용담촌은 고대 바다 밑바닥에 위치해 있으며,' 고대 해안 유적지' 는 용담에서 겨우 몇 백 미터밖에 떨어져 있지 않다. 천 여 년 전, 그것은 육지로 나타났고, 강은 구불 흘러갔다. 사람들이 연이어 이곳으로 이주하여 물고기와 새우를 잡아서 농지를 개간하고,' 남하의 군대' 가 연이어 이사와 발전하였다. ...
우리 조상은 "용" 을 토템으로 사용했습니다. 여기서 생활하고 일하는 사람들은 이곳이 용이 출몰하는 곳이라고 생각한다.
용담촌은 언제 건설되었는지는 고증하기 어렵지만, 마을에는 수십 센티미터 두께의' 홍미석' 기둥이 몇 개 있는데, 초기에는 문화재 부문의 사람들에 의해' 명대 건축' 의' 유적' 으로 감정되었다. 명대의 어떤 건물입니까? 지금 확인하기가 어렵습니다. 지금 용담 서쪽은 혜원교 맞은편에 있는데,' 홍묘' 가 있어 청대에 건설되었다. 홍사 양쪽의 복도 등 건물은 철거되고 본당만 남았다. 벽화' 용' 이 대전의 앞 벽에 그려져 있다. 이 그림은 100 여 년 전에 잉크로 그린 것으로 이미 파손되어 부분적으로 가려져 있지만, 생동감 있는 두 개의 용의 앞부분은 똑똑히 볼 수 있다. 홍사 뒤에는 한때 거대한 고반얀 나무 한 그루가 있었는데, 많은 사람들이 함께 안았다. 상단이 고장나서 중간이 검게 그을렸다 (번개에 맞았을지도 모른다). 전설에 의하면' 용' 은 여기서 승천하는 것이라고 한다. 60 년대까지 이 고대 반얀 나무는 여전히 존재한다. 가운데가 비어 있지만 서쪽에는 나무껍질과 나뭇가지가 있어 완강히 자라고 있다. 나중에 이 고대 반얀 나무는 베어져서 여기에 집을 지었다.
예전에는 겨울에 오랫동안 비가 오지 않았고, 주강 짠조류가 세차게 밀려 강물로 생계를 꾸려 온 용담인은 마실 수 없을 정도로 짜서 홍사 앞 지궁 맞은편의 돌등뼈 밖에 구멍을 하나 팠다. 청량하고 달콤한' 용침' 이 솟아올랐다. 집집마다 물통 (항아리) 과 껍데기 (취수 도구) 를 들고 줄을 서서 물을 길어 집에 가서 차를 끓인다. 짠조에 대해 말하자면, 매년 이렇다. 모두들 롱 경의 호의에 감사한다.
용담마을 동남부에는 용과 문어로 장식된' 장' 절이 있었는데 1958 년 대약진 기간에 철거되었다. 이 절은 수십 년 동안 철거되었지만, 우리 마을의 용선은 지나갈 때마다 북을 두드려 경의를 표해야 한다 ...
이곳은 용의 거처, 용이 출몰하는 곳이라고 해서' 용정' 이라는 이름을 붙인 뒤' 용담' 으로 이름을 바꿨다.
용담마을의 용선 활동은 청대에서 시작된 것으로 알려졌다. 용담의 초기 용선은 원래 서쪽에 묻혔던' 홍성공' 용선이어야 한다. 그것은 청나라 중기에 건설되었다. 이 배는 알더 나무로 만든 것이다. 목재가 비교적 나쁘기 때문에 (곤단목이 아님) 이 용선은 해방 전에 이미 기본적으로 시들어 버려졌다.
