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우선 당시 신중국이 설립되었지만 많은 사람들의 사상은 비교적 보수적이었다. 남자의 삼처사첩은 정상이다' 는 봉건사상은 많은 사람들의 마음속에 깊이 뿌리박혀 있다. 특히 나이든 세대와 주견이 없는 여성의 마음속에서는 더욱 그렇다. 그들은 전혀 이혼할 엄두가 나지 않는다. 이혼할 사람이 있다 해도, 주변의 일곱 고모와 여덟 명의 이모가 모두 전투에 나서서' 권고와 권유' 라는 명목으로 번갈아 권하는 것으로 추산된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이혼명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이혼명언) ...
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둘째, 그 당시 사회의 발전은 오늘만큼 좋지 않았다. 오늘, 우리는 여전히 이혼 여성을' 중고품' 으로 보는 소리를 들을 수 있다. 만약 한 소년이 이혼한 여자와 결혼한다면, 그는 수신인으로 비웃음을 받을 것이다. 지금도 이런 일이 있는데, 하물며 신중국이 성립될 때. 그 당시 이혼 비용은 오늘보다 훨씬 높았고, 당시 많은 여성들이 경제 독립 능력이 부족했기 때문에 이 집을 떠나는 것은 자신을 부양하기가 어려웠을 것이다.
남자의 입장에서 볼 때, 나는 삼처사첩에 익숙해져 시중드는 생활에 익숙해진 사람들이 당시 한 명의 아내만 있는 생활을 받아들이지 못했을 것이라고 생각한다. 법에는 내가 세 자녀와 네 자녀를 키울 수 없다는 구체적인 규정이 없다. 어차피 나는 결혼법을 위반하지 않는다. 내가 살 수 있는 한, 나는 나의 세련된 생활을 계속할 수 있다.
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그래서 신중국이 설립되어 일부일처제를 실시해도 많은 남자의' 삼처사첩' 의 현실을 바꿀 수 없다고 생각한다. 그리고 이렇게 여러 해가 지났고, 사회는 오늘까지 발전했다. 지금' 삼처사첩' 남자가 없다고 생각하세요? 나는 아무 말도 하지 않는 어떤 말도 믿지 않는다.