어떤 고서적, 문학 작품, 역사 영화 작품들에서는 어떤 사람이 유죄이거나 권력자를 불쾌하게 하는 원인이 종종 나타나는데, 그 사람은 죽임을 당할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그리고 가을 후에는 의심과 참수, 오문의 출시, 채소밭의 참수가 있는 경우가 많다. 이것은 고대 형법의 안배입니까? 그게 무슨 뜻이에요?

고대에는 죄를 지은 사람은 사형에 처해져야 했지만, 고대에는 형법의 처분에 대해 매우 신중했다. 고대에 국왕의 네 가지 행동, 즉 경축, 상, 징벌, 벌칙은 사계절의 자연 변화에 적응하는 것이었다.

축제는 봄에 해야 하고 형법 집행도 가을겨울에 해야 한다는 것이다. 고대 사람들은 하늘의 뜻에 순응해야 한다고 생각했기 때문이다. 마찬가지로 형법도 하늘의 뜻에 순응해야 한다. 만약 네가 하나님의 뜻을 어기면, 너는 벌을 받을 것이다.

춘하 (WHO) 는 만물이 소생하고 성장할 때이기 때문에 형법에 적합하지 않다. 가을과 겨울은 살인할 때, 즉 가을과 겨울은 형벌에 적합하다. 사람들은 하느님의 뜻을 어기면 재앙을 가져올 수 있다고 생각한다. 이에 따라 가을겨울 형벌은 점차 법에 들어가 제도화될 것이다.

한나라의 법에 따르면 사형은 가을과 겨울에 집행된다. 당송 () 의 법률은 입춘부터 추분 () 까지 역모 () 나 노비 () 가 주인을 죽인 큰 죄를 제외하고는 춘하 집행하지 않는다. 청나라 법에 따르면 사형을 심사한 범인도 가을에 사형을 집행해야 한다.

고대의 사형은 대부분 가을에 집행되었기 때문에 있습니까? 가을 후에 물어보세요? 네.

그리고 오문의 소개는 역사 영화 작품에서도 자주 듣나요? 오문을 내놓고 참수합니까? 이 경우. 물론, 이것은 단지 영화 작품과 소설일 뿐이다. 사실 오문에서 목을 베는 사람은 많지 않다. 오문은 명나라 주디년 사이에 세워졌다. 물론, 명나라는 오문에서 궁정 지팡이를 거행하는데, 때로는 궁정 지팡이가 너무 무거워서 살인을 하기도 한다. 이 때문에 오문은 살인의 장소가 되었다. 그러나 그것의 본질은 단지 지팡이일 뿐이다.

명나라와 청나라 시대에, 사실, 궁전 전 시스템은 매우 엄격하고 위엄, 그래서 실행 은 오문 이 아니라 채소밭 에 있습니다. 황궁 정문이 웅장하고 장엄하기 때문에 황제가 그가 사는 곳에서 사람을 죽이는 것을 허락하지 않았기 때문에 오문 참수라는 말이 있다.

채소시의 입이 끊어진 것은 청나라가 사람을 처형하는 곳이다. 선무문 밖의 채소밭은 많은 유명인들이 그곳에서 참수되었기 때문이다. 그래서 이 채소시장 입구는 청나라에서 매우 유명하며 형장의 또 다른 대명사가 되었다.