만한이 결혼하지 않거나 엄밀히 말하면, 기수는 결혼하지 않는다. 이것이 만청의 깃발제, 조상제, 조훈이다. 나중에는 점차 국민의 규칙이 되고, 청조의 법률이 아니다. 엄격한 법규는 없지만 만주족은 수백 년 동안 이 규정을 거의 준수해 왔다.
청초에 기민은 광서 27 년 (190 1) 까지 결혼하지 않기로 결정했다. 사실 사람들은 이미 결혼했습니다.
입관 후 농민군에 대한 전쟁에서 청정은 대량의 포로된 여성을 팔기 병사들에게 나누어 주었다.
청정은 순치 5 년 동안 기민 통혼정책을 정식으로 반포했다. 순치황제의 취지는 "오늘날 세상에는 단 하나, 만한관민은 모두 신하다" 고 말했다. 만약 그들이 서로 친해지기를 원한다면, 그들은 서로 결혼해야 한다. 만한관민이 잘 시집가고 싶으면 그들의 말을 들어라. "
지금 천하일가 만한관민이 모두 내 아들이라는 뜻이다. 그들이 소개팅을 하게 하려면, 결혼을 시키는 것이 낫다. 이때부터 만한관민이 모두 결혼을 허락한다.
강희 이후 청정은 깃발이 백성과 통혼하는 것을 금지했는데, 이 금지령의 구체적인 시기는 강희 4 년보다 늦지 않았다.
건륭조는 여러 차례 기민 통혼을 금지했다. 민간에서 사람들은 여러 가지 방법으로 깃발과의 통혼을 실현하였다.
도광년 동안 청정은 기민 통혼에 대해 명확하고 체계적인 제한을 했다. "앞으로 팔기서 삼기의 깃발 안에서, 선출되지 않은 여자, 허민, 또는 다른 사람과 통혼할 경우, 법을 어기는 규정에 따라 처벌한다. 이미 선정된 딸, 약속을 한 사람, 이미 결혼한 사람은 모두 법 위반 행위에 따라 처벌을 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 국민이 기수를 고용한 딸도 그 예이다. "
앞으로 팔기 자제가 자신이 선택하지 않은 딸, 준 결혼, 시집가는 것은 모두 법에 따라 처벌해야 한다는 뜻이다. 당선된 딸, 사건이 당선되지 않은 경우, 결혼을 허가한 사람과 결혼한 사람은 명령에 불복종하는 규정에 따라 유죄 판결을 받는다. 기수 딸과 결혼하는 사람도 논평을 해야 한다. 함풍왕조는 도광왕조 기수의 결혼 정책을 물려받았다.
기민 통혼 정책에서 청정은 팔기 한군에 대해 팔기 만주와 팔기 몽골과는 다른 정책을 채택하여 한군이 한인과 통혼한다는 것을 인정했다.
확장 데이터:
자희태후가 결국 청말' 만한불혼' 의 조상제를 폐지한 것이다.
광서년이 되면 한족과 만주족의 장기 공존으로 순수한 만주족은 더 이상 없다. 그러나' 만한이 시집가지 않는다' 는 규정은 여전히 엄격하다. 100 일 유신이 실패했지만 흔들려 변법을 강력하게 거부한 자희태후도 이전보다 더 철저한 신정을 실시하기 시작했다.
서방자희태후는 190 1 년 Xi 에서' 변법' 을 발표했다. 지난 몇 년 동안 청나라는 만한 통혼을 포함한 일련의' 신정' 조치를 실시했다.
광서 27 년 (190 1), 12 월 23 일 자희가 포고령을 내렸고,' 만한불혼' 을 폐지했다.
1902 2 2 월 1 (청광서 27 년 12 월 23 일) 청정부는 팔기 자제를 해외로 유학시켰다. 다시 한 번 만한 통혼을 허용한다고 발표했다.
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