햄릿의 비극의 원인은 무엇입니까?
첫째, 성격 이유
1 .. 햄릿의 우유부단한 성격
햄릿이 아버지의 유령으로부터 왕의 참사에 대한 진실을 알게 되었을 때, 그는 매우 화가 났지만, 그는 즉시 살인자를 찾아 그의 아버지를 위해 복수할 것이라고 말했다.
유령: 살인은 큰 죄입니다. 그러나 이번 살인 참사는 더욱 충격적이고 자연에 대한 범죄였다.
햄릿: 빨리 말해 주세요. 사랑처럼 빠른 날개로 적을 죽이게 해주세요. ""
그러나 그는 실제 행동에서 일부러 미친 척하며 행동을 취하지 않았다. 특히 국왕이 참회할 때, 아주 좋은 종교적 고려의 기회를 잃었다. 그러나 그는 프로닐스를 일부러 찌르는 것이 아니라 적의 총구에 직접 노출되었다. 이후의 투쟁에서 그는 완전히 열세에 처해 있다.
햄릿의 사람들 이해의 변화 [뿌리]
착한 사람에서 악한 사람으로 변하다.
인간은 얼마나 위대한 걸작인가! 얼마나 고상한 이유인가! 얼마나 강력한 힘인가! 얼마나 아름다운 악기인가! 얼마나 우아한 행동인가! 얼마나 좋은 행동 천사인가! 얼마나 슬기로운 하느님인가! 우주의 본질! 먼저! 하지만 제 생각에는, 이 인생은 진흙으로 만든 것입니까? 저는 인간에 관심이 없습니다. 아니, 나도 여자에 관심이 없어, 비록 너의 웃음에서 너의 생각을 볼 수는 있지만.
햄릿은 원래 이 남자가 매우 아름답다고 생각했지만, 아버지의 갑작스러운 사망, 삼촌의 찬탈, 어머니의 불충실, 연인의 포기, 좋은 친구의 배신 이후 삶에 대한 그의 이해가 크게 달라졌다.
인간성의 추함
음, 정말; 미모는 정조를 정욕으로 만들 수 있기 때문에 정조 자체가 반드시 미모에 영향을 미치는 것은 아니다. 이 말은 예전에는 이상하게 들렸는데, 지금은 시간이 이미 확인되었다. 나는 너를 사랑했었다.
미덕이 우리의 악독함을 키울 수 없기 때문에 너는 처음부터 나를 믿어서는 안 된다. 난 널 사랑하지 않아.
수녀에게 들어가다. 왜 한 무리의 죄인들이 태어날까요? 나 자신도 나쁜 사람이 아니다. 그러나 나는 나의 많은 잘못을 지적할 수 있다. 만약 한 사람이 그 잘못을 저질렀다면, 그의 어머니는 그를 낳지 말았어야 했다. 나는 매우 자랑스럽다. 나는 야망과 복수로 가득 찼다. 나의 죄악이 너무 많아서, 나의 사상은 통제할 수 없다. 나의 상상력은 그들에게 어떤 이미지도 줄 수 없다. 나조차도 그것들을 실천에 옮길 충분한 시간이 없다. 나 같은 사람이 온 세상을 기어다니면 무슨 소용이 있느냐? 우리는 모두 진짜 나쁜 사람이다. 우리 중 누구도 믿지 마라. 수녀에게 들어가다. 네 아버지는 어디 계셔?
