유럽 문화 논문 1
유럽 사회 복지 제도의 문화적 기원
개요: 복지문화의 관점에서 유럽 사회복지제도 뒤의 문화적 연원을 탐구하고 북유럽, 서유럽, 남유럽 복지문화에 대한 해석을 통해 복지문화가 복지제도의 발전 과정에서 큰 힘을 형성하여 우리 사회복지문화 건설에 시사하는 것을 발견했다.
키워드: 복지 문화; 복지 관념 유럽 사회 복지 제도
유럽은 복지제도의 발원지이자 복지제도 발전과 개혁의 중점이다. 그러나 유럽 내 사회복지제도에도 차이가 있다. 학자들이 유럽 사회복지제도에 대한 연구에 따라 복지문화는 새로운 무시할 수 없는 요소가 되고 있다. 이 글은 유럽 사회복지문화의 관점에서 유럽 복지제도의 기원부터 유럽 복지문화의 기원까지 거슬러 올라가 유럽 사회복지제도의 출현과 진화의 차이를 탐구하려 한다.
첫째, 유럽 사회의 핵심 문화적 가치
유럽 사회의 과학, 법률, 윤리의 근원은 그리스 철학, 로마법, 도덕으로 거슬러 올라갈 수 있다. 그리스 철학은 사람들에게 진실과 거짓을 구별하도록 지도하고, 로마법은 규정 규칙에 사용되며, 기독교 윤리는 주로 선악을 구별하는 데 사용된다. 이 세 가지는 유럽 사회의 기원 중의 비표준이다. 유럽 사회 문화 발전의 기원은 고대 그리스 문화, 고대 로마 문화, 고대 히브리 문화로도 거슬러 올라가야 한다.
(a) "개인 지향" 가치
유럽 전통문화의 주류 가치관은 뚜렷한 개인주의 색채를 가지고 있다. 고대 그리스 문화에서는 개인의 인격이 제창되었다. _ _ _ _ 교리는 모든 사람이 평등하고 유죄라고 주장하지만 고난의 시련을 통과하면 천국에 들어갈 수 있다. 개인 본위 가치관의 가장 직접적인 표현은 르네상스 운동이다. 그것이 장려하는 과학, 자유, 개성해방의 인문정신은 유럽 전체나 서방 문화가 개인보다 높은 특징의 기초이다. 천부적인 인권' 이라는 사상이 이미 유럽 문화의 모든 방면에 스며들기 시작했고, 유럽 사회복지 문화도 예외는 아니다.
(b) "사랑과 상호 지원" 가치
유럽 전통문화와 동양 전통문화의 가장 뚜렷한 차이점은 동양 전통문화가 혈연을 유대로 하는 차별화된 사랑을 지나치게 강조하는 반면 유럽은 혈연 관계와 보편적 박애정신을 경시하는 것을 제창한다는 것이다. _ _ _ _ _ 멀리 떨어져 있지 않은 박애를 제창하고 약자에 대한 사랑을 강조한다. 그리스도 _ _ _ _ _ 사회에 버림받은 사람 (예: 죄인) 을 싫어하지 않고, 그와 의견이 다른 사람을 적대시하지도 않는다. 그리스도 _ _ _ 의 보편적 박애정신은 강한 보편주의 색채를 띠고 있다. 박애에 기반한 그리스도 _ _, 공조의 가치관도 유럽 사회복지제도의 건립과 발전의 기본 가치관이 되었다.
"자유와 민주주의" 의 문화 전통
민주주의의 자유는 유럽 사회 문화 선전의 기본 가치이다. 민주주의는 고대 그리스 문화에서 기원했고, 처음에는 사회학적 의의를 가지고 있다가 나중에 정치생활에서 원칙과 제도를 형성하였다. 고대 그리스 문화의 민주주의는 시민들이 집단적으로 정치권력을 행사하는 일종의 통치 형태를 가리켜 민주와 독재와 무정부 상태를 구분한다. 고대 로마 시대에 로마법이 확립한 시민의 법적 권리와 의무는 국가와 개인의 전체 제도, 정부 이데올로기의 분권과 견제와 균형 관념을 일찍 표현하여 현대 민주 정부의 중요한 기초를 이루었다.
