하고, 이런 연계의 감정을' 감정' 이라고 부른다. 중국인의 사교 관계는 보통 서로 선물을 증정하여 진행된다. 중국 사회관계에서 중요한 개념 중 하나는 체면 개념 및 동양 문화와 관련된 기타 개념이다. 예를 들어 불교와 관련된' 생명' 이라는 개념이 그 중 하나이다. 그래서 중국인의 사물과 사람에 대한 인식에 영향을 미치고, 종종 이익으로 사물을 판단한다. 다른 민족과 사회습관과는 달리 개인과 사회의 관계를 큰 상자와 작은 상자의 관계에 비유하는 것과는 달리 중국인들은 사회관계를' 망' 에 비유하는 경향이 있다. 그래서 중국인들은 내외가 아니라 다른 사람과의 사회관계의 좋고 나쁨을 평가한다.