이 사진 좀 봐, 이 사진 좀 봐. 이것들은 두 형제의 초상이다. 태양신의 곱슬머리, 전신의 이마, 전신의 위엄 있는 눈, 그리고 신이 고공에서 입맞춤을 하며 산꼭대기에 착륙하는 힘 있는 자세가 얼마나 우아하고 고귀해 보이는지 볼 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 이 완벽하고 출중한 악기는 마치 모든 신이 그 위에 자신의 자국을 찍어서 이것이 전형적인 사람이라는 것을 세상에 증명해 주는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 당신의 전남편입니다. 지금 이것을 보세요. 이것은 당신의 현직 남편입니다. 썩은 옥수수 이삭처럼 그의 강한 형을 다치게 합니다. 눈이 있어요? 너는 이 아름다운 산을 떠나 이 황야에서 살고 싶니? 이봐! 눈이 있어요? 너는 사랑을 말할 수 없다. 왜냐하면 너의 나이에 너의 열정은 이미 식었고, 너는 이미 온순해졌고, 너는 이성적인 판단을 따르길 원하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이렇게 높은 곳에서 이렇게 낮은 곳으로 착륙할 이유가 있나요? 당신이 그것을 가져야한다는 것을 깨달으십시오, 그렇지 않으면 당신은 행동하지 않을 것입니다; 그러나 너의 느낌은 틀림없이 무감각할 것이다. 미친 사람이라도 이런 실수를 하지 않기 때문이다. 그들이 얼마나 미쳤든 간에, 이렇게 큰 차이를 결코 분간할 수 없다. 그러면 어떤 악마가 너의 눈을 가리고 이렇게 너를 속이는가? 눈은 있지만 촉각은 없고, 촉각은 있지만 시각은 없고, 귀는 있지만 눈이나 손은 없고, 후각만 있지만 다른 것은 없다. 설령 한 명의 관원만이 이상하다고 느껴도 너를 헷갈리지 않을 것이다. 창피해! 부끄러워하지 않니? 지옥의 사악한 불길이 중년 여성의 골수에서 어리석음을 불러일으킬 수 있다면, 정조를 청춘의 불길에서 왁스처럼 녹여라. (조지 버나드 쇼, 남녀명언) 저항할 수 없는 욕망이 대규모로 닥쳤을 때 울지 않아도 된다. 서리와 눈이 자동으로 타오르고 이성이 욕망의 노예가 되기 때문이다.
햄릿의 눈에는 인심이 검고 더럽고 사람의 도덕이 못생겼다. 미모는 순결을 음탕함으로 바꿀 수 있다. 햄릿의 어머니는 남편을 죽이고 삼촌과 결혼했는데, 단지 그녀가 정욕에 유혹을 받았기 때문이다. 이런 비통한 사실들로 햄릿은 다른 사람의 마음속의 추함을 깨닫게 되었지만, 그녀는 다른 사람의 마음속의 추함뿐만 아니라 자신의 내면의 어둠도 보았다. "나는 매우 자랑 스럽다. 나는 야망과 복수로 가득 찼다. 나의 죄악이 너무 많아서, 나의 사상은 통제할 수 없다. 나의 상상력은 그들에게 어떤 이미지도 줄 수 없다. 심지어 나는 그것들을 실천에 옮길 충분한 시간이 없다. "
인성이 이렇게 비열하고 추하니 낳지 않는 것이 가장 좋다. 악을 부인하는 것은 인류의 존재를 부정하는 것이다. 악이 성행하기 때문에, 세상에 클라우디스가 하나밖에 없는 것은 아니다. 이 클라우디스가 소멸되더라도 수천만 명의 클라우디스가 남아 있다. 햄릿의 임무는 클라우디우스를 없애는 것뿐만 아니라, 이렇게 거대한 임무 앞에서도 난감하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도전명언)
생활의 고통
생존 또는 파괴는 고려할 만한 문제이다. 운명의 잔혹한 화살과 용감함을 묵묵히 참으며 세상의 끝없는 고난에 직면하고 분투를 통해 그것을 쓸어버리는 것이 어느 것이 더 고귀한가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 죽은; 잠을 자다 끝났어. 만약 이런 잠을 자면, 우리 마음속의 외상성 고통과 수많은 다른 혈육의 피할 수 없는 타격이 우리에게서 사라질 수 있다면, 그것이 바로 우리가 원하는 것이다. 죽은; 잠을 자다 잠을 자도 꿈을 꿀 수 있다. 그래, 이게 장애물이야. 우리가 이 썩은 피부에서 벗어나 그런 고지식한 수면에 들어가면, 우리가 어떤 꿈을 꾸게 될지, 단지 우리를 망설이고 걱정하게 할 뿐이니까. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 이유로 사람들은 오랫동안 곤경에 빠지기를 원한다. 누가 세상의 채찍질과 비웃음, 억압자의 욕설, 오만한 자의 냉막, 사랑을 경시하는 고통, 법의 지연, 관원의 폭력, 그를 위해 노력하는 작은 인물의 경멸을 견디기를 원합니까? 그가 칼만 쓰면 그의 생명을 해결할 수 있다. 누가 이렇게 무거운 짐을 지고 지친 생활의 압박에 신음하며 땀을 흘릴 수 있겠습니까? 미지의 죽음에 대한 공포와 신비한 나라가 아니라면, 행인이 돌아오지 않은 그 나라는 우리의 의지를 현혹시켰기 때문에, 우리가 모르는 고통으로 날아가기보다는 눈앞의 마찰을 참을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 이런 식으로 많은 우려가 우리를 겁쟁이로 만들었다. 세심한 사고는 결심의 붉은 빛에 회색 그림자를 드리웠다. 이런 고려에서 대업도 역류하여 행동의 의미를 잃게 될 것이다. 기다려! 아름다운 필가! -여신, 당신의 기도에서 나를 위해 나의 죄를 참회하는 것을 잊지 마세요.