또한 르네상스와 개신교의 이론과 실천은 중세의 등급제도를 깨고 사회에서의 개인의 지위와 가치를 높이고 민주적 성장에 유리한 사상과 형세의 발전을 촉진시켰다.
둘째, 유럽 핵심 문화가 복지 제도 건설에 미치는 영향
유럽의 사회 발전 과정에서 핵심 문화는 기본적으로 종교 교리의 발전과 변화를 중심으로 전개된다. 특히 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(a) 종교적 관심이 복지의 새싹을 형성했다.
_ _ _ _ 교리는' 이웃을 자신처럼 사랑하는 것' 을 강조하며, 사람의 생명가치는 신성하고, 도움이 필요한 사람을 잘 대하는 것은 가치 있고, 선행을 기본 교리로 신자들을 구속하는 것을 강조한다. 그리스도 _ _ _ _ _ 이 확장됨에 따라' 사랑하는 사람' 의 박애정신도 확장되기 시작했다. 초기에는' 네 이웃을 네 자신처럼 사랑한다' 는 것은 그리스도의 가난한 사람들에 대한 배려나 신자들의 지지에만 반영되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이후 그리스도 _ _ _ _ _ 수의 증가는 또한 그리스도 _ _ _ _ _ 의 강화를 촉진시켰고, 그리스도 _ _ _ _ _ _ _ 는 점점 더 많은 행정권을 가지기 시작했고, 사회의 모든 가난한 사람들을 돌보는 것은 점차 그리스도 _ _ _ _ 가 되었다. 종교 개혁 이후에도 종교 자선 구제는 여전히 사회복지제도의 중요한 부분이자 보완보장이다.
초기 _ _ _ _ _ 교회가 실시한 복지 보장은 주로 사회적 약자에 대한 배려를 반영한다. 예를 들어 교회가 노인을 수용하기 위해 양로원을 설립하고 노인의 생존 요구를 충족시키는 것과 같다. 교회가 고아원을 설립하여 고아를 돕는 등. 또한 그리스도께서는 환자의 간호와 치료를 중요하게 여기시고 세계 최초의 자원봉사기관인 병원을 설립하셨습니다.
(b) 지역 사회 보호를 촉진하는 우애 공조
사회 발전에서 종교 자선활동이 날로 늘어남에 따라 부약 개념이 점차 부약 개념을 도출하기 시작하면서 도움이 필요한 사람을 돕는 자발적이고 도덕적인 행동 규범이 형성되었다. 지역사회 안전의 초기 형태로서, 산업협회가 출현하기 시작했다. 상업의 발전과 상품경제의 번영은 상인 길드와 수공업자 길드의 전례 없는 발전을 촉진시켰다. 이 길드의 출현과 발전은 민주적 공조의 정신을 가지고 있다. 길드는 한편으로는 상품경제의 재개발을 촉진하고, 한편으로는 길드 내부 구성원의 경제안전을 보장했다. 본질적으로, 행은 회원들에 대한 집단의 기본적인 생존 보장 제도이자 현대 사회보험제도의 기원의 조직적 연원이다.
(c) 개인의 권리는 가족 보호의 기능을 약화시킨다.
유럽 가부장제의 가치관은 친권의 취득은 혈연 관계가 아니라 재산의 소유에 기반을 두고 인신통제권을 가지고 있다고 생각한다. 사유제가 가정에 들어감에 따라 자영업자의 부자, 형제, 심지어 부부도 자신의 사유재산을 가지고 각 구성원의 인격독립을 위한 토대를 마련했다. 법적 관계와 권리 관계는 필연적으로 가정에 들어가 가족 구성원의 주요 관계가 될 것이다. 독립된 인격은 사람들이 개인의 권리를 매우 중시하게 하고, 시민의식의 각성은 사람들이 더욱 세밀하고 정확한 자기권리를 요구하게 한다. 점점 더 많은 사회보장 책임은 정부와 사회가 공동으로 부담한다. 한편 가족의 보호 기능은 점차 약화되고 있다. 이것은 또한 유럽 사회 복지 제도의 형성에 중요한 영향을 미쳤다.