일본이 중국을 침략했을 때, 병황마가 난잡하여, 모두들 스스로 위태로워졌다. 누가 용주를 가지러 가나요? 일본이 항복한 후 용주 활동은 회복되었지만, 그 행사는 권력을 가진 일부 사람들에 의해 통제되었다. 그들은 장단총을 들고 자신의 위망을 드러내고 충돌을 막았다. 당시 많은 사람들이 바늘방석에 앉아 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
해방과 토지개혁 이후, 사람들은 몸을 돌려 주인이 되고, 생활은 안정된 경향이 있다. "따뜻함과 오락으로 가득 차 있다." " 그래서 사람들은 자발적으로 조직합니다. 1950 년대 초 (지난 세기) 광원당에 소속됐던 용선 (용케이블) 이 전쟁에서 도난 (재건) 되어 촌민의' 새 배' 가 되었다. 처음에 산청홀에 속한 용선은' 낡은 배' 라고 불리며 마을 전체에 한 쌍의 배를 제공했다. 이 용선 두 척은 청말에 최초로 지어졌으며, 최초 건설부터 지금까지 이미 100 여 곳의 역사를 가지고 있다. "새 배" 에는 철향판이 섞여 있고, 낡은 배는 순수한 "쿤전" 목재이다. 전설에 따르면 오래된 배는 훌륭한 스승이 만든 것으로, 신주꾸미 지역 최고의 이삼용선 중의 하나이다. 1956 년, 구선 대표 향정부가 광저우' 해각홍루' 에서 열린 용선 대회에서 처음으로 우승을 차지했다.
용주를 젓는 것은 줄곧 남자의 특허였으며, 여자 동포는 접촉하지 않았다. 특히 전통적인 용주. 용주가 다리 밑을 지나도 다리 위의 행인들도 비켜야 하고, 다리 위의 구경꾼들도 불쾌한 쫓겨난 사건이 자주 발생한다. 하지만 요 몇 년 동안 가끔 여자의 봉주를 들었다.
용주
4 월 8 일 용선은 낮게 팠다. 매년 음력 4 월 8 일에 용주를 준비한다. 용주 운전은 지난해 단오절 이후 숨겨진 용주를 파내어 올해의 단오절을 깨끗하게 하는 것이다.
용주 며칠 전, 맑은 날을 찾아 용주의 드럼을 꺼내서 말리고, 용주를 운전할 때 사용한다. 용주를 들 때 징과 북을 은룡선 해안으로 옮기고, 먼저 향을 피우고, 폭죽을 터뜨리고, 징과 북으로 용주를 파다. 한 번의 노력 끝에 용선은 수면으로 떠오르고, 배의 진흙을 치우고, 미리 대나무로 만든 선만까지 배를 버티고, 물을 올릴 때 고정시켜 배를 말리고, 다시 수리할 수 있게 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언) 먼저 오동유재로 용주를 수리한 다음 용뿌리로 묶고, 마지막으로 오동유나 돼지기름으로 용주를 한두 번 바르면 물에 들어갈 때까지 기다릴 수 있다.
용주를 진흙에서 파내다. 매년 단오절 전 첫 노래다. 우선, 예배식을 하나 주세요. 향을 피우고 폭죽을 터뜨리는 것은 더욱 없어서는 안 된다. 삼룡이 오래 파야 할 것 같아요. 의식이 끝난 후 마을의 젊은이들은 지하선을 기다릴 수 없었다. 해주구 동남부에는 수백 년 동안 이어진 옛 마을인 용담촌이 있다.
그것은 오랫동안 도시의 네온 구석에 조용히 숨어 있었다. 시간은 물처럼 조용히 다리를 건너 처마를 우회한다. 푸른 벽이 벗겨져 전우가 많다. 세상이 다사다난해도, 그것은 여전히 흐르는 물처럼 고요하다.
그러던 어느 날 문사 전문가가 이곳에 와서 이 마을의 현대적인 겉모습에 오래된 서원과 정교한 사당이 있다는 것을 알게 되어 깜짝 놀랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그 두꺼운 문을 밀어서 마치 새로운 세상을 밀어낸 것 같다. 지금 보기 드문 방앗간이 몇 개 더 있는데, 마을에는 거의 알려지지 않은 과거가 숨어 있다 ...
용담촌을 거닐고, 졸졸 흐르는 물 속에서, 푸르른 고반얀 나무 아래에서 얼룩덜룩 한 푸른 벽돌을 만지며, 오래된 돌다리를 건너면 시간이 한순간에 멈춘 것 같다. 수백 년 동안 이곳에서 살아온 마을 사람들이 이 오래되고 현대적인 마을의 이야기를 들려주며 모든 골동품 뒤의 이야기를 들려줍니다. 그것은 노래처럼 아름다운 시간이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) ...
