기록에 따르면, 수나라의' 법' 은 당초에 법전을 제정할 때 직접 참고한 문자 청사진이다. 이에 따라 당초의 법률은 법전 체례 구조, 내용, 조문 수,' 십악' 등 중요한 제도와 형벌제도에서 완전히 탈태한' 황카이법' 이다. 수나라의 비교적 완비된 법률은 수나라의 신속한 멸망을 막고 구하지 못했다. "수법" 은 입법 지도 사상의 확립, 법률 시행 등에 당대 법제에 깊은 영향을 미쳤고, 후대 봉건 왕조의 입법에도 깊은 영향을 미쳤으며, 심지어 오늘날의 법제 건설에도 깊은 경고 역할을 했다고 할 수 있다. 이에 대해 청말 저명한 법학자 심가본은 "청제선경형 후 음형을 바라보는 것은 문제와 똑같다" 는 정교한 결론을 내렸다. 음란한 형벌로 죽고, 나라가 음란한 형벌로 죽다. 개법은 따르지 않고 법도 비어 있다. "

수대 법제의 역사적 교훈을 총화하기 위해 학자들은 진지한 검토를 진행했다. 일찍이 1956 년 한국반은' 수나라 법' 을 집필하며 수법의 진보를 밝히면서 "당시 법은 시행과 거리가 멀었다" 고 지적했다. 1982 년 왕천목 양영화는' 황법의 지위와 교훈' 이라는 글에서 수대 황법의 역사적 지위를 충분히 인정하고 법 집행의 관점에서 수대 법제의 교훈을 더 분석했다. 저자는 개중기에 수문제가 봉건전제를 지키기 위해 자신의 법률, 특히 만년에서 벗어나기 시작했다고 지적했다. 그는 법제를 파괴하는 데 앞장서고 있을 뿐만 아니라, 법외의 형벌을 공개적으로 주장하여' 개황법' 을 실질적으로 공문으로 만들어 이 양법의 진보 의의를 손상시켰다. 양디 양디는 뛰어난 성과를 거둔 폭군이다. 그가 개정한' 대야법' 은 형벌을 크게 경감했을 뿐만 아니라' 십악' 중죄를 삭제하는 과감한 행동도 했다. 그러나 그는 실제로 대야법을 무시하고 법외의 형벌을 계속 남용해 수나라가 급속히 멸망하게 했다. 이런 법불통, 법외용형 상황은 수나라가 단명을 통치하는 중요한 원인이다. 심국봉이 쓴' 수대 봉건법제와 흥망사' 라는 글은 봉건국가 황제의 개인행위와 국가법제, 통치계급의 근본 이익과의 관계 차원에서 양디에 대한 두 차례의 입법활동과 실제 집행의 비교를 통해 봉건황제의 법제에 대한 태도가 국가의 흥망과 관련이 있음을 보여준다. 역사상 황제 양디가 급속히 붕괴된 이유는 자의적으로 법률제도를 파괴하는 것이 수나라부터 세워진 것이 증거이기 때문이다.