여러 가지 신기한 현상은 그것이 석두 일 수 없다는 것을 보여준다. 의대생은 석두 모양과 물리적 성질을 알아야 한다. 고체의 주성분은 칼슘이나 금속염 퇴적물로, 모양은 물때와 비슷하고 깨지기 쉬우며 (그래서 결석은 초음파로 깨뜨릴 수 있음), 고온에서 분말형 산화물로 변한다. 대덕의 혀나 심장 등 뼈가 없는 연조직도 화장하여 사리자를 형성할 수 있고, 심지어 염불앵무새의 혀도 사리자가 될 수 있다. 더구나 체내의 석두 수는 매우 적다. 그렇지 않으면 생명을 위태롭게 할 수 있지만, 때로는 대덕의 사리자 수가 놀라울 정도로 (수십 ~ 수만) 색깔과 모양이 다를 때가 있다. 이렇게 많은 사람들이 석두 타지 못하는데 살 수 있을까?
일년 내내 채식을 하는 스님만이 있는 것은 아니다. 1 년간의 개종 끝에 거사들이 불태운 후에도 가지각색의 사리자가 생겼고, 일반 채식주의자와 많은 채식동물에게는 사리자가 있었다. 여러 가지 예들에서, 어떤 사리는 순수하고 흠잡을 데가 없고, 어떤 것은 허공에서 나타날 수도 있고 (하늘에서 내리는 비), 어떤 것은 빛을 낼 수도 있고, 어떤 것은 자랄 수도 있고, 어떤 덕은 뼈에 글자를 나타낼 수도 있고, 심지어 육신이 위축되거나 사라질 수도 있는데, 이것들은 상식과 현대과학이 설명할 수 있는 것이 아니다. 물론, 이른바' 유물' 은 정말 완전히 녹지 않은 뼈와 치아이지만, 석두 불태운 후에는' 유물' 이 될 수 없다. "유물" 은 원래 "유물" 이라고 불렸고, 나중에는 "유물" 이라고 불렸다. 유적은 원래 인도에서 여러 가지 이름으로 번역되었는데, 그것들은 (유적) 또는 (영혼) 을 의미한다
사리자' 는 개인의 금욕과 지혜의 결정체이다. 수행자의 성취에 대한 증거이기도 하며 제자의 수행을 강화할 수 있다. 그래서 불교도들은 사리자를 보았는데, 마치 부처를 보고, 그들에게 절을 하고, 성심성의를 모시는 것 같았다. 그러나 부처는 열반 앞에서 제자들에게 그의 사리자를 무시하지 말고' 법신 사리자', 즉 그의 언행, 사례를 일체화한 고서를 아껴야 한다고 말했다.
사리에는 세 가지 주요 유형이 있습니다.
1. 전신사리: 광둥 () 관혜능 대사, 안후이 구화산체전 김제장승; 쓰촨 청두 석정사 창업자 석정 등. 우리가 말하는 육신이 부패하지 않는' 육신보살' 이다.
2, 깨진 사리: 모두가 일반적으로 사리라고 부르는 것입니다. 석가모니버의 화장 후의 사리자, 로잔사의 생불, 주택법사. 모두 부서진 사리자이다. 그중에는 여러 가지가 있다.
3. 법기사리: 상좌경, 속부경, 장전 불교경, 한전 불교경은 모두 법기사리에 속한다. 대덕이 후세 사람들에게 물려준 지혜의 결정체이다.