독특한 관습 "어머니의 생일"
용담촌은 한때 풍요로운 토지로 풍경이 수려했다. 여자가 용담과 결혼하면 레몬이 귤로 변한다' 는 말은 생활이 귤처럼 달다는 뜻이다. 순박한 용담 마을 사람들은 많은 사당과 사찰을 세우고, 오래된 풍습을 이어가고 있는데, 그중에서도' 마모 생일' 은 유일무이하다.
용담 마을 사람들의 입에 있는' 어머니' 는 천후다. 예전에는 마을의 일, 홍백경사, 어머니 앞에서 향을 피우고 성배를 던져 그녀에게 가르침을 청했다.
전설에 따르면 용담마을 초에 나무 하나가 강 위에 떠서 며칠 동안 배회하지 않았다. 좋은 일이 있는 사람이 다가와 보니 여자처럼 보였다. 마을 사람들은 이것이 성물이라고 인정하여, 숙련된 장인을 초청하여, 나무를 하루 종일 여자, 분향으로 경배하도록 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
매년' 엄마 생일' 은 용담마을의 큰 명절이다. 3 월 19 부터 마을 사람들은 어머니를 데리고 시골로 나가 여행을 하며 집집마다 번갈아 예배를 드린다. 3 월 23 일, 니마 보살의 생일은 재선될 예정이며, 예선 후보인 촌민들은 성배를 던져서 누가 니마를 환영하고 거기에 둘 것인지를 결정할 것이다. 나중에 여러 가지 이유로 어머님은 용담마을의 사당에 안치되었다. 매년 단오에 외출하기 전에 마을 사람들은 어머니에게 향을 피워 그녀의 가호를 빌었다.
이 수향의 아름다움은 한때 유명했다.
바다가 비옥한 토지로 변했다.
곳곳에 난초와 백련이 널려 있다
천년 전, 칠성강 고대 해안 유적지에서 2 킬로미터 떨어진 용담촌은 아직도 망망한 초연 속에서 잠을 자고 있다.
면면한 주강, 푸른 물결이 출렁이는 남해, 산전수전 고대 양성이 변화하고 있다. 언제 시작했는지 모르겠다. 해안선이 남쪽으로 이동함에 따라 용담마을은 점차 수면으로 떠오르고, 원래의 암초는 작은 산으로 변해 점차 몇 개의 규모가 큰 섬, 즉 동방, 중국, 서구의 초기 형태를 형성하였다. 이 작은 섬들에는 시냇물이 빽빽하게 흐르고, 중간에 맑은 강물을 사이에 두고 있고, 푸른 풀이 파랗게 깔려 있고, 물고기와 새우가 신선하다. 이곳에 처음 온 사람들은 뱃사공들이었는데, 그들은 여기서 물고기를 잡고 새우를 낚아 채가 꽤 많다.
사람들이 용담촌에 정착한 역사는 송말부터 시작된다. 이 마을의 조상은 중원에 의해 강등되거나, 도망가거나, 군대에 입대하거나, 남광동으로 내려갔다. 그들은 먼저 광둥 주해골목에 정착한 후 용담촌으로 이주했다. 양성, 차성, 마성 세 명의 성이 가장 먼저 용담촌에 왔다. 그들은 구사회에서 용담촌두 부근의 한 마을을 개간하여 그곳에 정착했다. 그들은 그것을' 삼성외' 라고 명명했고, 나중에는' 삼생외' 라고 불렀다.
원대에서 명대까지 황, 백, 호, 이, 두, 오, 진, 양등과 같은 다른 성씨가 속속 이주했지만, 원래 성은 그대로 옮겼다. 이 여덟 성은 모두 이 땅에서 태어나 물에 기대어 사당을 짓고 천 무 () 의 양전 () 을 개척하며 수백 년 동안 화목하게 지냈다.
다른 성씨가 속속 이주하면서' 주변의 세 성' 은 이미 의미를 잃었다. 사방이 물로 둘러싸여 있고, 물은 용의 서식지이기 때문에, 이 일대에 정룡이 나타났다는 전설이 있어 용정촌으로 이름을 바꿨다. 나중에 황제를 기피한 것 같고, 당시 마을마다 싸움이 끊이지 않았기 때문인지 인근 13 개 향진이 자주 도발과 도발을 하러 왔기 때문에 용담촌으로 이름이 바뀌었는데, 이는' 용담호혈' 이 좋지 않다는 의미였다. 억제 역할을 하기를 바란다.
