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유연과 육기는 왜 공자를 만나러 갔습니까?
유연과 육기는 그들의 선생님 공자가 이 일에 반대할 것이라는 것을 알고 있고, 이 소식은 집행되어야 하기 때문에, 그들은 급히 그에게 그가 어떻게 처리하는지 알려주려고 한다. 자세한 내용은 다음과 같습니다.

첫째, 원문:

기장벌.

Zhu 와 싸울 계획입니다. 이란 () 은 계절도 () 공자 () 가 전쟁으로 유에 대처해야 한다고 말했다. ""

아들은 말했다: "제발! 무고하다는 게 너무 지나치지 않나요? 나의 남편, 전 국왕, 스스로 동양의 주인이라고 생각하고, 국가 분야에서도 국가의 대신이다. 왜 잘라야 하나요? "

장 () 은 "계손 () 이 이렇게 할 것이고, 우리 둘 다 관료가 되기를 원하지 않을 것이다" 고 말했다. 。 ""

아들은 말했다: "제발! Zhou renyou 는 말했다: "Chen Li 는 열 것이고, 멈출 수 없다. 만약 네가 위험을 잡지 않고 도와주지 않는다면, 너는 어떻게 쓰겠니? 너 너무 과장이야. 호랑이의 죽음, 거북이의 옥이 서까래에 파괴되면 누구를 탓해야 합니까? ""

장 () 은 이렇게 말했다. "주성의 성벽이 견고하고 가까운 봉지 () 는 빼앗기지 않을 것이지만, 후손의 문제가 될 것이다." 。 ""

아들은 말했다: "제발! 병든 군자는 자기가 원하는 것을 포기하고 할 것이다. 치우는 또한 국유집이 있는 사람은 과부로 인해 불평등을 당하거나 가난으로 인해 초조해하지 않는다고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 가난도, 가난도, 평화도 없다. 만약 남편이 이렇다면, 그렇게 먼 사람이 받아들이려 하지 않는다면, 자습덕행이다. 자연에 순응하다. 오늘은 간청하기 때문에 나는 대가이지만, 먼 곳의 사람들은 받아들이려 하지 않아 나는 올 수 없다. 국가가 붕괴되고 있지만, 그것은 보호받을 수 없다: 그것은 국가 내에서 작전을 추구한다. 아마도 내부의 고민은 구석에 있지 않고 작은 벽에 있을 것이다. "

둘째, 번역:

계손 가문은 전욱을 토벌할 것이다. 유연과 육기는 공자를 만나 "계손네는 전욱을 쳐야 한다" 고 말했다.

공자는 말했다: "특히! 아마 너는 책망을 받아야 할 것 같다. 그 주수, 전왕은 주수국군을 동몽산 제사의 책임자로 여겼고, 동몽산은 노국 제후국루 경내에 위치해 있었다. 왜 그것을 처벌해야 합니까? 클릭합니다

특히, "지손은 이렇게 하고 싶어, 우리 둘 다 하인이 되고 싶지 않아." 라고 말했다.

공자는 말했다: "특히! 주인은' 만약 네가 재능을 시전 할 수 있다면, 너는 그 직위를 맡아야 한다. 만약 네가 감당할 수 없다면, 너는 사직해야 한다. 만약 장님이 비틀거리며 넘어지려고 하지만 부축해 주지 않고, 떨면서 넘어지려고 하지만 부축해 주지 않는다면, 왜 그를 부축해 주는 사람을 사용해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 게다가, 네가 말한 것이 틀렸다. 호랑이와 코뿔소는 새장에서 뛰쳐나왔고, 귀갑 (점술용) 과 옥 (제사용) 은 상자 안에서 파괴되었다. 이것은 누구의 잘못입니까? ""

특히 "지금은 전욱성벽이 견고하여 지손의 봉지 근처에 있다. 만약 우리가 지금 그것을 잡지 않는다면, 후손들은 분명히 걱정할 것이다. "

공자는 말했다: "특히! 군자는 말을 하려 하지 않지만 핑계를 찾는 사람들을 싫어한다. 나는 봉건국가를 가진 왕공, 봉건가족을 가진 박사, 그들이 걱정하는 것은 가난이 아니라 분배가 고르지 않다는 것을 들었다. 그들이 걱정하는 것은 인원수가 적은 것이 아니라 불안정한 것이다. 재산 분배가 공정하고 합리적이라면 빈곤은 없을 것이다. 화목하게 지내면 사람이 적을까 봐 걱정할 필요가 없다. 사회 안정이 있으면 국가가 전복될 위험이 없다. 이렇게 먼 곳의 사람들은 아직 굴복하지 않고 문화, 교육, 도덕, 정치를 배양하여 그를 굴복시켰다. 그들이 통제된 후에 우리는 그를 안정시켜야 한다. 지금, 지손 일가 두 사람이 보좌하고, 멀리 있는 사람은 굴복하지 않지만, 그 신하를 굴복시킬 수는 없다. 국가가 분열되었지만 안정과 단결을 유지할 수 없다. 대신, 그것은 홍콩에서 부상할 계획이다. 아마도 지손의 걱정은 노국이 아니라 노국 내부에 있는 것 같다. "

셋. 참고 사항:

1, 희씨 가족: 희강자, 춘추시대 노국의사, 국사 주관자, 명비. 제후국은 소국으로 노국의 속국이기 때문에 그 고성은 산둥 피현 서북에 있다. 땅을 벌목한 것은 그가 재물을 탐했기 때문이라고 한다. 글의 의미에서 볼 때, 지화루군의 모순은 매우 깊다. 역대 노군은 모두 희성을 없애고 싶었고, 희성은 다시 재앙을 당할까 봐 노군을 도왔기 때문에 희성을 공격하고 싶었다. 이 글은 삼키려는 시도를 비판하고 공자가 예치국, 덕치국의 주장을 천명하였다.

