상양의 법치학파는 절대법치를 강조한다. 즉 법률은 반드시 제 1 규범이어야 하며, 모든 사람은 반드시 준수해야 한다. 그래서 상양의 관점에서 볼 때, 소위 징벌이란 의사가 허튼소리를 하는 것이 아니다. 자기 나라 국민이 자신의 법을 지키기만 하면 절대 위반해서는 안 된다. 그리고 상양은 경죄에 대한 중벌을 주장하는데, 이는 일반인들에게 법의 중요성을 알리기 위해서이다. 바로 상양이 법을 바꾸었기 때문에, 진나라는 한 귀퉁이에서 천하를 삼키는 진시황재능으로 나아가는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여섯 번째 용감하게 싸운 후, 그는 우주를 정복하기 위한 장기 계획을 세우고 왕자를 2 주 동안 삼켰다. 진 통일의 대업을 완성하다.
불해한 무학은 제왕이 적절한 수단으로 자신의 권위를 세워 천하를 장악하려는 목적을 달성해야 한다는 점을 강조한다. 사실, 우리가 좀 더 자세히 살펴보면, 심보해의 이론은 전혀 법치가 아니라 인치라는 것을 알게 될 것이다. 만약 네가 이 이론을 잘 이용하고 싶다면, 이것은 통치자가 권모에 능해야 한다는 것을 요구한다. 즉, 이 이론은 문턱이 있다는 것이다. 만약 통치자가 장막을 잘 관리하지 못한다면, 이런 이론을 채택하여 국가를 다스리는 것은 반드시 실패할 것이다. 신불해 본인의 한국 정치개혁을 참고할 수 있다.
마지막으로 심도의 추정파에 대해 말하자면, 이것은 법가 3 대 학파 중 유일하게 이론만 실천하지 않는 것이다. 법치파에는 상양변법이 있고, 법치파에는 신불해변법이 있다 (비록 성공하지 못했지만). 사학파는 국왕의 권력을 강화하거나 국왕을 더욱 권위 있게 만드는 것을 강조한다. 심도는 정부의 권력이 소수의 손에 집중되고, 아래 사람들이 이들에 대한 경외심을 갖게 하여 정치 개혁을 추진하고, 세상이 법을 지킬 수 있도록 하기를 바란다.