마르크스주의 도덕관은 도덕이 일정한 사회생산관계를 기초로 인류의 생산노동과 상호 교류에서 점진적으로 생겨나고 발전한다고 생각한다. 마르크스주의 도덕관은 도덕이 일종의 사회 이데올로기이며 사람들의 생활과 행동의 규범과 규범이라고 생각한다. 도덕은 사회나 경제, 정치, 법적 수단을 통해 인간관계와 사회질서를 조절하고 전체 시민의 이익과 사회 안정을 보호한다.

마르크스주의 도덕은 또한 도덕활동이 개인과 타인, 개인, 사회의 이익과 충돌할 때 조정과 선택을 해야 한다는 점도 도덕적 평가 문제를 야기한다고 생각한다. 도덕적 평가 기준에 대한 사람들의 견해는 똑같지는 않지만, 전반적으로 사회 발전법과 인민 대중의 근본적인 이익에 부합하는 도덕적 행위와 사상은 모두 지지와 칭찬을 받아야 한다. 대신, 그것은 비판과 비난을 받아야 한다.

마르크스주의 도덕관은 변증 유물주의와 역사 유물주의의 기본 관점과 방법을 고수하고, 과학은 도덕의 본질과 기능을 밝히고, 도덕의 역사적 발전과 사회적 기능을 정확하게 설명하고, 사회주의 도덕 건설을 위한 과학적 이론적 지도를 제공한다.

맑스주의 도덕의 근원;

마르크스주의 도덕관의 근원은 마르크스 거스의 철학 사상, 경제 사상, 무산계급 혁명 이론으로 거슬러 올라갈 수 있다. 그들은 인류 사회의 역사와 현실 생활에 대한 심도 있는 연구와 반성을 통해 도덕에 관한 많은 중요한 관점과 결론을 제시하여 마르크스주의 도덕관의 형성을 위한 토대를 마련했다.

우선, 마르크스주의 도덕관은 도덕이 사람들이 사회 생산 생활에서 형성하는 일종의 사회 이데올로기, 가치관과 행동 규범이라고 생각한다. 그것은 사회경제관계, 정치제도, 문화전통 등 많은 요인들의 영향을 받아 사회발전의 본질과 법칙을 반영한다.

둘째, 마르크스주의 도덕은 도덕의 계급성을 강조한다. 사유제 사회에서는 계급마다 도덕기준과 가치관이 다르다. 마르크스주의는 사회 실천과 사회 관계의 관점에서만 도덕 문제를 정확하게 인식하고 평가할 수 있다고 생각한다.

마지막으로, 마르크스주의 도덕은 도덕의 실천성을 강조한다. 그는 도덕은 추상적인 개념이나 공허한 이론이 아니라 사람들이 실천에서 끊임없이 혁신의 결과를 탐구하고 있다고 생각한다. 실천에서만 우리는 도덕 이론을 검증하고 발전시켜 사회의 진보와 발전을 촉진할 수 있다.