대다수의 일반 승려들은 학대를 당한 후에는 사리자가 없을 것이다. 사리자는 금욕과 지혜의 결정체이기 때문에 수행이 일정한 경지에 도달하는 상징이다. 이것은 스님의 특허일 뿐만 아니라, 집에서 연습하는 사람도 사리자를 찾을 수 있다. 예를 들면 황염조의 옛 불교도, 원은의 노인이다. 수행 수준이 낮은 사람은 잔화를 태울 수 있다. 설상가상으로, 잿더미 외에는 아무것도 없다. 그래서 사리자는 보통 채식만 하면 얻을 수 있는 것이 아니다. 그렇지 않으면 세상에 그렇게 많은 채식주의자, 소와 양이 채식하는 사람은 마음대로 태울 수 있다. 사리자는 너무 많고 귀중하지 않다.

사실 화장터에서 시체를 전문적으로 태운 노인에게 평생 유물을 본 적이 있는지 물어볼 수 있습니다. 그는 분명히 너에게 유적을 가질 수 없다고 말할 것이다! 이삼천도의 고온에서 모든 것이 잿더미로 타 버렸다.

스님들의 차는 보통 화장장에 있지 않고, 자신의 특별한 곳이 있다. 그러나 온도는 2000 도 이하가 아니다. 유명한 스님은 비루에 가면 대부분 임시 장소를 짓는다. 방법이 다를 수 있습니다. 내화목과 향목, 기름, 송유 등을 사용하는 것이다. 그런 다음 2 ~ 3 일 동안 태우십시오. 화장터의 연소도 있어 이미 가전제품으로 바뀌었다. 그렇지 않으면 줄을 서서 기다릴 수 없다.

이 유물의 희귀성과 진귀성은 의심할 여지가 없다. 부처가 말했다: 마음이 있으면 무엇이든 할 수 있다. 범부와 성인의 차이는 전자가 마음이 흩어지고 경지에 따라 변한다는 것이다. 후자의 마음은 항상 집중된다. 탄소 원자인 흑연과 금강석과 같은 방식으로 배열돼 결과가 다르고 숫자도 다르다. 보통 태양광의 에너지는 프리즘을 통과하는 태양광의 에너지와 매우 다르다. 전자는 병행하고, 후자는 한 점에 초점을 맞추고 있다. 전자는 종이만 가열할 수 있고, 후자는 종이에 불을 붙일 수 있으며, 양자는 본질적인 차이가 있다.

의심할 필요 없이 또 다른 요인이 있다. 전반적으로 스님은 아마도 세계에서 가장 순수한 인간일 것이다. 다른 것은 말할 필요도 없이, 일반인이 죽은 후에 얼마나 많은 시체가 여전히 더운가요? 얼마나 많은 몸이 더 부드럽고 덜 뻣뻣해질 수 있습니까? 대부분의 승려들은 죽은 후에 이 일을 할 수 있다. 수행이 성취된 사람은 시간을 예지할 수 있고, 심지어 독립적으로 생사할 수도 있는데, 이것은 예로부터 지금까지 헤아릴 수 없는 것이다.

집주인에게 불교, 이성적 사고, 심신 수행을 많이 이해하도록 건의하다. 의심은 적절하고 필요하지만 일시적인 의문 때문에 불법에서 벗어나지 마라. 불교는 인과를 말한다. 설명할 수 없는 것 외에, 세상에 인과 관계에서 벗어날 수 있는 것이 또 있을까? 과학자들의 연구는 만물의 인과 법칙을 밝히기 위해서가 아닌가? 인과 관계가 없다면 이 세상은 존재하지 않을 것이다. 동쪽으로 가다가 결국 서방에 도착했다. 더 많이 먹을수록 배가 고프다. 먹지 않으면 배불러요. 세상이 이렇게 어지러우면 세상이라고 부를까? 부처는 불법은 매우 깊다고 말한 적이 있다. 우리는 우리가 이해할 수 있는 불교로 시작해도 무방하다. 불법은 두터우니, 먼저 내려놓고 수행을 방해하지 않는 것이 좋다.

불교를 이해하고 진정한 현자가 되려면 불교에 더 가까이 다가갈 수 있다.