첫째, 징 추 (Jing Chu) 에 대한 상 왕조의 원정과 영향

상인의 조상은 황제의 고신족에 이어 초족과 마찬가지로 하조 역사가 유구한 민족 중의 하나이다. "사기 은본기": "은기, 그 모친은 주추이고, 오씨의 딸이 있고, 제호 둘째 공주입니다. 세 사람이 목욕을 한 후 현무의 알을 보고 주디가 받아서 삼켰다. 임신 때문에 그녀는 계약을 맺었다. 클릭합니다 "시 송상 현무": "현새는 생명이 있고, 장사는 태어나고, 집은 넓다." 집문서는 그의 어머니가 신비한 새의 알을 삼키고 태어나서' 신비한 왕' ('여춘추 유석란':' 북방은 신비한 하늘이라고 부른다.' " 따라서 일부 학자들은 왕선이 북방의 왕이라고 생각한다. ), 좌량옥치수 공로로 제순에 의해 태학으로 봉쇄된 것은 요순시 중요한 군사 지도자 중 한 명이다. "4 대에 선상인이 성하다" ("국어 주유하"), 증서에서 탕까지, * * * 14 대까지, 여름, 제종 각 부, 또는 초신이 하멸을 당하거나, 반상멸을 당하거나, 추 직계 시조 기염남이 남쪽으로 이주하여 상인의 병사를 피하였다.

상조는 우리나라 역사상 두 번째 노예제 왕조로 정치, 경제, 군사, 문화가 모두 크게 발전했다. 왕희의 통치를 공고히 하면서 주변 지역을 계속 정복하다. 서북의 돌궐, 창족, 면방, 소방, 계방 등 여러 방족을 연이어 정복했다. 강회부터 산둥 연해까지 강한지역의 서군, 방이, 형추 등지에 대해 자주 군대를 거느리고 징발하여 모범을 보이곤 한다. 안방: "경추, 위구르족 여성, 중국 남부에 살고 있습니다. 그녀는 예전에 국물이 있어서 감히 즐기지도 못하고, 국왕을 만나지도 못했다. 그녀는 장사가 정상이라고 말했다. 클릭합니다 가시추 () 는 상조 () 통치하에 있는' 남향 ()' 의 일부이며, 상조 () 에 항복하는 것이다. 상조가 참을 수 없는 착취와 노예화로 인해,' 남향' 여러 부처가 자주 일어나 반란을 일으킨다. 상조 말대에는 이런 정복과 반정복의 전쟁이 줄곧 존재해 왔으며, 후기는 더욱 거세졌다. 은허 갑골문에서 찾을 수 있어요. "□ 부진, 새가 남쪽에 있나요?" " "남방에 얼마나 많은 재난이 있습니까? 클릭합니다 이 새들은 대부분 남토를 지키며 상조는 그들의 행운에 긴장한다. 또: "계해부, 왕위: 유자정? 흔적이 없습니까? 클릭합니다 남지방 ('남향') 의 격렬한 반발로 상조 최고 통치자는 직접 징수할 것인지 물었다 (갑골문은 모두 판룡성 남지와 상조 (문화재 1976 제 2 호). 사료에 기재된 상인과 형추 () 의 가장 격렬한 전쟁은 상술한' 상과 푸 ()' 시에도 기록되어 있다. "타트, 가시추 () 를 대대적으로 공격하고, 그 장벽을 깊숙이 파고들고, 가시를 행한다." 이 전쟁의 규모가 매우 커서 상조의 영향이 더 넓은 지역으로 스며들었다는 것을 알 수 있다. 그러나 형추의 실력도 작지 않아 강병의 실력은 그에 대항할 수 있다.

상조가 주변 지역을 정복함에 따라 선진 상문화도 이들 지역으로 전해졌다. 최근 고고학적 발견에 따르면 조국의 서북 동북지역, 가시추의 한동, 한희, 장시 등지의 일부 지방에서도 상조의 문화 유적지와 유적이 발견돼 상조의 정치 군사 문화적 영향이 서북 동북까지 뻗어나갔을 뿐만 아니라 가시추 강남 지역까지 깊숙이 파고들었다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 1954 년, 우한 사람들은 홍수방지구조에서 상대 유적지를 발견하여 한구에서 북쪽으로 5 킬로미터 떨어진 곳에 있었다. 성지가 판룡호로 둘러싸여 있기 때문에, 판룡성 유적지라고 불린다. 유적지는 동서길이1100m, 남북폭1000m, 동남 잔여 성벽은 달구질이다. 성벽 밖은 가파르고 내흉하며, 밖에는 폭 14 미터의 깊은 도랑이 있다. 성동북에는 세 개의 대형 궁전이 나란히 놓여 있는데, 그 주주와 벽쌓기 기술은 하남 () 사사 () 2 리 () 의 조상궁 유적지와 완전히 일치한다. 수공방, 작은 무덤, 허름한 집의 유적이 도시 곳곳에 흩어져 있다. 작업장은 술, 제련, 도기 제조이다. 도시에서 더 먼 곳에는 또 다른 대형 무덤이 있다. 이 유적지에서 예기, 무기, 생산도구, 일상용품을 포함한 대량의 청동기가 출토되었다. 그중 구리 한 마리와 큰 둥근 솥이 있어 상대 청동기의 보물이라고 할 수 있다. 청동기가 형제, 제조공예, 무늬 장식 등에서 출토된 청동기와 비슷하다. 유적지에서 주전자 조각, 구리 찌꺼기, 공작석, 조림점토, 숯도 발견돼 판룡성에서 출토된 청동기가 현지에서 제련된 것으로 나타났다. 반룡성 유적지는 가장 잘 보존된 상대 유적지로 상문화가 장한 지역에 미치는 영향이 매우 깊다는 것을 충분히 설명한다 (반룡성 상대 남방 토지 및 반룡성 상대 이리강기 청동기 참조) (문화재 2 호, 1976).