셋째, 유럽 사회 복지 제도의 이데올로기 적 기원
지리적, 종교적, 역사적 발전의 차이로 인해 유럽 사회복지제도의 사상원도 다르다. 특히 북유럽 국가, 서유럽 국가, 남유럽 국가들은 사회복지문화의 형성과 건설에 큰 차이가 있어 이 세 지역의 사회복지제도의 차이를 초래했다.
(a) 북유럽: 협동 사회 민주주의
스웨덴을 대표하는 북유럽 국가들은 전형적인 협동 집단주의 복지 문화에 속한다. 스웨덴 정부는 요람에서 무덤까지 전 시민을 위한 전방위 사회복지체계를 확립해 범위가 넓을 뿐만 아니라 보장 수준도 높다. 이런 전방위 국유화 복지 모델은 개신교 루터교 교리의' 협력' 집단주의 복지 문화에 기반을 두고 있다. 스웨덴은 전형적인 _ _ _ _ 신앙 국가이며, 대부분의 시민들은 기독교 교파를 신봉한다. 루터 교리는 개인과 교회 사이의 비타협적인 정신으로 교회와 국가의 민주 원칙을 이끌었다. 루터교 교리는 정부가 국민의 복지를 보장하는 책임을 배제하지 않으며 교회가 국가를 초월하는 독점권을 가지고 있다고 주장하지 않는다. 루터주의의 영향으로 스웨덴은' 협력' 의 문화전통을 형성하고 사회민주당 가치관의 형성에 깊은 영향을 미쳤다. 사회민주당은 국내에서' 중립성' 과' 단결협력' 정책을 실천하며, 완벽하고 높은 수준의, 전 국민을 포괄하는 복지국가를 세우는데 힘쓰고 있으며, 복지자원은 국가가 공급한다. 스웨덴 복지 국가 제도의 가치는 협력, 우애, 자유, 평등이다. 사회복지 방면에서 사회민주당은 평등과 민주화를 강조하며 복지국가가 평화수단을 통해 빈곤과 평등을 없애고 결국 사회통합의 가치이념을 형성할 수 있다고 생각한다. 이러한 이념은 스웨덴 사회민주당이 추구하는 지도 원칙과 가치 목표를 구성하고 장기 집권을 통해 스웨덴 복지체계에 유기적으로 융합함으로써 독특한 스웨덴 협력 국유화 복지 모델을 형성했다.
(b) 서유럽: 자조 보수주의
독일은 서유럽 국가 중 사회복지제도의 특색이 있는 나라이다. 그 이유는 독일은 세계 최초로 사회보험을 제도로 보장한 나라이며, 사회보장체계의 발전은 자조 복지 이념과 밀접한 관련이 있기 때문이다.
독일은 보수적인' 협력주의' 사상을 복지 문화의 기초로 국가, 가족, 시민 사회 간의 조화와 균형을 강조한다. 보수적인 문화관은 계급조정과 사회단결을 강조하고 집단주의와 사회단결을 주장하며 사회보장 제정을 계급간 타협의 과정으로 본다. 이런 복지 문화관은 강력한 시민 사회의 형성을 장려한다.
독일의 사회보장 건설 사상은 주로 독일 사회 시장 경제 사상에서 비롯되며, 그 기본 특징은 시장의 역할을 강조하면서 사회 공평과 사회 평등의 발전에 초점을 맞추는 것이다. 독일은 사회 정책과 경제 정책의 일관성을 강조한다. 사회복지정책 집행의 효율성은 국민경제의 건강하고 질서 있는 발전에 달려 있다. 사회정책은 간접적으로 국민경제의 생산력을 손상시킬 수 없고, 시장경제체제의 기본 원칙을 위반해서는 안 된다. 이 원칙은 또한 독일이 여전히 침착하게 위기에 직면할 수 있다는 것을 결정하고, 정책 조정을 통해서만 위기를 완화하고 빠져나가며, 경제가 질서 정연하게 발전할 수 있도록 보장한다. 또한 독일은 개인이 복지를 누릴 권리가 의무와 일치해야 하며 집단 사회복지는 제한되어야 한다고 주장했다. 정부는 효과적인 사회복지 정책을 통해 사람들이 원시적인 이기주의에서 벗어나 자신을 발전시키도록 촉구했다.