곳곳에 난초와 백련이 널려 있다
시간의 거대한 바퀴, 천천히 앞으로 나아가다. 작은 다리 흐르는 물의 고요함 속에서 시간은 물처럼 오래된 용담촌에서 유유히 흘러가고 있다. 청대, 용담촌은 광저우 () 부 판유현 () 당 () 의 하남부르크 () 에 소속되어 주강남안 () 의 유명한 수향촌으로 발전하였다.
이곳은 과일이 풍부하고, 복숭아와 봉안련, 용안, 자나무 등 과일나무가 온 마을에 널리 퍼져 있어 경치가 특히 아름답다. 만약 물이 둘러싸고, 산들이 화면과 같고, 한 강 양안에, 고대 반얀 나무가 하늘을 찌르고, 백련이 도처에 있고, 연잎밭이 도처에 있다. 지금, 용담마을의 흥인서원에는' 흥인서원 조은비문' 이 하나 남아 있는데, 그 위에는 용담촌의 그 해의 아름다운 경치를 생생하게 묘사했다. "산미, 물이 졸졸 흐르는, 부용이 뚝뚝 떨어지려고 하는데, 란백백합향은 경성의 명소 ..."
현재 용담촌의 트레이드마크인 패루 문루는 넓고 새로운 중로에 우뚝 솟아 있고, 또 다른 오래된 문루는 마을의 서북 방향에 자리잡고 있다. 그러나 용담촌의 구세대 마을 사람들은 용담촌의 초기 문루와 옛 문루가 수십 미터 떨어져 있다고 회상했다. 잃어버린 문루의 고풍스러움, 벽의 푸른 벽돌은 세월에 연마되고, 문 옥상의 기와면은 비바람에 얼룩덜룩하게 맞아서 점점 그 고풍스러움을 드러내고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 문 위에는 석두 한 조각이 박혀 있었고, 이마에' 용담 김동' 이라는 글자가 새겨져 있었다.
원래 용담촌에는 예전에 물망이 있어서 드나들기가 매우 불편했다. 만약 육로로 마을에 들어가야 한다면, 대당이나 신촌에 속한 구불구불한 진흙밭길을 걸어야 한다. 따라서 마을의 방추들은 대부분 삐걱거리는 목선이어서' 용담 금동' 이라는 이름을 붙였다.
당시 마을 앞 문루에서 용담촌에 들어간 뒤 영룡교를 맞으면 멀지 않았다. 그것은 폭이 2 미터가 넘는 작은 다리로, 길이가 6 ~ 7 미터인 삼베 석판으로 깔려 있다. 맑은 강물이 다리 밑에서 천천히 흐르고, 하루에 두 번 주강과 함께 요동한다. 다리 근처에는 반근 오절의 고반얀 나무, 큰 붉은 면나무, 곧은 물소나무, 대나무 숲이 있다. 바람이 대나무 숲을 지나 부스럭거리는 소리가 나고, 대나무 그림자가 나풀나풀 춤을 추고 있다. 풍경이 매우 매혹적이다. 1980 년대까지, 많은 사람들이 용담촌에 가서 북서쪽 입구에서 들어와 이곳의 경치에 매료되었다.
용담촌의 특수한 지리적 위치 때문에 한동안 주효, 토화, 작은 계곡이 남북이정촌을 둘러싸고 있는 마을 사람들이 어쩔 수 없이 성성을 빠져나가야 하는 것이 유일한 출구였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이 곳의 마을 사람들은 자주 배를 타고 토화촌 쥐산 용담촌의 신립이라는 곳으로 가서 장묘까지 걸어서 장묘 앞에서 배를 타고' 자선' 간판 빌딩과 용담서요를 지나 마을 문루에 도착하곤 한다. 문루에서 나온 후 대당촌, 돈화촌, 노강촌을 거쳐 하도촌에 도착하여 하도선에서 배를 타고 허베이를 건넜다.
