3. 자보옥은 딸을 배려한다. 자보옥은' 남자가 여자에게서 멀어진다' 는 성역 역할 요구를 뒤엎었다. 성역 할의 전통적인 규범에서, 소년은 어린 시절부터 소녀와 달리 여성과 거리를 두도록 교육받았다. 만약' 성숙한' 남자가 하루 종일 여자와 어울린다면, 그는' 한 푼의 가치도 없다' 고 여겨져 아이와 다정하게 지내는 것에 빠져들게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
가보옥은 이 모든 것을 무시했다. 그가 온종일 여자와 함께 지내는 것은 사실 그의 생활의 주요 내용이다. 스샹운의 말로 말하자면,' 너희 집 어른은 우리 그룹에만 있다' 는 것이다. 공격도' 34 회' 에서 "그는 우리 팀에서 소란을 많이 피웠다" 고 말했다. 그래서 지아 어머니는 말했다: "여자 낙태 여야합니다. 클릭합니다
지아 바오 유 (Jia Baoyu) 는 자유롭고 독립적 인 결혼을 추구합니다. 자보옥은 과거 봉건 가정의 도맡아 결혼을 반대하며 자신의 사랑을 독립적으로 추구했다. 결국 실패했지만 아름다운 사랑 이야기는 여전히 사람들의 마음속에 전해지고 있다. 가보옥과 임대옥 결혼의 실패는 그들 개인의 실패뿐만 아니라 봉건예교의 인간성에 대한 속박도 반영했다.
5, 지속적인 "음행".
가보옥은 많은 여자들과 애매한 관계가 있다. 물론, 그가 마음속으로 사랑하는 것은 임 여동생이다. 이것은 뒷말이다. Jia Baoyu 는 "yanggang qi" 캐릭터 포지셔닝에 도전했습니다. 중국 전통의 성역 캐릭터는 남녀의 차이를 명확하게 정의했고, 남성의 남성적인 기질은 여성의 음유한 기질에 대응했다. 이런 다른 성별 이미지를 형성하기 위해 남녀는 어린 시절 게임의 내용에 차이가 있지만, 자보옥은 이런 차이를 깨고 싶어한다. 제 62 회, 향릉 등은 풀을 뜯는다. 공교롭게도 보옥은 그들이 풀을 싸우는 것을 보고 화초를 찾아 놀았다. "이런 여자아이의 게임은 보옥과 같은 남자만이 영녕의 제 2 회 정부에 참여하는 것에 열중하게 될 것 같다.
애미는 여태까지 여자의 특허였고, 남자 애미는' 낭자한 말투' 로 여겨져 경멸을 받았다. 하지만 가보옥은 정교한 자수 가방과 예쁜 옷을 즐겨 입는다. 가보옥의 3 회 첫 등장의 용모를 다시 한 번 보자. "면은 추석 같고, 색깔은 봄효의 꽃 같고, 눈썹은 수묵화 같고, 얼굴은 복숭아꽃 꽃잎 같고, 눈은 추파 같다. 화가 나면 웃고, 화가 나면 다정하다. " 여성스러운 템플릿입니다. 소녀 연지를 즐겨 먹는 것은 더더욱 여성스럽다.
Baoyu 반란군 사람들 사이의 우정.
전통적인 성별 역할 하에서 남자 간의 두터운 우정은 속박을 받았다. 유교 문화는' 군자의 교분이 물처럼 담담하다' 는 것을 중시한다. 남성 해방이라는 관념에 따르면, 남성 간의 친밀한 우정에 대한 회피는 남성의 남성에 뿌리를 두고 있으며, 그들은 극도로 강해서 모든 무거운 멍에를 홀로 감당할 수 있다고 여겨진다. 다정하고 달콤하며 친밀한 교류는 남자를 너무 다정하게 보이게 하고, 그들의' 터프한 사람' 의 이미지를 손상시킬 수 있기 때문에, 여자처럼 친밀한 우정은 남자의 세계에서 금지된다. 또한 남성 간의 거리도' 공동증' 에서 비롯된다. 즉 교제를 너무 많이 하는 남성은 동성애자로 간주될까 봐 두렵다. 지아 바오 유 (Jia Baoyu) 는 결코 "터프 가이 (터프 가이)" 를하고 싶지 않았습니다. 그는 이런 이상적인 남성 이미지를 뒤엎고 동성애 공포증을 전복시켰다.