첫째, 만약 남자가 두 사람의 결혼을 목적으로 여자에게 삼금 장신구를 준다면, 이런 경우 증여는 결혼을 유효조건으로 하는 부가조건이며, 일반 무상증여에 속하지 않고, 삼금은 예식의 범위에 속한다.

둘째, 남녀교제 기간 동안 남자가 자발적으로 여자 3 금 장신구를 무상으로 증여하는 것은 증여계약의 쌍방성, 약속성, 무상성의 특징에 부합한다면, 이때 삼금은 채례범위 내에 있지 않고 무조건 증여한다.

예물 반환 조건 결정:

1. 채례 분쟁을 해결하기 위해 따라야 할 원칙. 예물을 반환할지 여부를 결정하는 것은 주로 당사자가 혼인관계를 체결하느냐에 달려 있다. 예물을 지불한 후 혼인관계를 맺지 않은 사람은 원칙적으로 예식을 반환해야 한다. 결혼한 사람은 원칙적으로 예식을 돌려주지 않는다 (어떤 특수한 경우는 제외). 관습에 따라 결혼식을 거행하지만 혼인증을 받지 못한 사람은 동거를 해지할 때 원칙적으로 예식을 돌려주지 않는다.

2. 예식이 혼전 지불이라면 이혼을 전제로 반환 요청을 고려해야 한다. 만약, 예식 지불 후, 결혼 관계 존속 기간 동안 지불자가 반환지불을 요청한 것은 지원되지 않습니다. 이때 부부는 여전히 * * * 같은 몸으로 부부의 적법한 재산을 따르기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 당사자는 이혼 소송과 동시에 이 요청을 하고, 법원은 이혼을 허가하며, 상황에 따라 예물 반환 요청을 지지할지 여부를 결정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼, 이혼) 이혼을 허용하지 않는 사람은 당사자가 예물 반환을 요구한 요구를 지지할 수 없다.

혼전 채색식은 분명 현지 풍습일 것이다. 전반적으로, 채례 문제는 주로 중국의 대량의 농촌과 상대적으로 발달하지 못한 지역에 존재한다. 사람들의 결혼식은 대부분 풍속 습관에 기반을 두고 있다. 만약 현지에 이런 풍습이 없다면, 예물을 지불하는 문제는 없을 것이다. 예물로 인정되지 않고 남녀가 사귀는 재물이 어떻게 처리되는지에 대해서는 구체적인 상황과 성격에 따라 법원이 법에 따라 처리할 것이다.

4. 예물 지불시 당사자의 주관적인 의지를 구분해야 한다. 일반적으로, 예물의 지불은 종종 현지 시장과 사회적 압력에 의해 강요된다. 완전히 자발적이고 어떠한 조건도 첨부하지 않는 일반적인 증여 행위이다. 특별한 규정이 없다면, 예물 반환 요청은 통상 지원되지 않는다.

5. 채례지불 후 혼인신고를 했지만 쌍방이 진정으로 동거하는 것은 아니므로, 반환을 요구하는 사람은 지지해야 합니다. 쌍방이 결혼한 후 동거한 적이 없다면, 서로 돕고 함께 사는 경험은 없고, 진정한 공동생활은 아직 시작되지 않았다.

법적 근거:

I. 민법 제 158 조

민사 법률 행위는 조건에 따라 조건을 첨부할 수 없는 것을 제외하고는 조건을 첨부할 수 있다. 발효 조건을 첨부한 민사 법률 행위는 조건이 성취될 때 효력이 발생한다. 해지 조건을 첨부한 민사 법률 행위는 조건이 충족될 때 무효이다.

둘. 민법전 제 657 조

증여계약은 증여인이 재산을 무상으로 증여한 사람이고, 증여인은 증여를 받는다는 계약이다.