햄릿은 인생이 고통으로 가득하다고 생각하기 때문에 사람이 지구에 사는 것은 죽음을 두려워하기 때문이다. 모든 사람이 자살해야 하는데, 왜 보복해야 합니까?
생활의 환각
아니, 전혀. 우리는 이상한 말을 하지 않고 그가 어떻게 해냈는지 합리적으로 추론할 수 있다. 예를 들면: 알렉산더는 죽었습니다. 알렉산더는 묻혔다. 알렉산더는 먼지로 변했습니다. 사람들은 먼지를 진흙으로 바꾸었다. 그렇다면 알렉산더의 진흙은 왜 맥주통 통을 쑤셔 넣는 데 쓸 수 없을까요?
시저는 죽었어, 너의 고귀한 몸.
토양이 변했는지 깨진 벽이 메워져 건설되었다.
오, 이런! 그가 어떤 영웅인지,
지금 또 다른 사람에게 바람과 비를 막아야 한다!
하지만 조용히 하지 마세요! 조용히 해! 옆으로 서다 국왕이 왔다.
알렉산더, 카이사르 같은 영웅조차도 끝까지 황토일 뿐이다. 악을 근절하려고 노력하는 것은 무슨 소용이 있는가?
3. 햄릿의 운명관의 변화
그의 심상치 않은 해상 경험은 그에게 예측할 수 없는 운명을 생각나게 했다: 참새의 생사는 운명이었다. 내일, 내일, 오늘이 아니라 오늘이 될 운명이다. 너는 오늘 도망갈 수 없고, 내일도 도망갈 수 없다. 준비해. 한 사람이 아무것도 없이 세상을 떠날 수 밖에 없으니, 일찍 떠나는 것이 더 낫지 않겠는가? 너 꿈을 꾸어라. 이것은 햄릿이 이미 숙명론자가 되었다는 것을 보여준다. 그는 모든 것이 운명이라고 믿었기 때문에, 모든 노력이 헛수고가 될 운명이라면, 그 노력은 무슨 소용이 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 아이디어는 직접적으로 그가 레르티스의 펜싱 경기를 받아들이게 했다. 그는 클라우디스가 마련한 게임에 대해 아무런 준비도 없이 결국 독검에 찔려 죽었다.
햄릿은 혼자 싸우는 습관이 있다. 그도 좋은 친구 해리수가 있었지만, 그는 그의 힘으로 보복하지 않았다. 또한 그는 군중을 이용할 줄 모른다. 테오치니스도 아버지를 위해 복수를 했다. 그의 아버지는 단지 신하일 뿐이므로, 그는 한 무리의 병사들을 모아 국왕의 수위대를 물리치고 궁전을 공격할 수 있다. 햄릿의 아버지는 얼마 전에 돌아가신 왕이다. 이론적으로, 만약 그가 군중을 이용할 줄 안다면, 아버지를 위해 복수하기 쉽다.
둘째, 운명의 이유.
햄릿은 왕 클라우디스가 커튼 뒤에 숨어서 그들의 대화를 엿들었다고 생각한다. 그의 칼은 천막을 뚫었지만, 그는 의외로 프로닐스 목사를 죽였다. 결국 그는 체포되어 어쩔 수 없이 영국으로 가서 조공 연기를 요구했다. 그는 투쟁에서 열세에 처하기 시작했다.
햄릿은 테오치니스와 함께 있을 때 독검에 찔려 결국 중독되어 죽었다. 비록 그가 죽었을 때 다행히 왕을 찔렀지만.