또한 청동창은 오서이두청강구 (고고학 1986 1 호) 에서 출토되고, 청동화살표는 강릉 장가산 (강한고고학 1980 호) 에서 출토된다. 수량이 많지 않지만 상청동 문화도 한수 서쪽으로 전해졌다는 것을 설명한다. 도자기 문화의 경우, 강한지역 선민의 도기 생산은 이미 매우 발달하여 상대의 도기 문화가 도입되었지만 원주민 도자기와 중원 도자기는 여전히 어깨를 나란히 하여 서로를 앞서고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기) 강릉경남사에서 출토된 도자기는 종류가 다양하고 풍격이 독특하며, 그 특징에 따라 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 한 그룹은 위 분지 규 재즈 등이다. 하남 정주 등지에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 상품도자기입니다. 다른 그룹은 콩, 정, 그릇, 캔 등이다. , 모두 현지 특유의 것입니다 (이것은 경주 박물관에서 전시된 실물입니다. 원주민들의 도기 제작이 대대로 전해지고 있지만 중원의 도기 문화도 끊임없이 전해지고 있어 장한지역에서 출세한 초인들이 하읍의 기예를 채택하여 자신만의 특색을 지닌 초도문화를 창조할 수 있다는 것을 설명한다.

은상은 문자 자료가 있는 조대이다. 갑골문 외에도 도기에 새겨진 도문, 청동기에 새겨진 비문, 옥석에 새겨진 글이 있다. 중국어 문자 (한자) 는 그림이 아니라 상조에서 기원한다. 일찍이 신석기 시대 양사오 도자기 문화 시대에 도기에 새겨진 기호가 나타났다. 이 도기 기호는 "문자 기원 단계에서 나오는 간단한 글" ("문자 연구의 몇 가지 문제" (문화재 2 호, 1973) 이다.

갑골문은' 부타오' 와' 육서' 를 계승하여 한자의 기초를 다졌다. 추 (Chu) 는 지금까지 자신의 글을 찾지 못했지만, 이후 추 (Chu) 문자 특징에서 중앙 평원의 진 전 (Qin-Qin)

상조는 당시 중원 지역의 문명국가였다. 사회경제의 발전으로 노예주 귀족들은 생산에서 벗어나 국가 군정 관리, 과학문화 지식 전파, 명군신의 질서를 전수했다. 이런 식으로 지역 교육학원도 생겨났다. 맹자' 에는' 학파' 와' 서' 가 실려 있고,' 전 서' 에는' 요' 가 기록되어 있다. 서' 와' 동' 은 모두 학교이다. 학교에서는 상조의 왕, 귀족, 왕자의 자녀가 교육을 받을 수 있을 뿐만 아니라, 방부족의 후예들도 상조의 통치를 강화하기 위해 학교에 올 수 있다. 은허 갑골문은' 100 일',' 만약',' 정유포',' 병자포',' 다자학',' 다자학' 을 가지고 있어 상파가 가시를 포함한 주변 국가의 부족을 받아들인다는 것을 보여준다. 나중에 추 (Chu) 의 언어, 문자, 물질 문화 및 하조 (Xia Chao) 의 발전은 분명히 상 문화의 영향과 분리 될 수 없다.

둘째, 상 왕조 말기, 주 초 초나라 설립

사기 초세가: "주문왕 시대에는 기련의 묘족이 너구리라고 불렸다. 곰이 문왕, 벼룩이 죽다. " 적웅은 길련 부족의 추장으로, 성은 주영이다. 상조가 쇠퇴했을 때, 그는 시기적절한 형세를 살피고, 제때에 그의 가족을 데리고 주문왕으로 피신했다. 그는 상멸의 투쟁에 참가하여 주나라 황실의 중시를 받았다. (상저우 시대에는 남녀에 대해 반작제를 실시하여 귀족의 등급과 방부족의 지위를 명확하게 하였다. 이' 아들' 은 주 왕실이 공훈을 부여받은 외족 추장의 작위로, 반작의 다른 작위처럼 노예국의 조직 형식이다. ) 표지, 나는 주에 속한다. 사기 주본기도 주문왕에서 출판되었을 때' 자추' 와' 거기로 돌아가라' 가 나타났다. 이' 자추' 도' 자석 왕문' 의 라쿤이다. 배개지' 는 유' 별록' 을 인용했다. "견자, 명곰, 초봉했다." 그래서 너구리는 초나라 최초의 창립자이다. 나중에 추 (Chu) 는 Zhu 융 (Zhu Rong) 처럼 조상으로 제사를 지냈다는 것을 깨달았습니다. 좌전 [서] 공 26 년' 다이: "축융하지 않고 너구리를 모시고 내버려 두세요." 쿠이는 하나인데, 나중에는 축융과 너구리에게 제사를 지내지 않았다. 초인은 먼저 규탄하고, 후에 소멸한다. 곰의 숭고한 지위 때문에 그에 대한 전설이 많이 생겼다. 예를 들어' 초보' 에서 데이는 "곰 한 마리를 죽이면 ... 1990 년에 처음 나타난 문왕, 문왕은' 아이고, 너 늙었구나' 라고 말했다" 고 말했다 안은 "나는 이미 동물을 사냥하고 사슴을 쟁탈할 나이가 되었다" 고 말했다. 만약 내가 국가 사무를 관장한다면, 나는 아직 젊다. 왕문은 이것을 잘하기 때문에 그는 그가 교사라고 생각한다. 지아 이순신 의 \ "새 책 \" 은 말했다:, 우, 모두 교사로 경배해 국정에 물었다. ". 300 여 년 후 초무왕은 자랑스럽게 말했다. "나는 먼저 곰에게 상을 주고 문왕의 선생님이 되었다." ("사기 초세가"). ) 쿠이 웅 저우 wenwang 의 교사, 많은 일화, 나중에 \ "쿠이 아이 \" 라는 책을 컴파일, 대대로 이어집니다. "한서지" 는 "견자" 22 편을 싣고, "견자, 명곰, 주의 사단, 묻지만, 조상이다. 도교는 초나라에서 기원했고, 웅길은 도교의 선구자로, 한서와 예문사에서 모두' 도교' 로 등재되었다고 한다. 이러한 관점에서 볼 때, 웅길은 초국의 창시자일 뿐만 아니라 도교의 창시자이자 초나라 최초의 정치가이자 사상가이기도 하다.

