1884 년 7 월 5 일, 두들리 선장, 스티븐스의 조수, 브룩스의 선원과 파커, 17 세의 소년 수습 선원이 폭풍이 구명정으로 도주했기 때문에 당시 육지에서/Kloc-0 이 있었다
배에 타고 있는 소년 파커는 엄마와 아빠가 없는 고아로 주변에 친구가 없다. 반대로, 배에 타고 있는 다른 세 명은 모두 영국에 자기 가족이 있는 사람들이다.
구명정에는 물이 없지만 가끔 비가 온다. 무를 조금 제외하고는 지난 3 일 동안 먹을 것이 없다. 넷째 날 거북이 한 마리를 먹고 며칠 동안 버텼다. 20 일까지 그들은 7 일 동안 음식이 없었고 5 일 동안 물이 없었다.
이때 소년 파커는 충고를 듣지 않아 바닷물을 마셔서 몸이 매우 허약해졌다. 이때 다들리 대장은 모든 사람을 소집하여 추첨에 당첨된 이 사람을 죽일 것인지, 그의 혈육으로 허기를 채울 것인지, 그래야 다른 사람이 살 수 있다.
24 일 어른 세 명 (남자아이가 너무 약해서 참여할 수 없음) 이 다시 한 번 토의하고, 모두 투표해 한 사람을 죽이고, 다른 사람을 살리게 했다. 하지만 사실 토론일 뿐 투표는 하지 않았다.
주제가 그들의 가족에 대해 이야기할 때, 그들은 모두 다시 한 번 살고 싶어한다. 더들리와 스티븐스는 투표가 아니라 그 소년을 죽일 것을 제안했지만, 브룩스는 여전히 반대했다. 더들리와 스티븐스는 내일 구조선이 보이지 않으면 그 소년을 죽일 것을 제안했다.
다음 날, 다리우스는 하느님의 용서를 빌고 반항력이 없는 소년을 죽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)
그들 셋은 파커의 시체에 산다. 나흘 후, 그들은 지나가는 프랑스 범선 몬테즈마에 의해 구조되었다.
구조되었을 때, 그들은 이미 4 일 연속 시체를 먹고 대부분을 먹었다. 돌아오는 길에 몬테주마호는 영국 팔머스에서 잠시 머물렀고 다들리, 스티븐, 브룩스는 살인으로 체포되어 투옥되었다. 배심원단은 피고를 동정했지만 무죄 석방 결과를 피하기 위해 법관은 배심원에게 특별 판결을 내리라고 요구하며 사실만 인정했다.
그 당시 모든 사람들은 당시 상황을 인정했습니다.
1. 그들은 모두 극도로 배가 고파서 거의 죽을 뻔했다.
2. 배가 지나가는 것을 볼 수 없다.
인육의 견지가 없다면, 그들은 결코 4 일 동안 구조될 것을 고집하지 않을 것이다.
4. 흉사건이 발생하기 전, 누가 죽어야 할지 결정하는 집단 투표는 없었지만, 남자아이가 참여하지 않은 상황에서 세 성인은 가족을 고려하면 모두 죽고 싶지 않았다.
5.? 그 남자는 가장 약하고, 자기 가족도 없고, 저항력도 없다. 피고는 소년을 죽일 것을 제안했다!
영국 내무부 장관 하코트 경 (Sir harcourt) 은 총검찰장, 부총검찰장, 왕실 관리들과 상담한 뒤 살인죄로 선원 3 명을 기소하는 것을 승인했지만, 팔머스의 대중은 모두 피고를 지지했다. 무죄 석방 결과에 대한 우려로 판사는 배심원에게 특별 판결을 요구했다. 이는 배심원단이 사실만을 인정하고 사실이 살인을 구성하는지 여부에 대한 최종 판결을 내릴 필요가 없다는 것을 의미한다. (이런 안배로 배심원단이 피고를 동정하더라도 법정은 피고에게 유죄 판결을 내릴 수 있다.) 배심원단이 밝혀낸 사실에 따르면 판사는 피고범에게 살인죄가 있다고 선언하고 긴급 망명을 요청하는 그들의 요청을 기각했다. 피고는 교수형을 선고받았다가 나중에 빅토리아 여왕에게 사면을 받았다. 하코트 경이 사면을 제기한 기소를 지지한 것이다.
