세상에 그렇게 많은 일이 있는데, 우리가 뭘 잘못했는지, 또 해야 하나요?
불교는 인연을 말하는데, 이 방면에 대해 말하자면, 마음을 말하고, 우리의 마음을 보는 것이다. 만약 우리가 전심전력으로 불법을 퍼뜨리고 좋은 관계를 맺기 위해 타오바오 가게를 운영한다면, 불교용품의 가격은 공평해야 하며, 자신의 생활을 유지하기 위해 약간의 돈을 벌어 다른 사람에게 최대한 많은 이익을 줄 수 있어야 한다. 이것이 최후의 수단이다. 타오바오에서 옷을 팔고 음식을 파는 것과 같은 다른 직업을 찾을 수 있다면 괜찮습니다. 불교용품 매장을 운영하지 않는 것이 좋다. 나는 친구가 많다. 그들은 타오바오점이고 불교용품도 취급하지만 동정심이 많다. 그들은 정말 온 마음을 다해 중생에게 투자하고, 스스로 접시 한 장을 불태우고, 원가가격으로 관계를 잘 하면 모두의 기쁨을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것은 가능합니다. 이것은 배울 만한 가치가 있다.
돈을 버는 마음가짐으로 불교와 석가모니버로 돈을 벌면 석가모니버는 당시 불교에 특허가 있다고 말하지 않았지만, 그의 어르신은 그해 공짜로 대중에게 봉사했고, 평생 300 여 차례 강의하며 49 년 동안 하루에 한 끼만 먹고 나무 밑에서 잤다고 말했다. 우리는 석가모니버가 역사적으로 국왕의 운명이라는 것을 알고 있다. 그의 어르신은 본래 국왕이 되어 평생 먹고 마시며 놀 수 있었다.
그러므로 우리가 불교라는 기치를 내걸고 개인의 이익을 위해 일한다면, 우리는 이 인과에 대해 책임을 져야 한다.
엄밀히 말하면: 코 지옥의 죄.
이 죄는 우리가 석가모니버의 저작권을 침해했다는 것을 의미하지 않는다. 그는 화가 났다. 아니, 이 범죄는 어디서 시작하니? 불교 유통의 장애는 여기에서 계산한다.
예를 들어, 세상 사람들은 중병에 걸려 값을 매길 수 없는 약재를 기다리고 있습니다. 이때, 우리는 사람들이 약재를 가져가는 것을 돕지 않을 뿐만 아니라, 원래 공짜였던 약재를 정가하여 그들의 유통을 방해했다. 이 죄는 여기서 끝난다.
많은 사람들이 듣기 싫어서 우리는 거의 말을 하지 않는다. 그래도 그 말은 이 장사를 하지 않으면 하지 마라.
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마지막으로, 언제 하든 이익 중생의 태도로 해야 한다는 점을 강조한다.
마지막으로, 언제 하든 이익 중생의 태도로 해야 한다는 점을 강조한다.
마지막으로, 언제 하든 이익 중생의 태도로 해야 하며 피해야 한다는 점을 강조한다.