우리나라 고대 당법에서는 "죄는 가벼워야 하고, 죄는 가벼워야 한다" 는 사법원칙을 규정하고 있다. 가벼운 처벌이란 형법상 범죄로 명확하게 규정되어 있지 않은 행위를 말한다. 범죄론으로 처신하려면 경형화 방법을 취할 수 있다. 즉, 가벼운 행위는 형법에서 범죄로 정의되며, 너의 행위는 그것보다 무겁다. 설령 형법에 규정이 없더라도, 범죄론으로 처해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 범죄명언) 이른바' 범죄시 역도가 가볍다' 는 것은 한 행위의 형법이 범죄를 구성하지 않는다고 규정하지 않는다는 것을 의미한다. 범죄 처리가 되지 않으면, 일거수일투족 방법을 취할 수 있다. 심각한 행위가 형법상 범죄가 아니라는 뜻이기 때문에 이 행위는 그것보다 가벼우니, 당연히 범죄론으로 처리해서는 안 된다. 이 두 가지 방법을 통해 범죄로 명확하게 규정되지 않은 행위나 범죄로 명확하게 규정되지 않은 행위를 각각 범죄 또는 비범죄로 처리할 수 있다.

이런 사법원칙은 법의 적용에 큰 의미가 있다고 말해야 한다. 이 방면에서, 우리의 주된 관심사는 유죄 판결 중 어느 것이 더 중요한지 판단하는 원칙이다. 당율' 의 토론에서는 이미' 명인죄' 의 원칙을 설명했다.' 당율' 은 사랑하는 사람을 살해하고 참수한 형벌을 미리 계획하고 있다고 규정하고 있다. 여기서 이른바 예모란 준비, 음모, 계획을 가리킨다. 네가 절친을 살해하려고 음모하기만 하면 사형에 처할 것이다. "당율" 에 따르면 이 법은 참수의 형벌에 처할 음모를 규정하고 있다. 그러나 줄거리를 기획한 뒤 구체적인 살인, 살인, 살인이 아니라 살인이다. 이런 상황을 어떻게 처리합니까? 당율에는 규정이 없다. 이때 방심하고 분명하게 말하는 방법을 취할 수 있다. 즉, 미리 계획하면 목을 베어 처형되기 때문에 미리 계획하면 목을 베어 죽임을 당할 것이다.

예를 들어, 어른을 죽이고 법에 따라 목을 베어야 하지만, 법은 웃어른을 때리는 법을 규정하지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이때 구타가 살육보다 가벼우면 어른을 살해한 처벌에 따라 처벌을 경감한다. 이런 이른바 역도는 가볍다.