(c) 남유럽: 가부장제의 카톨릭 복지 개념
그리스를 대표하는 남유럽 국가 사회복지문화의 핵심은 천주교 복지관으로 형성된 국가가 개입하지 않는 사상관, 가족-시민사회의 복지자원 공급체계, 가정과 교회가 복지공급에서 주도적 역할을 하는 것이다. 가톨릭 이데올로기는 사회적 네트워크, 사회적 상호 작용, 사회적 의미를 강조하고, 가족 윤리를 옹호하고, 가족 복지를 옹호하고, 사회적 자원을 이용한다. 천주교는 가정을 가장 기본적인 사회 단위로 삼고, 국가 개입에 반대하며, 국가의' 보조원칙' 의 이데올로기를 주장한다. 따라서 그리스의 초기 복지문화는 천주교 사상과 가정윤리를 강조하는 가정복지주의에서 비롯됐다.
넷째, 중국에 대한 유럽 사회 복지 문화의 계몽
사회복지제도의 안배는 자신의 복지문화의 외적 반응이며, 복지문화의 깊은 기초는 사회복지제도의 건설에 중요한 역할을 한다. 이 글은 중국의 미래 사회복지문화 건설을 위한 계시와 경험을 얻기 위해 유럽 사회복지제도의 문화적 연원을 탐구하고 분석했다.
(a) 전통적인 핵심 문화 개념을 고수하십시오.
스웨덴, 독일, 그리스 사회복지 문화에 대한 분석을 통해 각국의 사회복지 사상이 자국의 전통문화와 불가분의 관계에 있다는 것을 알 수 있다. 심지어 전통문화의 정수가 역사의 침전에서 점차 사회복지 사상을 형성하고 있다고 할 수 있다. 국가 발전 과정에서 문화는 소프트 파워로서 모든 세대의 시민들에게 묵묵히 영향을 미치고 있다. 따라서 전통 문화의 힘은 무시할 수 없다. 특히 중국의 현재 상황으로 볼 때, 국가 경제는 빠른 발전 단계에 있으며, 시민 의식이 점차 각성되고, 시민 사회의 힘이 강화되고 있다. 사회 변화의 복잡한 배경에서 외래의 사상과 이념은 매우 매력적이다. 다른 복지 이념을 흡수하는 동시에 전통문화의 정수를 유지하고, 중국 본토문화가 민중에 미치는 강력한 영향력을 발양하고, 전통문화와 현대이념을 결합하여 중국 국정에 적합한 사회복지 문화를 구축해야 한다.
(b) 다중 보증의 새로운 개념 소개
효의 가족복지문화는 중국이 예로부터 가장 뿌리 깊은 관념으로, 가족보장의 역할은 중국 사회복지 발전에서 줄곧 강력한 힘을 보여 왔다. 중국이 직면한 새로운 환경과 새로운 문제가 발전함에 따라 가정보장은 이미 전체 사회보장체계를 지탱할 수 없게 되었다. 특히 시민의식이 각성되면서 사회보장에 대한 정부의 책임이 과중하여 사회보장 수준이 낮아져 불공정 현상이 나타났다. 따라서 우리나라의 미래 사회보장제도 건설의 중요한 사고방식 중 하나는 다원주체의 다원복지, 즉 정부, 사회, 개인, 가정이 함께 사회보장에 참여하는 것이다.
참고 자료:
[1] 임민강. 복지 다원주의의 부상과 정책 실천 [J]. 사회 2002: 36-37.
[2] 장군. 동정 정의부터 시민권까지: 서구 복지문화에서 사회보장제도의 역사적 진화 [J]. 학습과 실천. 2013 (1): 97-103.
[3] 장군, 진원강. 중국과 서양 사회 보장 제도의 복지 문화 비교 개요 [J]. 사회 보장 연구 0.2011(1): 77-87.
유럽 문화 논문집 2
유럽 정체성의 문화적 뿌리
개요: 유럽 정체성 가치의 형성은 대부분 유럽인들의 동원문화의 연장이다. 유럽 문명의 기원으로서 고대 그리스와 로마 문화는 유럽 문화의 전통을 다졌다. 중세 _ _ _ _ _ 대통일의 문화 분위기 속에서 그리스도 _ _ _ 는 유럽인들의 오랜 영적 고향이 되었다. 고대 그리스와 로마의 문화와 그리스도의 _ _ _ _ _ 은 이미 유럽인의 피에 스며들어 유럽인 정체성의 중요한 문화적 원천이 되었다.