왜' 강제 식인 선원' 에 대한 대중의 동정이 그 당시의 역사적 환경으로 돌아가야 하는지에 대해 먼저 말해 보자.
서구 사회의 근대사에서 오랫동안 특정 형태의 식인 행위는 사회와 법률에 의해 인정되었다. 보통 해난과 항공사고의 생존자들은 피해자의 고기를 먹고 생존의 힘을 얻는다. 때때로 극단적인 조건 하에서, 그들은 다른 사람의 굶주림을 완화하기 위해 자신의 생명을 희생해야 한다. 근대 초기에 위험한 장거리 항해를 할 때 살아남은 식인종들은' 선원 중 공인된 행동' 이라고 부르며' 항해 수칙' 이라고 불렀다. 19? 예를 들어 17 10 년, 사고를 당한 노팅엄 협곡의 생존자들은 선상 목수의 시체를 먹은 후' 폭력적이고 야만적' 이 되었다. 19 세기에 더 많은 보도가 수시로 전해졌다. 제릭은 역사상 가장 유명한 해난인 메두사호가 침몰한 것을 묘사할 때 책에서 식인 행위를 묘사했다.
1884 년,' 다들리 사건' 으로 항해 코드가 마침내 무효가 되면서 요트' 코뿔소' 의 생존자들이 바다에서 굶주림을 표류한 지 24 일 만에 배 위의 선원 한 명을 죽이고 잡아먹었다.
항해법도 육지에서도 비슷한 규정이 있다. 비록 전통 도덕은 한번도 받아들여지지 않았지만. -응? 예를 들어 1752 년에 식민지 자위대의 탈영병들이 뉴욕에서 출발하여 프랑스 국경으로 도피했습니다. 그들은 도중에 길을 잃고 먹은 것을 다 먹어 버렸고, 네다섯 명이 다른 사람에게 먹혔다. 23? 1823, 태즈메이니아 범죄자, 알렉산더? 피어스는 동료를 먹었다고 인정했다. 그는 살아남으려는 것이 아니라 지난번 도망칠 때 약속했던 한 가지 소망을 만족시키기 위해서였다. 당시 그는 정글에서 8 명의 범죄자 중 유일하게 살아남았다. 알프레드를 제외하고? 파커와 같은 타락한 사례는 19 세기의 북미 국경에서 길을 잃은 광부와 마부가 자주 죽은 사람을 먹는다. 마크에서? 트웨인의 풍자소설에서는 고귀한 출신의 관광객 그룹을 묘사했다. 세인트루이스와 시카고 사이의 여행에서 그들은 기차를 놓쳐서 우회하여 식인 종족으로 들어갔다. 이에 대해 최근 보도는 1972 에서 발생했고 우루과이의 오래된 기독교 축구팀의 비행기가 안데스 산맥에 추락해 생존자들이 죽은 인육을 먹고 살아남았다.
위 사례에 대한 자세한 내용은 심슨 (A.W.Brian) 을 참조하십시오. Simpson) 은' 식인과 일반법' (시카고 대학 출판사, 1984 판) 이라는 책에서 좀 더 간결하고 극적인 이야기 복술은 Katz (Leo) 에서 할 수 있나요? Katz) 아주 좋은 형법 서적-나쁜 행동과 범죄 심리학 (시카고 대학 출판사, 1987 판). 사법의견의 요약은 종종 영미 로스쿨이 사용하는 사례서에서 찾을 수 있다.