구시대를 찾다
"자선" 아치 길
윤생 백공묘
한여름의 어느 이른 아침, 밝은 햇살에 우리는 용담촌에 도착했다. 도시화가 진행되는 동안, 회색의 철근 콘크리트가 점차 낡은 청벽돌 회와를 대체하게 되었고, 대량의 외래 인구가 이 오래된 마을에서 생활하기 시작했다. 그러나 용담촌의 오래되고 깊은 아름다움은 여전히 무심코 흐르고 있다. 포효하는 도로에서 마을까지 마치 다른 세계로 들어온 것 같다. 강물은 천천히 흐르지만, 그다지 선명하지는 않지만, 마을의 독특한 배치를 그려냈다. 한 헤링본 수로가 섬을 둘러싸고 있는 것은 마을의 맹약이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 강변, 석란 호안, 푸르른 고반얀 나무 한 줄, 캐노피처럼 나무 그늘 아래 쓰러졌고, 긴 수염뿌리가 물 속에 드리워져 물색과 어우러져 이곳에서 일어난 먼 옛날이 생각난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 육지와 섬 사이에는 돌다리가 있어 사람들이 한가롭게 위를 걷고 있다 ...
용담촌의 고전적 기질은 그 이상이다. 용담촌의 노촌장 하립겸은 이곳에서 일하면서 반평생을 살았다. 그는 우리를 데리고 마을을 가로질러 진실하고 오래된 용담촌을 알게 되었다.
"자선" 아치 길
마을 어귀에서 멀지 않은 곳에서 우리는 화강암 방앗간을 보았는데, 방 세 칸과 기둥 네 개가 있다. 호리천은 그것이 용담촌에서 가장 소중한 유물 중 하나라고 말했다:' 부시' 방앗간. 이 방앗간은 광저우의 유일한 황제가 자선가를 표창하는 방앗간으로, 용담촌 역사상 전설적인 유명인인 백륜생과 관련이 있다. 백륜생, 호진현, 어려서부터 가정 형편이 가난하고 마음씨가 착하다. 15 세, 광저우 삼촌이 운영하는 양행에서 잡다한다. 왜냐하면 그는 천성적으로 총명하고 배우기를 좋아하기 때문이다. 발렌슨의 삶은 184 1 에서 전환점이 생겼다. 그는 곤경에 빠진 영국 상인을 도와 계약을 체결하여 그의 사촌에게 해고당했다. 이 영국 상인은 이 일을 알게 된 후 죄책감을 느꼈다. 그는 10000 은 두 닢을 주문서로 내놓고, 백륜생에게 맡겨 창업을 독려했다. 백륜생은 먼저 돗자리를 운영하는 장을 설립한 뒤 폭죽과 잡화를 운영하는 호상사도 설립했다. 경영이 잘 되어 신용을 지키면서 장사가 번창했다. 20 여 년 후 그는 광저우에서 유명한 부상이 되었다.
부자가 된 후, 백륜생은 적극적으로 사회에 기부하여 재해를 구제했다. 동치 10 년 (187 1) 동안 몇 명의 부유한 상인들과 광저우에 아이옥선당을 설립하여 의약품, 의류, 관을 가난한 사람들에게 선물했다. 아이옥선당은 광동성 최초의 민간선당으로 영향력이 있어 만청광저우 9 대 선당 중 하나가 되었다. 또한 백륜은 편의병원, 사묘선당, 광제병원 등 자선단체에 기부해 만청광저우의 유명한 자선가가 됐다.
광서 16 년 (1890), 호남에서 대홍수가 발생하여, 백륜생은 거액의 구제금을 기부하여 정부의 상을 받아 도사 칭호를 받았다. 이듬해 2 월, 양광 총독 이상주 조정, 광서 황제는 부모의 법령을 수여하고, 편액을 쓰고 자선방앗간을 지었다.
오늘날 폭이 약 8 미터, 높이가 8.6 미터인 이 패루에서는' 성지' 라는 단어가 여전히 또렷하고' 자선' 이라는 네 글자가 눈에 띈다. 두 번째 문의 이마에는' 광서 17 년 2 월, 이주 양광총독서' 라는 글자가 보인다.
그는 이 간판 건물이 비바람을 겪으면서 보존하기가 쉽지 않다고 말했다. 문혁' 기간 동안 이 패루를 보호하기 위해 마을 사람들은 석회와 회색 모래로 덮고' 혁명을 위한 농사' 라는 글자로 바꿔 이 패루를 보존했다. 오늘 방앗간에는 아직도 노란 변두리선이 남아 있어 원래의 모습을 회복하여 남긴 흔적이다.
