고대 인도법의 기원은 종교 고전과 불가분의 관계에 있다. 그 역사적 발전에 따르면, 대략 다음과 같은 측면이 있다.

(1) 베다경. 이것은 인도의 최초의 전세 문헌이자 가장 오래된 브라만교 경전으로, 인도에서 가장 오래되고 신성한 법원이다. 기원전 65438 년경+기원전 0500 년경-기원전 600 년, 총 4 편의' 베다경' 이 당시 인도 사회의 정치 경제 상황을 반영하였으며, 그중 많은 내용은 사람들의 행동 규범과 사회 습관을 포함한다.

(2) 법. 기원전 8 세기부터 기원전 3 세기까지 창설된 베다 경전을 해석하고 보완하기 위해' 베다경' 에 첨부한 뒤 제사의 규칙, 일상적인 예절, 신도의 생활기준, 권리와 의무, 종교 규칙을 위반한 자에 대한 처벌을 주로 규정하고 있다. 그것은 인도인의 영원한 생활 규칙과 행동 규범을 확립하는 성서로 여겨진다.

(3) 코드. 브라만 제사장들은 베다 경전, 영원한 전승, 고대의 풍습에 근거하여 교서를 편찬했는데, 여기에는 다모경보다 더 순수한 법적 규범이 포함되어 있으며, 모든 법전은 기원전 3 세기부터 기원 6 세기까지 나타났다. 가장 중요한 법전 중 하나는 기원전 2 세기부터 기원 2 세기까지 기록된' 모노 법전' 이다. 인도 법체계 중 첫 공식 법률 서적으로 상당한 권위를 가지고 있다. 그것은' 베다경' 의 정수를 전면적으로 논술하여 카스트 제도를 핵심으로 하는 기본 내용을 규정하였다.

(4) 불교 경전. 불교 경전은 고대 인도 법률의 중요한 원천 중 하나로 통칭하여' 삼장' 이라고 부른다. 즉 순장은 불교 창시자 석가모니와 그의 제자들이 선전한 불교 교리이다. 티베트는 불교 각 파 학자의 이론이다. 법조집, 불사 조례. 그중 법조집의 법적 의의가 가장 두드러진다.

(5) 칙령. 국왕의 성지는 또한 법률의 중요한 연원 중 하나이며, 그중에서도 아육왕의 성지는 후세에서 가장 눈에 띈다.