한무제 시절, 우리는 공식 정사에서 볼 수 있는데, 당시 유교 제자 동중서의 설이 많았습니까? 백가를 파면하고, 유교를 독존하는가? 이 아이디어는 인용되었다. 그러나 동중서의 당시 사상은 유교, 도, 음양, 법가를 하나로 융합한 이학 사상이었다는 점도 이해할 수 있다. 그래서 한무제는 정치가로서 치국 방략이 있다. 외유내법? 행까지 더하면, 이것은 또한 자신의 통치를 더 잘 지키기 위해서이다.

당신은 그것을 부를 수 있습니까? 외유내법? 문화적으로 유가사상을 발양하는 것 외에 정치경제정책도 경향이 있는가? 황 라오 는 말했다? 。 한무제? 유가사상을 존중하는가? 한 가지 중요한 문제는 유교 사상의 외투 아래 법과 더 잘 결합되는 것이다. (존 F. 케네디, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 서한 중기 이후 유가사상은 유일한 정통 정치사상이 되지 않았고, 법가 사상도 통치자의 중시를 받았다. 한나라는 진나라의 중앙집권과 기타 법률제도를 계승하여 중국 봉건 왕조 정치법제도의 구조를 형성하였다. 이 구조에 대한 간단한 묘사는 바로 용법의 법칙이다.

유가사상은 실제 정치지배에서 보조와 수호의 역할만 한다. 유가사상을 존중하는가? 명존유술만이 법가 사상이 한나라의 정치적 본질을 진정으로 반영할 수 있다. 한무제 선제는 한 번 말했다:? 한가는 자신의 체계를 가지고 있는데, 위압과 잡다한 것을 기초로 한 것이다. 왜 순수한 도덕 교육인가? -응? 여기서 왕도와 도덕교육은 유가를 가리키고, 위압은 법가를 가리키는데, 이는 유가와 법가의 한대 응용을 분명히 드러낸다. 따라서 법가 사상은 유교 사상의 겉옷 아래에서만 발전하여 치국 방면에서는 결코 간과되고 버림받은 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 한무제의 법률 실천이 선진법가의 폭력 원칙을 물려받았다는 것을 알 수 있습니까? 깡패 왜 그래? ,? 도덕과 처벌을 병행하는가? 。 한무제의 정치 노선은 선진법가 사상의 계승을 강조할 뿐만 아니라 동중서 등 신유가 융합되어 법가 사상을 개조하고 치국을 실현하는 데 쓰인다. 이스라엘과 일맥상통하는가? 외유내법? 이 제법은 한무제가 국가를 다스리는 노선을 요약하였다.