웅환이 죽은 후에도 이웅과 곰은 여전히 주문과 왕무 시대에 있었다. 웅일 () 에 이르자 주성왕 () 은 "근문무 () 에 이어 웅일 () 을 초인 () 으로 봉하여 양녀의 밭, 성미 (), 거단양 () 으로 봉하였다. 웅일과 루, 위, 진, 치 등은 희성이나 시부모 성으로' 만물이 왕이 된다' 고 한다. 젊었을 때 섭정왕,' 관과 채, [간/대/신] 은 황족' ('좌전 정공 4 년'), 상주의 아들 무경이 결탁하여 반란을 일으켰다. 주공은 과감하게 동진 3 년 만에 완승을 거두었다. 이를 바탕으로 후웨이가 설립되어 통치를 공고히 하여 서주가 우리나라 역사상 중원지구의 세 번째 강력한 노예제 왕조가 되어 노예제도를 최고봉으로 끌어올렸다. 바로 이런 역사적 배경 속에서 주 왕실은 다시 한 번 이 곰인을 초인의 땅에 봉하여 성과 도성을 분명히 했다. 따라서 일부 학자들은 이때 이미 정식 민족명과 민족명' 추' (장' 초문화사') 가 있었다고 생각한다. ) 웅이는 단양 세대에 거주한 뒤 건국 후 단양은 초인의 정치 경제 문화의 중심지가 되었다. 사기 공자 세가는 초소왕 계자희를 기록한다. "초시조는 주에 봉하고, 국호는 남오리에 봉한다. 초나라 사람들은 처음에는 단양에 거주했던 것 같지만, 그것은 단지 탄환의 땅일 뿐이다. 나중에 그들은 이를 발판으로 남쪽으로 밀고 남방 대국으로 발전했다. 따라서 초사와 문화사의 출발점은 단양에서 시작해야 한다. 단양이 어디에 있는지는 당연히 우리나라 역사상 오랫동안 화제가 되었다. "한서 지리지" 는 단양이 현재 안후이에 속해있다고 주장하지만, 주가 부인하여 후세에 의해 부정되었다. 이런 주장을 부인한 후, 주씨는 후베이 귀귀가 곰이의 첫 번째 나라이기 때문에 단양이 귀향한다고 말했다. 또한 \ "역사 기록 추 가족 \" 은 서광유, \ "좌전 환공 2 년 \" 을 인용해 송중자를 공정하게 인용해 단양이 오늘 호북 지강에 있다고 말했다. 이 두 이론은 모두 기원이 비교적 이르지만, 오늘날에도 여전히 많은 학자들이 보유하고 있다. 아청인 송향봉은' 일야록' 권 9 권' 단양 추웅거와 오왕도시험' 에서 단양 () 즉 하남 () 을 제창하고 있다. 희주는 단강 북쪽에 있어 단양의 경치에 부합한다. 이 말은 점점 유행하고 있다. 그 이후로 많은 사람들이 이렇게 말한다. 장화여는 고대 문헌 기록과 현장 답사에 따르면 거주지는 단양이고 거주지는 도수산 사이 ("묵자 비습": "초전 학자가 있었는데, 수산 사이에 논술이 있었다." 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언). " ), 즉 지금 후베이 남장, 웅일거수산, 가시산 ("좌전 소공 12 년": "옛날 내 전 왕웅일은 가시산에 있었다." " ), 그리고 여전히 남장 경내에 있기 때문에 그들은 단양이 실제로 같은 이름의 타향이라고 생각한다 (장과의' 웅일단양거시험' ('총서' 1990.9 강한포럼 전문지). 추 남천단, 서후, 상주의 압력으로 동쪽, 북쪽, 서쪽으로 확장하기가 어려워 남쪽으로 추진할 수밖에 없었다. 이에 따라 단양을 중심으로 단 () 서시 () 를 따라 남하 () 에서 수산 (), 경산 () 까지, 여러 세대가 웅일 () 을 향해 개척한 것은 초인 () 의 초기 행적 () 과 잘 일치한다. 지반이 확장되었지만, 곰일은 단양인데, 여전히 부천에 있을 가능성이 있다. 사실, 오늘날 초천은 초묘를 많이 발굴하여 많은 유물을 출토했는데, 이것은 초나라 초기의 정치 경제 문화 중심지라는 것을 보여준다. 이 밖에도 서천은 서구 주말부터 춘추 초까지의 도성이며, 단양에 있는 곰이의 거처는 산시 상현 단강 계곡 (석전 서덕폭' 초두단양 신탐') (강한포럼 3 호, 1982) 에 있는 것으로 추정된다.

