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인간의 이성은 자연입법이 어디서 순전히 이성적으로 비판되었는가?
칸트의' 인간의 이성은 자연입법이다' 는' 인간의 이성' 이 자연 전체를 지배하고, 자연을 위해 질서를 나누고, 자연의 발전을 규정하는 것을 가리킨다.

철학자 칸트는 "인간의 이성은 자연의 입법이다." 라고 말했다. 이런 관점은 주관적인 유심주의로, 자연 법칙이 인간의 인식 규정이라고 생각한다.

칸트는 인간의 이성은 선험적이며, 이성은 자연적이고 도덕적인 입법이라고 생각한다. 칸트의 철학 체계에서 이성은 완전한 세계이고, 자연의 법칙과 도덕법칙은 모두 인간의 이성에 의해 확립된 것이지,' 응당' 은 자신의 것이 아니다. 그래서 이 차원에서 칸트는 확실히 주관적인 유심주의자이기 때문에' 인간의 이성은 자연입법' 으로 칸트 철학의 중요한 구성 요소로서 주관적인 유심주의 학설에 속한다.

이마누르 칸트 (독일어: Immanuel Kant, 1724-65438 년 4 월 22 일 +65438 년 2 월+02,0804), 독일의 유명한 철학자, 독일 고전 철학의 창시자 그의 이론은 현대 서구 철학에 깊은 영향을 미치고 독일 유심주의, 칸트주의 등 많은 유파를 열었다.

칸트는 계몽운동의 마지막 주요 철학자이자 독일 사상계의 대표 인물이다. 그는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스에 이어 서구에서 가장 영향력 있는 사상가 중 한 명으로 여겨지는 르네 데카르트의 이성주의와 베이컨의 경험주의를 조화시켰다.

칸트는 자신의 사상 체계를 가지고 있으며, 저작이 상당히 풍부하다. 그중 세 편의 핵심 저작을 통칭하여' 삼비판',' 순이성적 비판',' 실천이성비판',' 판단력 비판' 이라고 부른다. 이 세 편의 저작은 각각 그의 인식론, 윤리학, 미학 사상을 체계적으로 서술하였다. 순전히 이성에 대한 비판이 학계의 특별한 관심을 받는 것은 철학 연구의 주요 방향이 본체론에서 인식론으로 바뀌었다는 것을 상징한다. 서양 철학사에서 획기적인 걸작으로 현대 철학의 시작으로 여겨진다. 게다가 칸트는 종교철학, 법철학, 역사철학에 관한 중요한 저서도 있다.

칸트 철학 이론의 기본 출발점 중 하나는 경험을 지식으로 바꾸는 이성 (즉,' 범주') 은 선천적이며 선천적인 범주 없이는 세상을 이해할 수 없다는 것이다. 그의 이론은 영국의 경험주의와 유럽의 이성주의를 융합하여 독일의 유심주의와 낭만주의에 깊은 영향을 미쳤다. 칸트의 도덕 철학 이론도 유명하다. 게다가, 그는 태양계의 형성에 대해 최초의 현대 이론 설명, 즉 칸트 라플라스 가설을 제시했다.