싸움은 정오를 의미합니다. 태양의 황경은 90 도이다. 양력 6 월 2 일 kloc-0/~ 22 일. 여름부터 날짜까지의 날, 태양이 지면을 직사하는 위치는 일 년 중 최북단에 이르며, 거의 북회귀선에 있다. 이때 북반구 각지의 낮 시간은 연중 가장 길다.

고온, 고습, 가끔의 뇌우는 여름부터 미래의 날씨 특징이다.

여름의 지일에는 신령과 조상 제사, 국수, 시리얼, 훈툰, 채팬과 향낭을 선물하고 개고기와 리치를 먹고 무게를 재는 풍습이 있다.

-응? 1, 신에게 제사를 지내다

여름부터 일까지는' 사계절 8 절' 중의 하나이다. 예로부터 사람들은 풍작을 축하하는 풍습을 가지고 있으며, 이때 조상에게 희생을 바쳐 1 년의 번영을 기원하였다. 오래된 농경 사회에서는 사람들이 편안하게 살면서 즐겁게 일하며, 그들은 하루 동안 신령과 조상에게 제사를 지내며, 그들은 각종 정기적인 명절을 갖는다. 신령과 조상의 풍부한 제물을 제사하여 명절 잔치로 발전하여, 점차 확립된 경축 방식, 즉 이른바 명절 민속을 형성하였다.

-응? 2. 국수를 먹어요

"겨울의 지일만두, 여름의 지일국수", 맛있는 베이징 사람들은 여름의 지일날 국수를 먹는 것에 신경을 쓴다.

옛 베이징의 풍습에 따르면 매년 여름부터 일요일 첫날까지 상추와 냉면을 먹을 수 있다. 이때 기후가 더워서 차가운 것을 먹으면 불을 낮추고 식욕을 자극하며 추위로 건강을 해치지 않기 때문이다.

-응? 3. 죽과 훈툰을 먹어요.

여름의 지일에는 무석인들이 아침에 죽을 먹고, 점심에 훈툰을 먹는 것은 혼란과 조화를 의미한다.

속담이 있다: "하지일동 동지일단, 사계절 안강인 재회."

훈툰을 먹은 후, 나는 아이에게 체중을 달아 주었는데, 그들의 체중 증가가 더 건강해지길 바란다.

-응? 4. 채색팬과 향백을 보냅니다.

요대의 여름부터 일요일까지' 조절절' 이라고 불리는데, 여자들은 서로 컬러 부채를 증정하여 더위를 몰아낸다. 이 향낭은 모기를 쫓거나 냄새를 억제할 수 있다.

\ "푸양 기타? 클릭합니다 이익: "여름날, 범과 파우더의 주머니에 들어가면 사임해야 합니다. ""

"팬" 은 바람을 일으킨다. "분말 지방" 은 체열로 인한 탁기를 분산시키고 땀띠를 예방하는 데 적용된다.

-응? 5. 개고기와 리치를 먹어요

지일 여름에 개고기와 리치를 먹는 것은 영남 사람들이 먹고 싶은' 특허' 이다.

광저우와 광서 칭주, 옥림의 광둥인들도 여름부터 일요일까지 개고기와 리치를 즐겨 먹는다.

여름의 지일개고기와 리치가 함께 덥지 않다고 하는데,' 동지일어생여름지일개' 라는 말이 있어 여름까지 개고기와 리치를 먹는 습관이 계속되고 있다고 한다. "여름부터 날로 개고기를 먹고, 서풍은 우회한다" 는 말은 사람들이 여름부터 날까지 개고기를 먹으면 서풍 폭우의 습격을 막을 수 있고, 감기가 적고, 몸이 건강하다는 뜻이다.

바로 이런 아름다운 소망을 바탕으로' 여름부터 일개고기' 라는 독특한 민간 음식 문화가 생겨났다. 오늘날 사람들의 생활수준이 높아지면서 여름부터 날까지 집집마다 개를 죽이는 장면은 더 이상 존재하지 않는다. 하지만 집집마다 개고기를 먹는 습관은 여전하다.

-응? 6. 호칭

여름부터 날짜까지 체중을 재는 풍습. "지금 여름부터 일까지 무게를 재는 풍습은 이미 드물지만, 고대에는 병이 나면 빨리 회복하기가 어려웠다. 사람들은 여름의 지일정에 대해 독특하다. 이것은 또한 건강과 장수에 대한 사람들의 아름다운 축원을 담았다. 무게를 잴 때 남녀노소 하나하나가 줄을 서서 무게를 재는데, 어떤 사람이 체중을 신고했다. 현장은 명절처럼 매우 시끌벅적하다. "

이들은 공유 여름-일본 스타일입니다. 여름부터 일까지는 농작물 성장의 중요한 시기이며, 이 시기의 많은 민간 활동은 모두 풍작을 기원하기 위해서이다. 오늘날,' 여름부터 날까지' 는 더 이상 중국의 중요한 명절이 아니며,' 여름부터 날까지' 도 절기로 돌아갔다. 하지만 여름철부터 하루 동안 냉식을 먹고, 새로운 것을 맛보고, 체중을 재는 풍습에 대해 민간은 여전히 보류하고 있다. 동시에, 여름부터 탈출한 날을 기억하세요! ! !