주조 (기원전 65438 년+기원전 0046 년-기원전 256 년) 는 중국 역사상 상조에 이어 세 번째 왕조다. 주나라 * * * 32 대전 37 왕, 향유국 79 1 년.

주조는 서주 (1046-77 1) 와 동주 (770-256) 의 두 기간으로 나뉜다. 서주는 주무왕희발 () 에 의해 설립되었고, 정도호강 (주종) (현재 산시 Xi 서남); 주성왕 5 년, 건도낙읍 (성주) (오늘 하남 낙양).

기원전 770 년 (주평왕 원년), 평동은 도로읍 (성주) (현재 하남 낙양) 으로 이전했으며, 이 시기의 주조는 동주라고 불린다. 사서도 서주와 동주를 2 주라고 부른다.

그중 동주는 춘추전국이라고도 불리며 춘추와 전국 두 시기로 나뉘어 한 (), 조 (), 위 () 가 집권한 지 () 가문을 무찌르고, 삼족 분봉진 () 으로 나뉜다.

확장 데이터:

주조는 단지 긴 나라일 뿐, 동서주 전후에 800 년 동안 수송되었다. 구체적인 이유는 다음과 같습니다.

우선 서주 초년 정치인 왕무와 주공의 제도 설계 덕분이다.

문헌에 아직 존재하는 서주 이전의 상조와 하조, 하상조는 중국 왕권의 초기 시대이며, 하상왕은 명목상의 주인일 뿐이다. 중국 세계 전체의 정치 구도는 독립적이고 분열되어 있다. 서주가 대도시 상인을 서부 소국에서 소멸시킬 수 있었던 것은 이런 느슨한 방국 제도와 밀접한 관련이 있다.

서주 () 가 상조 () 를 멸망시킨 후 종법제 () 를 기초로 한 분봉제를 채택하고, 전 지역은 분봉제를 유대로 삼았다. 제후국과 주 사이에는 일련의 복잡한 권리와 의무 관계가 존재하고 있는데, 이는 역사상 유례없는 일이다. 종법 제도는 주나라 정권을 공고히 하는 데 중요한 역할을 했다. 주천자와 제후국 사이의 경제적 유대로서 제도도 황권의 공고함에 유리하다.

주공예악도 주조의 역사가 유구한 중요한 원인이다. 서주 초년, 주공은 여름 상구제를 잃고 서주 예악 제도 전체를 제정하여, 논자에서 서민까지 반드시 준수해야 한다. 예악제도는 주나라의 통치의 문화적 기초이며, 서민 위 차원에서 이미 일종의 문화지식을 형성한 것으로, 이는 틀림없이 주나라의 통치합법성에 대한 민족 전체의 인식을 강화하는 데 도움이 될 것이다.

주공은 적시에 동부 지역에 정치군사적 존재를 확립하여 향후 수도 이전을 위한 토대를 마련했다. 서주 초년, 주공은 동방의 은완민의 반란을 방비하기 위해 낙읍을 건설하는데, 이른바 성주라고 한다. 주조의 건설은 주조에 완충을 제공했다. 앞으로 개군이 호정을 돌파하자 주 왕실은 동쪽으로 로읍으로 이동해 입국을 계속할 수 있었다.

주허약한 왕권은 그것을 가상군주로 만들 수 있게 하고, 어떤 제후도 쉽게 왕권을 찬탈할 수 없게 한다. 서주 초년에 건립된 종법 분봉제는 각 제후국이 큰 자주권을 가지고 있어 주천자가 강한 통제력이 없는 것 같지만, 실제로 이런 제도는 정치적 안정에 유리하다. 주가 강할 때 제후국에 대한 제약이 크다.

바이두 백과-주대