좌진 12 년' 에는 우윤자격이 초령왕에게 보낸 답장이 기재되어 있다. "옛날 내 전 왕웅이는 징산 이후 산천을 두루 돌아다니며 천자를 섬겼지만, 복숭아호와 화살로 왕을 섬겼다." 좌전 궁현 12 년' 에는 진 루안 무자의 말이 기록되어 있다. "초용무 이후 ... 그는 이미 오만하고 용감하게 훈련을 받았고, [벌레] 는 이미 개산의 길에 올랐다." 초산이 가깝기 때문에, 곰은 경산에 위치해 있어, 정말 산림 들판이다. 루 두주: "디젤 차. 클릭합니다 공숙: "문이 주정으로 짜여져 있다면, 그 문이라고 하면 길도 주정으로 짜여져 있어 장작길이라고 합니다." 블루 레이, 뒤 주: "내 옷." 방언은 말했다: "추 사람들의 너덜 너덜 한 옷은 푸른 광선처럼 추악하다고 말했다." 파랑길' 이란 곰일 등 선인들이 우리 옷을 입고 장작 기차를 타고 산림 들판에서 대중을 이끌고 힘겹게 개발해 새로운 나라를 세우는 것을 의미하며, 초인들이 어려움을 두려워하지 않고 자연과 싸우는 정신을 충분히 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도전명언) 너구리에서 곰에 이르기까지 초나라 설립과 함께 초족도 씨족 제도에서 초기 노예 사회로 들어갔다.

건국 후 초인은 중원 제후와 마찬가지로 제때에 업무, 납공을 보고해야 한다. 위에서 말한' 산을 넘고 물을 건너 황제를 섬기다' 는 말은 곰이가 복숭아호, 가시가시 등 현지 특산물을 가지고 한수, 단강을 넘어 친링, 풍진종,' 황제를 모시다' 는 것을 뜻하며 총애를 받았을 뿐이다. 초인은 복숭아호에 경의를 표할 뿐만 아니라 봉오리에도 경의를 표한다. \ "Zuozhuan 공공 후계자 \" 기록은 추 16 년, 제나라 Huan 의 중앙 평야 국가 남부 공격 추 를 기록했다. 한 가지 이유는 "털은 들어가지 않고 왕제는 * * * * (공급) 되지 않아 술을 줄일 수 없다" 는 것이다. 추 즉시 잘못을 인정하고 앞으로 평소대로 공물을 바치겠다고 말했다. 보모, 두주: "가방 (Bao), 한 묶음에 싸요. 마오, 역시. 창을 묶고 술을 부어 축주로 삼다. " 축주의' 축소' 자는' 설문해자' 에서' 예제는 적규 위에 있고, [흉비] 술은 쓰러져 [고고/유유] 로 해석된다. 신의 마음과 같다 [빌어먹을/유유], 유유, 풀, 유유 () 는 고주의 글자, 풀 () 은 털 () 이다. 제사를 지낼 때, 너는 한 묶음 안에 서서 위에서 술을 따르고, 좋지 않은 것을 모안에 남겨두면, 술즙이 점점 가득 차게 된다. 마치 신선이 마시는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것이 바로 축주례 (축주례) 가시추 () 가 털이 많이 나는 것으로,' 공우',' 한서지리' 에는 모두' 가방' 이라는 기록이 있다. 초인은 단 () 서지수 () 경산 () 지역에 거주한 후 이런 제사 방법을 익혔다가 나중에 중원 () 으로 전해졌을 것이다. Li Zhou tianguan 은 말했다: "희생 새끼 고양이. 클릭합니다 한비자외저축설좌' 는 "초지모정은 천자를 3 년 동안 바치지 않았다" 고 말했다. 그래서 주 왕실은 줄곧 초국의 공물로 제사를 지냈다.

국어 위금바': "과거 성왕과 동맹의 제후는 기양, 추, 입모 [묘작], 전망표, 그래서 동맹에 들어가지 않는다." 조미 참고 사항: "세트, 세트도. [헤헤/절대적], 털의 묶음이 서 있어 수축하고 있다. " 양동맹회 때 맹주 웅일은 집에 있었고 선비토스트와 함께 있어 제후의 동맹회에 참가할 자격이 없었다. 이 방면은 웅일지위가 낮다는 것을 설명하고, 초나라가 포무나공에 대한 의무가 있을 뿐만 아니라 군주가 직접 축주식과' 유성을 지키다' 제천을 주관해야 한다는 것을 보여준다. 정치적으로 초나라 국군의 지위는 높지 않지만, 축주 제사의 특권을 누리고 있다. 초나라 특유의 봉오리 생산과 초인 소통천도의 전통적 책임과 관련이 있을 수 있다. 초족도 이것에 대해 매우 중시하고, 이를 자랑스럽게 여긴다. 초인 성미 () 는 역대 초왕 () 이 모두' 웅 ()' 자, 즉 술을 직으로 하고, 직무를 성으로 삼았다. "곰" 은 "[오늘] 유니온]" (초기에서 볼 수 있음, 추 국군 (왕) 은 "[오늘] 유니온" 이라고 자칭한다. 예를 들면 후베이 수현에서 출토된 초왕보, 비문 "[오늘] 유니언" 과 같다. ), "[오늘/유니온]" 은 "[똥/유니온]", [똥/유니온] 을 의미한다. [김/유]' 는 술 마시는 것과 같고' [김/유]' 의 의인화이다. "곰은 소를 읽고, [김/특히] 은 응우우를 읽고, 고탁은 구분하지 않고, 소리에서 가까웠다." ("상승조수현에서 새로 출토된 초나라 정석" 권 43)

