샤오왕위 사건은 단순한 입법 문제가 아니다. 두 살 때, 작은 달은 여전히 많은 사람들의 관심을 가지고 세상을 떠났다. 최근 며칠 동안 소열에 대한 토론이 많았다. 두 살 된 작은 기쁨은 두 대의 차에 치였으나 아무도 구조하지 않았다 18 행인. 이후 인터넷과 사회에서 화제를 모으고 있다. 대다수의 사람들은 이런 현상을 사람들의 도덕적 하락 탓으로 돌리고, 파멸 탓으로 돌리고 있다. 이에 따라 2009 년 대학생 3 명이 어민들에게 생명을 구하겠다고 위협받자 사람들은 다시 한 번 폐허에서 입법을 요구했다. 작은 왕위 사건을 반성하는 것은 단순히 형사화를 하면 문제를 해결할 수 있는 것이 아니다. 우선, 우리는 악악을 두 번 억압하는 살인자를 찾아야 한다. 너는 왜 두 번이나 악을 짓밟았니? 처음 모를 경우, 두 번째는 고의적인 살인 혐의를 받고 있습니까? 폐허에서 유죄 판결을 내리기 보다는 차를 몰고 일부러 살인죄로 그를 선고하는 것이 더 효과적이다. 둘째, 18 행인이 지나가면 도와주지 않는다. 우리는 먼저 추악이 당시 울고 있었는지 알아야 한다. 두 살 난 아이가 길에 누워 있는 것은 거의 큰 비닐봉지와 비슷하기 때문이다. 고개를 숙이고 걷는 많은 사람들이 주의하지 않을 수도 있기 때문이다. 인터넷에서 이런 문제들을 이해하지 못하고 18 행인을 욕하는 것은 옳지 않다. 만약 사람이 정말 땅의 작은 기쁨을 볼 수 없다면, 이때 그를 비난하는 것은 불공평하다. 셋째, 우리의 관련 기능 부서는 자신의 직책을 잘 행사해야 한다. 사건이 발생한 후 우리 관련 부서는 명확한 답변을 해야 한다. 명확한 답이 없는 것은 설명해야 한다. 언론은 대중의 반응에 대해 계속 명확하게 보도해야 한다. 관련 정보를 공개할 수 없다면 적어도 사회에 기대를 하나 해야 한다. 그렇지 않으면 소문이 나거나 문제를 반대쪽으로 끌어들일 수 있고 좋지 않은 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 공개는 비슷한 문제를 해결하는 만병통치약이자 여론편향을 해결하는 중요한 방향이다. 소열열 사건의 발생은 현지 기층 조직의 반영이어야 한다. 쇼핑몰에서 누군가가 짓밟혔는데 감히 앞으로 나서서 일으켜 세우는 사람이 없다면,' 파괴로부터' 가 아니라 현지 분위기와 현지 조직의 누락에 대해 반성해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 현지 치안이 좋고, 현지 풍조가 정진하고, 현지 좋지 않은 풍조가 성행하지 않는다면, 어떻게 사람들을 스스로 붕괴시킬 수 있을까? 어떤 분위기 속에서만 행인들이 서로를 돌볼 수 있을까? 답은 오직 하나뿐이다. 지방기층조직이 마비될 때만 이런 문제가 발생한다는 것이다. 소열열 사건의 발생은 사회의 양심이 아직 살아 있다는 것을 보여 주며 많은 사람들이 이런 일이 일어나기를 원하지 않는다는 것을 보여 주는 사회적 화제를 불러일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 사건은 단순히 입법을 통해 해결할 수 없다. 법이 개인 행위의 최종선이고 도덕적 자율이 실효될 때의 강성 제약이기 때문이다. 이 세상에 법이 없지만, 이것은 절대 불가능하지만, 법도 만능이 아니며, 법도 도덕적 차원의 모든 문제를 통제할 수 없다. 현재 우리는 진실을 대중에게 공개하고, 명예훼손으로 증명된 사람들을 채찍질하고, 현지 사회 풍조에 대한 책임이 있는 관련 조직과 개인의 책임을 추궁하고, 법에 따라 위법자를 처벌하고, 전 사회에 정의로운 용감한 사람에게 상을 주고, 정의로운 사람이 근심이 있는 것을 방지하는 메커니즘을 세우고, 좋은 사회 분위기를 형성하여 유사한 사건의 발생을 방지해야 한다. 이것이 가장 중요하고 최고의 전면 가이드입니다.