키워드: 유럽 정체성; 문화적 뿌리 고대 그리스와 로마 문화
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유럽은 지리 개념일 뿐만 아니라 문화적 응집력의 상징이기도 하다. 이를 바탕으로 형성된 유럽 정체성은 유럽인 자신의 특징에 대한 위치이자 유럽의 강력한 경제 범주를 초월한 문화적 응집력에 대한 긍정이다. "유럽의 윤리 분야에서는 어떤 문화적 일관성이 존재한다." 유럽 정체성의 깊은 내포를 정확하게 이해하려면, 우리는 그 역사 발전의 문화 * * * 동일성을 탐구해야 한다. 유럽 전체의 역사적 연혁과 문화 전통으로 볼 때, 유럽 정체성의 본질은 그리스 로마 문화와 _ _ _ _ _ _ _ _ 문화의 인정이다.
첫째, 유럽 문명의 기원? 고대 그리스와 로마의 문화
고대 그리스에서는 현재' 유럽' 이 가리키는 땅을' 유로파' 라고 부르며 그리스 신화 출신이다. 로마 제국이 지중해 지역과 중앙유럽, 서유럽의 광대한 지역을 정복하면서 그리스 로마 문명이 뒤따랐다. 인간 문명의 중심은 지중해 지역에서 서방으로 이동하기 시작했다. 그리스의 문화적 성취와 로마의 제국 통치는' 유로파' 지역에 장기적이고 깊은 영향을 미쳐 동원문화와 사회의식의 형성을 위한 든든한 토대를 마련했다. 물론, 고대 그리스와 로마 문명에 대한 높은 정체성은 이미 유럽의 정체성 형성의 근본 요인이 되었다. 엥겔스는 "그리스 문화와 로마 제국의 토대 없이는 현대 유럽이 없다" 고 지적했다. [2] (P506)
고대 그리스 문화는 유럽 문명의 원천이다. 철학, 예술, 자연과학 등 여러 분야의 연구 성과, 그리고 번영하는 도시 정치 문화는 유럽을 위한 규범을 만들었다. 진리에 대한 끊임없는 추구와 이성정신은 고대 그리스 문화의 핵심이며 유럽 문화의 정신적 주선을 이루고 있다. 고대 그리스는 각종 지식에 대한 분류 연구를 중시하여 철학을 독립된 과학으로 만들었다. 게다가, 고대 그리스의 민주 정치 제도는 그 발달된 도시 문화의 정수를 구성하였다. 그중에 반영된 평등과 정의의 원칙은 시민의 권리와 이익을 보장한다. 고대 그리스의 민주 제도가 세계 민주 정치를 개척한 것은 현대 민주주의의 초석이다. 그것은 현대 유럽 문화에서 민주주의, 평등, 자유의 탄생을 촉진시켰다. 유럽인들이 말했듯이, "정신과 사상의 전승으로 우리는 그리스 전통을 가지고 있으며, 그 깊은 영향은 몇 세기 동안 계속되었다. 그것은 이성적인 빛과 단이슬로 모든 유럽인들을 감염시켰다. 설령 우리가 그 영향을 피하고 싶어도. " [3] (P2) 요컨대, 많은 분야에서 고대 그리스 문화의 성과가 유럽 문화에 미치는 영향은 유럽 정체성의 문화적 뿌리의 중요한 부분을 이루고 있다.