[오늘/유유] 와 곰은 모두 거짓이다. 나중에 모두' 오늘/유유' 를' 곰' (장' 초문화사') 으로 썼다. 그래서 추 라는 성 저우 곰, 즉, 하나님 (하나님) 을 희생 와인 을 축소 합니다. 천인의 조화' 분위기 속에서 초인은 꽃봉오리를 제사하고, 술을 내리는 제사를 주관하는 것은 매우 영광스러운 직책이다. 물론 초인의 토템이 곰이라고 생각하는 학자들도 있어 곰이라고 합니다. 초인이 황제에 이어 황제는' 육수의 사단' 이 있다고 하는데, 그중에는 곰, 이순신을 토템으로 하는 씨족 부족이 있는데, 초인은 곰을 토템으로 숭배하는 부족 중 하나일 것이다. 나상린은' 한여름제 백약' 이라는 글에서 "초인의 수장은' 곰' 이라는 글자가 세상에 새겨져 있다. 마치 곰이 초인의 원래 성씨인 것처럼, 즉 곰은 토템의 조상이다" 고 말했다. ) 을 참조하십시오.

셋째, 주소왕은 초와 그 실패를 벌목했다.

초국은 서주 시대 후위 통치하에 있는' 남국' 중의 하나이다. 상말주 초에 초나라와 주조 왕실의 관계는 전반적으로 양호하다. 주무왕은 죽었고, 아들은 왕이 되었다. "사람은 주공이라고 부르거나, 주공은 추로 간다." ("사기 노장공세가"). ) 나중에 소문이 명확해졌고, 주공은 돌아갔다. 중국에서는 추 () 와 주 () 의 관계도 정상이었다. ('좌씨공 12 년' 에는 초령왕의 말이 기록되어 있다. "과거 내 전 왕웅일 () 과 육계 (), 왕 (), 사부 (), 새부 () 가 강왕 () 에서 효력을 발휘하였다 ) 을 참조하십시오. 그 이유 중 하나는 주와 초동원 (주인, 희성, 전설은 황제 이후의 명성) 으로 우호 관계의 기초를 다졌다. 둘째, 주초에 주공이 동방을 침공하여 상조의 잔재와 동방 각국의 부족이 반란을 일으키고 있다는 것을 설명하자, 주북은 어쩔 수 없이 전력을 다해 동쪽으로 나가 동방 각국의 부족을 중점적으로 타격해야 했다. 셋째, 추 야만인 황무지 에, 주 보다 열등 해야, 주 왕실의 관심을 끌지 않을 것이다.

그러나' 주지종과 이성동맹' ('좌전' 장공 11 년), 초국은 주조의 이성국으로 처음부터 주천자의 차별을 받아 제후연맹 회의에서 동맹을 할 자격이 없었다. 주 왕실 동맹, 진 등 제후국은 상을 받았고, 추 () 는 없었다. 500 여 년이 지났지만, 초인들은 여전히 이에 대해 마음에 두고 분개하고 있다. 예를 들어 춘추 중후반, 초령왕은 전 왕웅이 제진루위 등 군주와 지위가 비슷하고, 4 국은 보물을 얻을 수 있고, 추국은 분수가 없어 주 왕실과 함께' 정대' 를 도모해야 한다고 말했다. 오른쪽 음과 zige 는 그에게 말했다: "제나라, 삼촌 왕도; 진 및 루, 위, 도. 추 무분점, 모든 것이 있다. 클릭합니다 ("좌전 조전문공 12 년"). 친친',' 존존' 의 종법등급제도에 기반을 둔 이런 종종종주관계는 필연적으로 깊은 갈등을 빚어 정복과 반정복의 전쟁을 불러일으킨다. 사실, 일찍이 주초에는 용인, 루, 펑, 푸 등 추, 형초국세력에 대한 통제를 강화하기 위해 주 왕실은 해당 지역의 일부 희성 국가를 봉쇄하고 남양 분지에는 심, 루 등 강성 () 국가가 있었다. 초국은 주나라의 강압에 겁을 먹고, 부득불 공포 등을 바쳐 신하를 표시해야 했다.

