이 글자는 세 부분으로 이루어져 있는데, 그 중 옆은' 물' 으로, 물처럼 처벌과 공평을 대표한다. 오른쪽 상반부는 "높음" (지사성) 으로, 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 전설적인 "아일" 이라는 동물을 가리킨다. 그것은 고대 법정에서 범죄자를 지목하는 데 사용되었고, 그것은 불합리한 사람을 공격하여 떠나게 할 것이다. 오른쪽 하반부는' 가다' 라는 글자로, 악과 불의에서 벗어나는 것을 의미한다.

확장 데이터

갑골문에는' 운' 자가 없고 서주 시대의 청동기 비문에만 있다. 서주 초년에' 대정우' 중 단 한 가지' 명령' 즉' 인보' 가' 대' 로 해석되었다. 또한 서주 김문에는 10 여 개의' 명령' 의 예가 있는데, 모두' 나를 명령하지 않는다' 나' 나를 명령하지 않는다' 는 문장으로' 폐소' 로 해석된다. 즉 나 (천자) 를 폐지하지 않는 명령이다. 춘추전국 (동주) 의 김문에서도 몇 가지' 명령' 이 발견됐지만 법적 의미가 없는 것, 즉 2 주 금문에 나타난' 명령' 은 사실상' 법' 으로 사용되지 않고 법적 의미가 없다.

전국 시대부터 한초까지 법률로 해석된' 수' 라는 글자가 있다. 후베이 () 성 운몽현 () 잠호지 진묘 () 에서 출토된 진간중 () 에는' 수리법 ()' 과' 도둑과 동류오염 ()' 이' 발효법 ()' 에서 모두' 법 ()' 으로 해석된 글책이 있다. 서한 초년 장가산 한간에도' 동적' 이라는 글자가 있었다. 그러나 이 죽간중의' 운' 글자는 다의어이며,' 폐물' 의 뜻은 여전히 흔하다. 예를 들어, \ "잠자는 호랑이 진 제인 진 법률 기타 복사 \" 는 \ "부적절한 신문 군대, 모든 학대, 즉 군량, 처벌 갑옷 두 세트, 해고 후 결코 사용되지 않는다 (.

동시에,' 법' 자는 전국시대에 유유히 나타났고, 최초로 천수마탄 진간중 (전국 말기, 잠호지 진간보다 이전) 에 나타났고, 한중 초기에 출토된 간에서 발견된' 법' 자는 이미 보편적으로' 법' 자로 정형화되었다. 예를 들어 마왕더미가 쓴 유명한 비단서' 노자' 에서' 천지' 라는 단어를' 법' 으로 명확하게 정의했다. 동한 시대가 되자 조전비에서 본' 법' 자는 오늘의' 법' 글자와 다르지 않았다.

고고학적 발견은 항상 우연이다. 따라서, 진나라에서 한대 비문에 나오는' 명령' 은 법적 의미가 없고, 간략에서도 법의 의미로 해석되는 사례가 몇 가지 있지만,' 명령' 자 자체의 모양과 구조에 대해서는 일반적으로 그것이 법률의 의미를 가지고 있다고 생각하며, 이후' 법' 자의 구성과 밀접한 관련이 있다.