종교는 사회의식, 행동규범, 관련 조직활동, 종교의식, 신앙과 초자연적인 신을 숭배하는 관념의 반영이며, 사람들이 통제할 수 없는 자연력과 사회력의 허황되고 왜곡된 반영이다.

인류 역사에서 사회 형태의 발전과 다양한 정치 권력 형태의 출현으로 다양한 내용과 형태의 종교가 많이 등장했습니다. 그중에서 가장 널리 전파되고 영향력이 가장 큰 종교는 기독교, 이슬람교, 불교로, 흔히 세계 3 대 종교라고 불린다.

둘째, 법과 종교의 관계

종교는 역사시기와 국가에 따라 지위가 다르기 때문에 법적 규범과의 관계도 다르다. 그러나 종교와 법률의 관계는 기본적으로 다음과 같은 두 가지 상황으로 나눌 수 있다.

1, 교회와 국가의 법률과 종교.

교회와 국가의 단결된 신권 정치는 주로 노예 사회와 봉건 사회에서 성행하고 있다. 현재 세계에도 정치와 종교를 결합한 나라들이 있다. 예를 들면 서아시아의 일부 이슬람교를 믿는 나라들이다. 이 나라에서는 법과 종교 교리가 서로 침투하고, 종교 교리도 법적 효력을 가지고 있으며, 심지어 법률의 주요 연원까지 가지고 있다.

2. 교회와 종교는 국가의 법률과 종교를 분리한다.

대부분의 자산계급 국가들은 헌법에서 정교분리의 원칙을 규정하고 있다. 그러나 종교가 정치에 미치는 영향은 여전히 분명하다. 일부 종교 풍습은 국가기관에 의해 많은 국가 사회생활의 관례로 확인되어 성문법이나 불성문법 체계에 통합되었다.

사회주의 국가에서는 종교와 국가가 분리되어 법이 종교의 지배와 영향을 받지 않는다. 종교 교칙은 법률 체계에 포함되지 않고, 종교는 법률 아래 세워져 법률 범위 내에서 운영된다.

셋째, 중국의 사회주의 법과 종교

중국은 다민족, 다종교 국가이다. 각 민족의 종교를 존중하는 것은 민족 관계를 개선하고 발전시키는 데 있어서 민족 단결을 강화하는 데 중요한 의의가 있다. 따라서 우리 법률은' 종교의 자유' 라는 원칙을 확립했다.

종교 신앙의 자유 정책을 관철하려면 반드시 실천에서 봉건 미신 활동과 선을 그어야 한다.