Zhou Cheng 과 Kangwang 시대, Jiandong Douluoyi, 사물은 수천 마일 이상 연결되어 "동쪽 토양" 의 통치를 처음 강화했습니다. 주왕의 재위 기간 동안 초국은 주왕실에 종속되었고, 한편으로는 열심히 발전하여 나라가 나날이 번창하고 있다. 그래서 주조 조왕 (기원전 65438 년경+기원전 0000 년경? 서기 77 년, 주조와 초국의 관계가 긴장되기 시작했고, 주소왕은 초나라를 공격하는 데 힘을 집중하였다. 섬서성부풍에서 출토된 비문' 벽판' 에 따르면' 왕 () 을 불러 가시추 () 에 널리 거주하지만, 남쪽으로만 가다' 고 기록되어 있다. 주소왕이 친히 군대를 거느리고 남하하는 것을 볼 수 있는데, 기세가 매우 크다. 《죽서》에 따르면 주소왕이 초나라를 공격한 것은 주로 세 번이다.

첫 번째는 주소왕 16 년 (기원전 985 년경), 주소왕은 "초추, 섭한, 대난" 이었다. 이번에는 일반적으로 위에서 언급한' 벽판' 과 같다고 생각한다. 주소왕은 한수를 거느리고 징추 지역으로 깊숙이 들어갔다. 한수를 건널 때, 나는 또' 대박' (오래된 코뿔소) 을 만났다. 좌전 궁현 2 년: "코뿔소는 아직 많다." ) 을 참조하십시오.

두 번째는 주소왕 19 년 (기원전 982 년경), 주소왕은 신보 () 에게 제사를 보내 초추 () 를 공격하며 "대일 [1], 토끼가 모두 놀라고, 한실 6 사단" 이라고 말했다. 이번에 한강을 지나다가 갑자기 음풍이 크게 일고, 날씨가 나쁘고, 장병들이 놀라 대부분의 병력 손실이 발생했다. 실패는 악천후로 인한 것이다. 사실 제국군은 지난주에 초군에 의해 매복당했다.

세 번째로, "조호기 말년, 야명, 오색이 휘황찬란하고, 그 군남순은 돌아오지 않았다." 이 해는 육기의 추산에 따르면 주소왕 24 년 (기원전 977 년경) 이다. 이번에 초나라를 공격하자 주소왕은 전군이 전멸했고, 주인은 이 일을 설명하면서 "남순은 돌아가지 않는다" 고 모호하게 말했다. 주소왕의 사망원인에 대해' 사기 정의' 는' 제세기' 를 인용해' 쇠퇴, 남징익한' 이라고 말했다. 선민들은 이에 대해 극도로 증오하여 고무보트를 타고 들어갔다. 왕우의 배가 중류에 이르러 고무선이 해결되었다. 왕과 제사장은 물에 빠지지 않았다. 클릭합니다 여기서 말하는' 뱃사공' 은 초인들이 주조에 반항하기 위해 설계한 점선이다. 배는 중류로, 접착제는 녹고, 배는 해체되고, 주소왕과 그의 추종자들은 익사한다. 굴원은' 다문' 에서 "소후성투어, 남토가 밑바닥이다. 이윤은 얼마입니까? 모든 것이 하얗습니까? " 물론, 저우 zhaowang 욕심 아무것도 아니지만, 추 의 번영 에 의해 두려워, 추 의 발전을 억제 하기 위해 개인적으로 원정대 를 주도 했다.

주벌초와 그 멸망은 우리 역사상 큰 일이다. 그 이후로, 저우 왕조 는 모리 에서 쇠퇴 하고, 추 는 점점 더 강해지고, 점차 주 왕실 경쟁 의 길 에 착수했다.

넷째, 곰은 병을 제거하고 주나라의 공개대결에 대항한다.

주소왕의 죽음과 자무왕의 죽음으로 서주 사회의 갈등이 깊어지면서 국가 정세가 날로 쇠퇴하고 있다. 지배 계급 내에서는 정치 경제 발전의 불균형으로 각기 다른 등급의 노예주와 귀족들이 크게 기복을 일으켰다. 지위가 높은 귀족들은 정권을 잃었고, 밭이 척박하고, 가정이 위축되고, 지위가 낮은 귀족들은 생산에 치중하고, 노예를 유치하고, 경제력이 날로 커지고 있다. 이것은 지배 계급 내부의 분열과 투쟁을 심화시켰다. 한편, 노예주의 많은 사람들은 노예주의 귀족들의 잔혹한 착취와 노예화를 견디지 못하고, 잇달아 도망가거나 거론하며, 노예제 위기가 날로 심해지고, 강물이 갈수록 악화되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노예명언

