인간성은 실제로 생존과 번식이라는 두 가지 점만 있습니다. 이 두 가지 점은 선과 악이 아니다.

모성은 인간인가요? 네, 어머니는 자손을 낳기 위해 자신을 희생하여 아이를 보호합니다. 아름다움을 사랑하는 것이 인간의 천성입니까? 네, 아름다움을 사랑하는 것도 번식의 기회를 얻기 위해서입니다. 부를 과시하는 것이 사람인가? 네, 득의양양하고, 남자의 부를 과시하는 것은 이성을 끌어들이고 번식하는 한 가지 방법입니다.

그래서, 감사는 인간 본성입니까? 관용은 인간의 본성입니까? 아니, 이것들은 인간성이 아니다. 이것들은 도덕이다.

도덕과 인간성의 관계는 무엇입니까?

사람은 군거동물이다. 개인의 생존과 번식, 집단의 흥망은 복잡한 상호 인과관계가 있다.

예를 들어, 모든 사람이 자신의 생존을 추구하는 가장 쉬운 방법은 일하지 않고, 같은 종류의 음식을 빼앗고, 심지어 같은 종류를 죽이는 것이다. 그러나 최종 집단의 수가 줄어 개인은 외적에 대항할 수 없어 사망할 수 있다.

따라서, 인간의 사회적 속성은 여러 해 동안 진화해 왔으며, 점차 속칭 약속으로 속속된 규범을 형성하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 규범을 도덕이라고 한다.

감사는 도덕이다. 감사의 본질은' 선불교환' 이다. 네가 먼저 나를 도와줘, 내가 다시 도와줄게. 이것은 이 단체의 협력 관계를 윤활시킬 것이다.

관용은 도덕이다. 관용의 본질은' 실수를 허용하는 협력 시스템' 이다. 합작의 목적으로, 오상은 용서할 수 있다. 이것은 협력의 용기를 장려할 것이다.

인간성은 개인의 생존과 번식의 본능이다. 그러나, 구속력이 없는 개인의 인간성은 반드시 서로 해를 끼칠 것이다. 도덕은 개인의 인간성을 구속하고 집단의 번영을 실현하는 데 사용된다. 개인이 도덕을 기꺼이 받아들이는 것은 집단의 번영이 결국 개인에게 이득이 되기 때문이다.

따라서 도덕은 인간성이 아니며, 심지어 대부분의 경우 도덕은 인류에 대한 것이다. 도덕은 종종 인류에 대한 것이기 때문에 대량의 지도와 제약이 필요하다.

안내란 선전, 공개 비난 등 장기적이지만 느린 수단을 말한다. 문화, 가치 등. 구속은 처벌과 추방과 같은 엄하지만 즉각적인 방법을 가리킨다. 예를 들어, 이익 구조와 같은 사회 구조. 예를 들어, 법률.

모든 시대의 사람들은 도덕적으로 사회 규범에 대한 최종선을 긋는데, 이 최종선은 바로 법이다. 법은 도덕의 하위 집합이며, 일단 위반하면 처벌을 받는다.

예를 들어, 한 어머니가 자신의 아이를 죽였을 때, 우리는 그녀가' 인간' 이 없다고 말하지만, 우리는 그녀가' 도덕' 이 없다고 말하지 않을 것이다. 왜냐하면 자손을 낳는 것은 인지상정이기 때문이다. 만약 한 사람이 줄을 서지 않는다면, 우리는 그가' 도덕' 이 아니라고 말하지만, 우리는 그가' 인간' 이 없다고 말하지 않을 것이다. 왜냐하면 집단의 이익을 보호하는 것이 도덕이기 때문이다. 한 사람이 사람을 죽이면, 우리는 그가 "범법" 이라고 말한다. 왜냐하면 네가 내가 비도덕적이고 사회에 미치는 영향이 크지 않다고 말했기 때문이다. 그러나 한 사람을 죽이는 비도덕은 집단의 번영에 큰 영향을 미칠 것이다.

인간성은 이기적인 유전자에서 비롯됩니다. 도덕은 집단의 번영을 위한 것이며, 결국 개인의 생존과 번식을 촉진한다. 모두가 달성한 사회계약과 도덕은 왕왕 인간성에 어긋난다. 법은 도덕의 하위 집합이며, 집단의 존재의 도덕적 결론을 보호하고 있다.

이것들을 이해해야만 인간성을 더 깊이 이해할 수 있다.