고대 로마 문화가 유럽 문명에 미치는 영향은 고대 그리스 문화 못지않다. 로마인들은 유럽의 이 땅을 정복하고 그 관할 구역 내에서 고도의 문명화 제도와 문화를 보급하여 유럽 지역에서 인정하는 문화 전통의 형성과 발전을 촉진시켰다. 고대 로마 문화가 유럽 문명에 가장 중요한 공헌은 로마법과 조화 제도이다. 기원 533 년에 공포된' 유스티니아법전' 의 많은 원칙과 제도는 근대 이후 유럽 법제에 의해 채택되었다. 예를 들면 모든 사람의 평등, 정의 위주의 정신, 법인 제도, 물권 제도, 권리 주체 간의 계약 제도 등이다. 로마법은 유럽 문화에서 개인의 자유와 권력을 강조하는 전통을 확립하여 유럽 법률 제도의 청사진이 되었다. 로마의 * * * 조화 제도는 정치권력의 구분에 유리하고, 권력이 서로 견제와 균형을 이루고, 서로 감독하며, 현대 유럽 국가들이 본받는 것이다. 고대 로마 문화가 유럽 문명에 미치는 영향은 유럽 사회 생활의 모든 측면을 포함한다. "서구의 어느 중요한 도시에서든 로마에 관한 것을 찾을 수 있다." [4] (P96)
둘째, 유럽에서 인정한 영적 고향?
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_ _ _ _ _ 유럽 풍습, 사고방식, 가치관의 형성에 깊은 영향을 미쳤다. 이것들은 모두 _ _ _ _ _ 문명의 몇 세기 침투를 거쳐 축적된 유럽인 특유의 것입니까? 사상의 밑바닥? 그리고는요. 괜찮으세요? ".[5] (P 135- 136) _ _ 문화는 유럽 민족을 밀접하게 연결시켜' 유럽 관념' 의 형성에 매우 중요한 역할을 한다.
유럽에서는 통일 _ _ _ 세계의 형성이 중세에 있었다. "유럽인의 신분은 그리스도 _ _ _ _, 지중해 민족, 북방 부족민의 독특한 혼합에 의해 결정된다." [6](P 1 18) 그리스도 _ _ _ _ 정신교육 시민의 원칙에 따라 로마의 국교로 확정됐다. 교회와 정권의 결합, 정교합은 교회의 힘을 크게 증강시켜 그리스도의 _ _ _ _ _ _ 고리를 극대화했다. 따라서 로마의 통치하에 그리스도 _ _ _ _ _ 이 (가) 전파되었고 유럽의 모든 야만인들은 연이어 그리스도 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 을 (를) 믿었다 이 과정은 그리스도를 유럽 정신세계의 통치자로 만들어 유럽 이데올로기와 가치관 통일에서 그의 주도적 지위를 확립했다. 중세의 주류 이데올로기로서 그리스도 편은 유럽 문화의 윤리 규범이 되었다. _ _ _ _ _ 세기에 그리스도께서는 완전한 기관과 활동을 가지고 계십니다. 그의 교리의 전도사는 문화의 상징이며, 그 물질 전달체 수도원은 민중을 교육하는 장소가 되었으며, 당시 사회의 주요 문화의 중심지였다. 수도원은 그 중요한 문화적 지위와 영향으로 현대대학의 전신이 되었다. 유럽 기독교 단결의 정신 통치가 유럽 정체성 관념의 형성에 중추적 역할을 했다고 할 수 있다.
결론적으로, 유럽 정체성의 개념은 심오한 문화적 뿌리를 가지고 있다. 고대 그리스와 로마 문화는 유럽 문명의 기원이며, _ _ _ _ 문화는 유럽인의 영적 고향이며 유럽 정체성의 형성을위한 견고한 토대를 마련했습니다. 유럽 정체성이 형성한 문화의 뿌리를 깊이 탐구해야만 유럽과 끊임없이 강화되는 통합 과정을 깊이 이해할 수 있다.
참고 자료:
정효운. 문화적 정체성과 문화적 변화 [M]. 베이징: 중국 사회과학출판사, 1993.
[2] 마르크스와 엥겔스. 맑스와 엥겔스의 선집 (제 4 권) [M]. 베이징: 인민출판사, 1972.
[3] 에디스? 해밀턴. 그리스 방식? 서구 문명의 근원 [M]. 항주: 절강인민출판사, 1988.
[4] 플레밍. 예술과 사상 [M]. 뉴욕, 1968.
[5] 진락민, 주홍. 유럽 문명 확장사 [M]. 베이징: 동방출판센터, 1999.
[6] 앤서니 파그든. 유럽의 관념 [M]. 우드로 윌슨 센터 출판사와 캠브리지 대학 출판사. 영국 2002 년.
[7] 혜익명. 유럽 연합의 역사 (a). 베이징: 중국 사회과학출판사, 2003 년, 제 1 판.