주조는 이웃나라나 제후국에게 공물을 요구할 뿐만 아니라 전쟁을 정복하고 인구와 부를 약탈하기도 한다. 이 때문에 주조와 주변 각 부 사이에는 줄곧 깊은 갈등이 존재하고 있다. 경제와 군사력이 성장함에 따라 주조와의 군사적 충돌이 점차 확대되는 것은 지난 주 왕조가 정복하거나 정복하기 쉽지 않은 것이다. \ "국어 주유론 \" 에 따르면, 주무왕이 중국에 있을 때 서북의 여러 부처가 날로 강해지면서, 때로는 주종 (주공이 토벌한 후, 서부가 호정을 중심으로 한 관중평원은' 주종' 이라고 불림) 을 괴롭혔다. 동부의 하로 지역은 두동을 중심으로' 성주' 라고 불린다. ) 근처. 주무왕은 친히 군대를 이끌고 잔종을 공격한 결과' 사백늑대 사백사슴 귀환' (백늑대, 백사슴 또는 족휘장) 만 받았다. 이후 주조와 서북개군 각 부의 관계는 더욱 긴장되었다. 바로 서정 때, 동쪽의 연합 각 부의 역모, 출병하여 주를 공격하였다. 이 소식을 듣고 급히 동쪽의 군대로 돌아가 추의 도움을 요청했다. 추 대거 출병, 주조와 함께 엄욱 각 부를 공격하고, 서연 왕은 패했다 (이것은' 동한 열전' 과' 박물지' 에 기재된 것). 조 무에 이어 서주는 * * *, 이, 쇼, 이, 이제왕 통치 기간 (기원전 9 12-842 년경) 에 들어갔다. 반세기 이상 동안 사람들의 반항투쟁이 일어나자 이노다제는 와해되기 시작했다. (주왕의 비문에 따르면, 비단으로' 리' 로 바꾼다는 것은 서주 정다제 아래' 논무' 의 구조가 와해되기 시작했다는 것을 보여준다. ) 저우 왕조의 통치는 더욱 퇴폐적이다. 북방의 [연], 서양의 개종, 동양의, 남방의 가시추, 잇달아 주에 반항하여 주를 공격하고, 서주의 통치가 위태롭다. "한서 흉노전" 은 "무왕손이가 되었을 때 황족은 이미 쇠약해졌고, 룽디가 중국을 침략하자 중국은 그 피해를 입었다" 고 말했다. 시인은 이 노래를 부르기 시작했고, 그가 아플 때도 이 노래를 불렀다. 그는 이렇게 말합니다. "저는 가족이 무서워서 약속했습니다. ".매일 끊지 않고 가시덤불로 취임한다. "기원전 895 년경 (주의왕 15 년), 저우 왕조는 한때 수도천구 (현재 산시 흥평 동남부) 를 이전해야 했다. 주의왕,' 옷이 가려지지 않는다' 에서 황제는 다음 홀에서 왕공을 만나기 시작하면서 의식이 취소되었다.

주조 안팎의 갈등이 심하고, 나라가 가난하고 하얗다는 것과는 달리, 초국은 백여 년의 고된 분투를 거쳐, 번창하고, 약함에서 강해지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 웅일전이 웅수로 4 대에 이르렀을 때 초국은 이미 근거지를 공고히 하고 주변 지역을 개척하기 시작했다.

곰이 병을 가는 것은 초나라 역사상 유명한 군주로, 그는 비범한 용기를 가지고 있다. 그의 걸출한 업적으로 초나라의 후손들도 그를 신기한 인물로 칭찬했다. 예를 들면' 한시전' 은 "전 시인 곰이 병에 걸리고, 야행은 돌을 눕히고, 쪼그리고 앉아 활을 쏘는 줄 알았다" 고 말했다. 금이 없어서 그는 고개를 숙이고 보니 석두 한 조각이라는 것을 알았다. " 사기 구즈열전' 은 후이의 사격술조차도 곰만큼 병에 걸리지 않는다고 말했다. 곰이 병에 걸리면 전쟁터에서 잘 쏘고 선전할 뿐만 아니라 정치적으로도 똑똑하다. 그는 주변 지역에 대한 탐험에서 일반적으로 근친 번식, 원공 정책을 실시하여 먼저 선물을 주고 출병한다. 초국은 단 () 시 () 에서 시작하여 수산 () 경산 () 으로 발전하여 담수강을 따라 내려가 점차 한수 유역으로 갔다. 그 사이 넓은 지역에 만백프 등 방부족이 거주하고 있다. 또한 남서쪽에는 바인이 있고 남동쪽에는 양악이 있다. 주조의 압박 아래 초인 한쪽은 주옥을 향해 항복하고, 다른 한편으로는 주변 국가의 부족들과 교묘하게 교제하여 생존과 발전을 도모한다. 역사 기록 초세가' 에 따르면 곰이 병을 가는 것은 장한 일대에서 매우 유행하고 있다.' 야만족은 모두 복종한다' 고 한다. 곰일 이후의 역대는 발꿈치를 확고히 하기 위해 만백포 등 방족에 대해 조심스러워 소홀히 할 수 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 곰이 병을 제거하고 계승한 후 국력이 강화되어 후방이 안정되었다. 그것은 중점적이고 선별적으로 이웃 나라를 공격하고 국경을 개방하기 시작했다.

역사 기록 추 가족:

주의왕 시대에 황실은 매우 약해서 제후가 왕조에 오르지 않고 서로 할거했다. 곰이 병에 가는 것은 강한족의 환영을 많이 받지만, 이것은 양병을 위해 용을 벌하기 위한 것이다. 호북에 관해서는. ""