2. 유연과 육기는 모두 강자 당시의 가신이었다. 특히 이름, 단어. 성종, 이름, 특히, 글자. 둘 다 공자의 제자이다. 보세요: 한 명의 관중.

3, 뭔가: 이것은 군사 작전을 의미합니다. 제사와 전쟁은 고대에 국가 대사로 불렸다. 지 () 의 독재 통치와 거대한 갈등이 생겼다. 그는 전욱이 노애공을 도와 자신의 힘을 약화시킬까 봐 먼저 전욱을 공격했다.

4. 지나친 것은 없다: 내가 너를 책망해야 할까 봐 걱정된다. "아무것도. 그리고" 는 "아마도." 현대 중국어로 말하다. 그래, 난 당신을 비난 했다. 내 말은 상대방이 책임을 다하지 못했다고 비판하는 것이다. 예: 구조 보조 단어, 고객 서명. (소교판, "선생님" 은 "아이" 를 대명사로 의미) 곽: 이상하다.

5, 선왕: 주초 왕을 가리킨다.

동몽주: 동몽에 봉쇄된 것을 가리킨다. 동몽, 산명, 몽산은 오늘 산둥 몽음남부에 있다. 주: 제사를 담당하는 사람.

7, 국가의 신하이기도 하다: 예: 대명사, 이것, 전욱을 가리킨다. 상태: 사회는 토지신, 샤오미, 곡신을 가리킨다. 이 나라는 곡신과 대지의 신에게 제사를 지내는 제단이다. 국가는 반드시 나라가 있다. 나라가 망하고, 나라가 덮고 폐위하고, 고국이 나라의 코끼리, 루를 가리킨다. 국가의 부장이 번역한 것은 소국이 대국에 붙어 있다는 것이다.

8. 왜 베어야 하는가: 왜 공격해야 하는가? 왜, 왜, 왜. 수사적 어조를 표현하다.

9. 사부님: 계강자. 춘추시대의 어른, 선생님, 귀족은 모두 대가라고 할 수 있다.

10, 주인: 고대 역사학자.

1 1, 진력이 상장될 것이고, 안 되면 멈춘다. 재능을 시전 할 수 있으면 직위를 받아들인다. 그렇지 않다면, 너는 사직해야 한다. 첸: 전시. 그냥: 서비스. 열: 위치. 정지: 아니요.

12, 위험: 명사가 동사가 되어 위험에 처해 있다. 보유: 보호.

13, 점프: 떨어집니다. 살려주세요: 살려주세요.

14, 항목 (xiàng): 맹인이 걷는 것을 돕는 사람 (도우미).

15, 길 (√): 외뿔코뿔소. Xi Bai: 야생 동물 새장.

16, 귀도서는 모두 보물이다. 거북: 거북판, 점술용. 옥, 예: 옥과 옥을 가리킨다. 옥은 작위를 나타내는 데 사용되고, 옥은 제사를 지내는 데 쓰인다. (d 의): 상자.

17, 솔리드: 솔리드 벽을 나타냅니다. 닫기: 닫습니다. 수수료 (고대 독서 B ‴): 희씨 성사진, 오늘 산둥 페이현. F I 를 읽는 것에 대해 말하자면, 현지인들은 그것을 비 (F I) 현이라고 부른다.

18, 군자는 병이 났을 때 자기가 원하는 것을 말한다. 군자는 그것을 원하고 핑계를 찾는 사람을 싫어한다. 병: 미워요. 남편: 대명사, 그런 거요. 포기하고 버려라. 주: 변명.

19, 나라가 있는 사람: 땅이 있는 제후들, 봉지가 있는 의사. 국가: 봉신이 통치하는 정치 지역. 집: 청박사가 통치하는 정치 구역.

20. 가난과 불평등에 대해 걱정하지 않고, 가난과 분배가 고르지 않고, 사람 (일) 에 대해 걱정하지 않고, 사회 불안정에 대해 걱정하다. 씁쓸하고, 근심하고, 근심하다. 아주 적은, 아주 적은.

2 1. 모든 사람이 가난하지 않다: 부의 분배는 공평하고 합리적이며, 모든 사람이 얻은 것은 가난이 없다.

조화: 평화가 있으면 인구가 적지 않을 것이다.

23. 국가가 안정되면 전복될 위험이 없다.

남편: 문장 첫머리의 어조. 있다면: 그럼.

본문: 문교는 예악을 가리킨다. 가져오기: 가져오기 (가입).

26. 앤: 제조 ... 안정적입니다.

상: (Xiang) 보조.

28. 붕괴: 국가가 붕괴되어 스스로를 방어할 힘이 없다. 보위: 나라를 지키고 나라를 구하라.

29, 건조: 방패. 고: 고대에 암살에 쓰였던 긴 손잡이 무기. 전투: 군대를 가리킨다.

30. 쇼강: 고궁 입구의 작은 벽, 병풍이라고도 합니다. 고대 조신이 군주 앞에 나타나 이곳에 오면 숙연하게 경의를 표하기 때문에' 소강' 이라고 불린다. 쇼: 고대인 구름 "수". 이것은 법원을 가리킨다.