윤생 백공묘
간판루에 작별을 고하자, 호리천은 우리를 데리고 고교를 가로질러 서쪽 거미줄이 빽빽한 골목을 누비며 돌아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 귓가에 서로 다른 억양이 떠 있고, 양쪽에는 여러 층의 악수 건물이 있다. 고개를 들어라, 나는 푸른 하늘만 볼 수 있다. 그 변화에 대해 후회하고 싶을 때, 수백 년 동안 걸어온 석판이 여전히 발 밑에 있고, 그들은 용담촌 세대의 수많은 꿈을 담고 있다는 것을 깨닫게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 후회명언)
이 회색 성냥갑에서 좌회전하여 우회전하세요. 우리는 아주 빠르게 평지에 도착했고, 규모가 큰 옛 사당이 눈앞에 나타났다. 그것은 용담 초등학교 옆에 위치해 있다. 멀리서 보면 알록달록한 헤링본 밀봉 화산벽과 조각한 회색 플라스틱 박고산등성이가 눈에 띈다. 점점 다가오니 사당의 무거운 대문이 지금 단단히 잠겨 있는 것만 보인다. 석문 꼭대기에는' 륜생백공사' 다섯 개의 금빛 큰 글자가 번쩍이고, 양쪽에는 대련이 있다.' 청분 장청집, 사랑보은사'.
호리천은 이것이 용담촌에서 유일하게 보존된 백씨 종사이자 가장 아름다운 곳이라고 우리에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 청동치 11 년 (1872), 백륜생은 27 년 동안 이 사당을 건설하여 광서 25 년 (1899) 까지 완공하지 못했다. 완공 당시, 백륜생은 이미 세상을 떠났고, 마을 사람들은 이 위대한 좋은 사람을 기억하여, 이 묘를 백공사 () 라고 부르며, 속칭 백가묘 () 라고 부른다.
렌생 백공묘 * * * 전후 4 개의 입구가 3 길로 나뉘어 왼쪽 작은 문으로 들어갔다. 나는 시골 사당이 이렇게 아름답게 지을 수 있으리라고는 생각해 본 적이 없다. 광택이 나는 푸른 벽돌벽은 백 년이 지났지만 여전히 평평하여 다리미로 다림질한 것 같다. 땅의 흰 진흙 테라스 벽돌은 세월의 세례를 거쳤다. 어떤 곳에는 작은 구멍이 있지만, 비정상적으로 곧은 조합선은 그해 장인의 고심을 분명히 알 수 있다.
더욱 놀라운 것은 디테일의 정교함이다. 아치형, 기둥보, 기둥기 모두 정교한 석조, 목각, 벽돌 조각, 회색 조각, 생동감, 번잡함, 지저분함, 자세히 들여다보면 예술품, 특히 방 중앙에 있는 처마 금빛 목각, 선이 매끄럽고 색유리로 되어 있었다.
"마을의 노인이 이런 사당처럼 이렇게 좋은 재료로 이렇게 좋은 스승을 주강남안에 지어달라고 하는 것은 드물다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 그는 liqian 는 말했다.
항일전쟁 시기에 일본군은 사당에 침입하여 깡그리 약탈했다. 당시 난간에 구슬이 달린 돌사자 한 마리가 있었다. 일본군은 안에 있는 돌구슬을 빼앗으려 총검으로 사자의 이빨을 떨어뜨렸다. 그러나 돌사자의 각 부분이 너무 잘 결합되어 있어서 큰 힘을 써도 꺼낼 수가 없다.
용담촌 마을 사람들의 눈에는 이 사당이 절처럼 은은한 신비로운 색채를 띠고 있다. 백륜의 생사 후 마을의 일부 어른들은 그가 관복을 입고 법정에 앉아 선량함을 권하는 꿈을 꿨기 때문에 사람들은 그가 죽은 후에 그를 신으로 전한다고 한다. 그해, 윤성백공묘가 완공되자 유명인 판제는 축하의 대련을 썼다. 다음 대련은 "의인으로 태어나고, 지신으로 시집가고, 입소문을 전하며, 이 노인이 귀신법을 주재하고, 꿈에서 고소하고, 선을 세상에 사는 것처럼 충고한다고 한다" 고 말했다. 안에는 백륜이 죽은 후 신이 된 전설이 있다.