첫 번째 방법은 법이 사회적 역할을 하는 과정에서 보호하고 격려할 수 있는 것을' 법의 가치' 로 지칭하는 것이다. 현대 법률 문헌과 일상 말에서 우리는' 법의 중요한 가치는 인권 보호에 있다',' 절차법은 사법정의를 보장하는 가치가 있다' 등의 유사한 표현을 자주 볼 수 있다. 일반 가치관에 따르면 개인안전, 개인의 존엄성, 사회복지, 경제지속가능발전, 양호한 풍습 유지, 환경보호, 개선 등이 있다. 모두 아름답고, 모두 소중히 여기고, 모두 가치가 있다. 그중에서도 인권, 질서, 자유, 정의, 효율성은 현대 사회가 매우 중시하는 기본 가치이다. 그들은 모두 법이 필요하고, 법이 사회적 역할을 하고 있다. 법률이 보호하거나 장려하는 안전, 자유, 정의, 복지 등의 가치는 법률 문건 외에 사회 생활에 존재한다. 그들은 법률이 추구하는 이상과 목적을 구성하며, 법이 서비스하는 대상이다. 따라서 그들은 법률의' 객관적 가치',' 객체 가치' 또는' 외적 가치' 라고 불릴 수 있다.
두 번째 방법은' 법의 가치' 를 법률 자체가 가져야 할 품질과 속성을 지칭하는 것이다. 예를 들어, 법은 논리적이어야 하고, 자기 모순이 되어서는 안 된다. 간결하고 간단명료해야지, 모호하고 번거로워서는 안 된다. 신비가 아니라 명확하고 이해하기 쉬워야 한다. 법의 객관적인 가치와 달리, 법의 이러한 자질과 속성은 법이 서비스하는 대상이나 법이 추구하는 사회적 목표와 이상이 아니라 법 자체가 가져야 할 형식적으로 인정받을 수 있는' 좋은 품질' 일 뿐이다. 이런 의미에서' 법의 가치' 는 법의' 내재가치' 또는' 형식가치' 라고 불릴 수 있다.
세 번째 방법은' 법의 가치' 로 법에 포함된 가치 평가 기준을 지칭하는 것이다. 영어와 다른 서양어에서 value 라는 단어는 명사와 동사를 모두 가지고 있으며 동사로 사용될 때' 평가' 를 나타낸다. 따라서 서구의 문법 문헌에서는' 법의 가치' 라는 용어의 의미상 가치 평가 기준을 자주 사용한다. 많은 경우에 법률의 가치를 논의하는 것은 법률 평가 기준을 논의하는 문제이다. 예를 들어, 미국 학자 보덴하이머는 평가 기준의 관점에서 법률 문제를 연구하는 법학 이론을' 가치 지향적인 법철학' 이라고 부른다. 또 우리 나라 학자들은' 범죄 가치론' 에 대해 글을 쓴 적이 있는데, 범죄 행위가 어떤 면에서는 긍정, 기대, 소중히 여길 수 있는' 좋은 점' 을 의미하는 것이 아니라 가치 평가 기준의 의미에서 범죄 행위를 보는 방법을 논의한 것이다.