용인 () 두예주 () 는 후베이 () 죽산 () 으로 경산 () 의 서쪽에 있어 초나라 서쪽에 위치해 있다. 그것은 오랜 역사를 가지고 있으며 한때 주무왕과의 상업 왕래를 파괴했다. 곰이 병을 가서 옹을 공격하는 것은 자신의 후방을 공고히 하기 위해서뿐만 아니라, 옹의 고국 지위를 약화시키기 위해 초국의 위망을 퍼뜨리기 위해서이다. 악양의 뜻은 악양 (이 악양) 이 가시추 () 에 있다는 것이다. 중국지도학회가 출판한' 중국역사지도집' 은 양악이 고양수의 동부, 남부, 동정호 지역에 있다고 지적했다. 옛 양결월은 전국후 월인이 고대 양주에 흩어져서 붙여진 이름이다. 춘추전국 이후 악양은 서쪽에서 동쪽으로 양주로 이동한다는 것을 보여준다. ), guyang 물 남쪽 동팅 레이크 지역의 베트남 사람들을 나타냅니다. 곰이 병서공옹을 간 후, 또 한수를 따라 장강 유역을 공격하는 월인은 후베이 (오늘 후베이 성 오주 시) (후베이, 후서, 후동과는 다름) 를 쳤다. "확장지" 는 "등주는 샹성현 남쪽 20 리, 오서고성은 추-오서이다" 고 말했다. 그래서 어시는 현재 허난성 등현에 있습니다. 호북 동부, 오늘날의 호북 오주. 이 호북은 오동을 가리킨다. "오주 기록 정의 본기" 에 따르면, 전 덩은 이후 동쪽으로 미국으로 이주했다. ) 호북은 교통이 편리하고 물산이 풍부하여 당시의 구리 정련의 중심지였다. 호북에서는 오늘 대야한 녹동산 구리 광산자원이 풍부해 상주시기에 줄곧 유명한 구리 제련 기지였다. 곰이 병에 가면 병이 많을수록 공격수가 많아지고, 병봉은 호북까지 곧장 도착한다. 주된 이유는 그곳의 풍부한 청동 원료를 빼앗기 위해 양악부터 후베이 일대까지 초나라의 관할 범위에 포함시키려고 시도했기 때문이다. 이 전략적 목표가 처음 실현되었을 때, 곰이 병을 앓는 것은 원래 자식의 지위에 만족하지 않았으며, 공개적으로 "나는 무지막지해서 중화의 이름으로 자만하지 않는다" 고 공언했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언). " 노골적으로 천자를 사칭하여 장남 강을 형벌로 봉쇄하는가? 왕, 중자홍은 오왕이고 막내아들은 왕 ('사기 초세가') 이다. ) 문장? , 배 [주]. 곰이 병에 가서 이렇게 넓은' 초인 야만족지' 를 자신의 세력 범위로 삼는 것은 초국의 정치경제센터를 남쪽으로 이동시켜 국력을 증강시켜 주왕실에 대항하는 것이다.

추 첸, 상인, 이후 주 건국 이후 오랜 기간 동안, 그래서 정치적으로 상주를 본받아 왕을 비롯한 노예주, 분봉왕후의 귀족 제도를 실시한다. 물론, 웅도 분봉은 단지 시도일 뿐이다. 이후 주조의 쇠퇴와 함께 주초의 초국은 더 이상 분봉제 형식을 실시하지 않고, 그 노예주 귀족 정권의 기초인 봉지 제도가 광범위하게 보급되었다. 오씨, [웨이] 씨, 굴씨 등과 같은 많은 대귀족. 나중에 초나라에 나타난 것은 처음 시행된 봉지제에서 발전한 것으로, [위위] 씨, 굴씨는 봉지를 씨로 삼았다.

주려왕 () 에서는 국가기계가 강화되고, 국가자원이 독점되고, 주변' 황무지' 지역이 끊임없이 공격을 받고 있으며, 가시추 () 도 예외는 아니다. "사기 초세가" 는 "주려왕 포학할 때 곰은 병을 앓아 추를 벌채할까 봐 왕에게 투항한다" 고 말했다. 곰은 실력을 보존하기 위해 주조와의 대립을 피하고 자동으로 황위에 올라 아들에 대한 분봉이 취소되고 주께 계속 복종했다. 곰이부터 곰수로 (기원전 1027-963 년경) 까지 100 여 년 동안 초국은 약함에서 강해졌다. 중원 제후국처럼 차츰 주왕실의 속박에서 벗어나 독립발전의 길로 들어섰다. 당시 초국은 한수 상류의 댄과 Xi 를 근거지로 삼았지만 그 세력은 점차 남쪽으로 이동하며 주변 지역에 대한 통치를 확대했다. 곰은 병남 징과 동정에 가서 그의 전략 발전 중심이 남쪽에 있음을 보여 주었다. 그는 먼저 장강 유역에서 강대국의 지위를 확립하고 북상하여 주조에 대항하는 길을 가기로 결심했다. 곰이 병에 가는 이 정책은 초국군에게 큰 영향을 미쳐 초나라가 장한과 사슴을 상대로 하는 전략적 토대를 마련했다. 곰은 병에 가서 자칭' 야만족',' 중화의 이름' 으로 초인의 정신적 버팀목이 되었다. 오랫동안 초인 스승은 여름부터 여름부터 쉽고, 강대한 생명력을 지닌 가시추 문명을 창조해 왔으며, 이 전략적 사상과 밀접한 관계를 맺고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 곰이 병에 가는 것은 추국 역사상 중요한 개척자 중 한 명이다.

다섯째, 서주 말기 주추 갈등의 끊임없는 발전과' 한양제정' 입니다

Zhou Liwang 의 마지막 몇 년 동안, "특허는 위압적이며 예의는 어렵습니다." 이로 인해 중국인의 재원이 고갈되어 "사람들은 삶에 대해 이야기하지 않습니다." 기원전 84 1 년 (중국 역사에는 정확한 날짜가 있음),' 본인' (중국인),' 정인' (모든 근로자가 속한 사람),' 돌사자' (궁에 남아 있는 병사) 가 분노하여 궁으로 돌진했다 주려왕은 황급히 도망쳤고, 국가 대사는 군신이 주관했다 ("사기 주본기" 는 소공, 2000 년). 곰이 병에 걸린 이후로 추 () 는 웅지홍 (), 웅용 () 을 겪었다.