교육은 한 구름이 다른 구름을 밀고, 한 나무가 다른 나무를 흔들고, 한 영혼이 다른 영혼을 깨우는 것이다. 생활에 접해야 교육이 매력적이다. 다음으로, 저는 교장 선생님의 덕목 풍격에 대한 강연을 여러분께 제공하겠습니다. 참고 환영합니다!

20 17 교장이 사덕사풍에 관한 연설 1: 20XX-20XX 학년, 우리 학교 사덕사풍이 전반적으로 양호하며, 대부분의 교사들은 국가 교육방침을 진지하게 관철하고, 교육사업을 사랑하고, 교육규범을 실천할 수 있다. 의식적으로 자신의 사상도덕수양을 강화하고, 교사의 이미지를 보호하고, 자신을 엄하게 다스리고, 스승의 표로서, 직무를 사랑하고, 강단에 서서 사심 없이 헌신할 수 있다. 적극적으로 교육의 법칙을 탐구하고 따르고, 학문이 엄격하고, 세심하게 가르칠 수 있다. 개인과 집단, 다른 사람과의 관계를 바로잡고, 전반 국면을 돌보고, 학교의 이익을 보호하고, 집단에 관심을 갖고, 동지를 존중하고, 단결하여 협력할 수 있다. 이러한 전문성과 전공은 주류이므로 충분히 확신할 만하다. 그러나 주류를 보는 동시에, 여전히 소수의 교사들이 나쁜 사회 풍조의 영향을 받는 것을 볼 수 있어야 하며, 세계관, 인생관, 가치관, 교육관 등에서 무시할 수 없는 문제가 남아 있다. 주로 다음과 같이 나타납니다: 언어가 저속하고, 입이 막히지 않습니다. 담배를 피우고 쓰레기를 마구 버리다. 근무시간에 빈둥빈둥 놀고, 사실과 맞지 않는 발언을 하고, 바둑을 두거나, 인터넷 채팅을 하고, 게임을 하고, 직장을 방문하여 간식을 먹고, 마음대로 지각하고, 직장을 떠난다. 일은 흐리멍덩하고, 진보하지 않고, 과도하고, 교학 과정은 규범에 맞지 않고, 교실은 비효율적이고, 일에 부딪치면 시시콜콜 따지고, 남의 결점만 보고, 다른 사람의 장점을 감상하지 않고, 다른 사람에게 특히 지도자에게 가혹하고, 자신의 자유를 방종한다. 법규에도 불구하고 유상 과외를 계속하다. 따라서 사덕사풍 건설을 강화하고, 당대에 공을 들이고, 이익이 천추에 있으며, 매우 필요하고, 특히 중요하다. 인민은 좋은 교육이 필요하고, 인민은 우수한 교사가 필요하다. 좋은 선생님은 먼저 고상한 도덕을 가진 사람이다. 다음으로, 교사의 도덕성에 대해 다음과 같은 점에 대해 이야기하겠습니다.

첫째, 학생을 사랑하고 사덕사풍 건설을 강화하는 것의 중요성을 깊이 인식하다.

1. 사덕사풍 건설을 강화하는 것은 당과 국가가 교사 대열 건설에 대한 절실한 필요성이다.

교육이 나무라면, 사덕은 그 뿌리다. 단단히 뿌리를 내려야만 가지가 무성할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 고상한 사덕은 학생과 전체 사회 풍조를 호전시킬 것이다. 사덕의 상실은 국민에게 미움을 받고 사회 풍조를 망칠 수 있다. 선생님이 되는 것을 배우는 것은 하나의 모델이다. 선생님의 언행은 아이의 성장에 영향을 미친다. 사덕을 우리 자신의 교육교학 행위로 내화해야만 국가와 국민에게 만족스러운 답안을 제출할 수 있으며, 인민교사의 영광스러운 칭호에 부끄럽지 않다. 그러므로, 우리는 새로운 시기에 사덕교육을 강화하고 개선하는 중대한 의의를 충분히 이해하고, 사덕정신의 내포에 대한 인식을 끊임없이 풍부하게 하고 심화하며, 교사의 애강, 직업, 교육, 교육의 고상한 도덕을 더욱 배양하고, 교사의 전반적인 자질을 전면적으로 제고해야 한다.

2. 사덕사풍 건설을 강화하는 것은 국가법규의 엄숙한 요구이다.

"법에 따라 가르치는 것" 은 교사의 도덕성의 최종선이어야 한다. 여기서 우리 전체 교사들이 교사법 의무교육법 미성년자 보호법 등 교육법규를 엄격히 집행하기를 바랍니다. 이러한 법규는 우리가 법에 따라 학교를 운영하고 법에 따라 가르치는 기본 요구 사항이며, 각 교사의 행동에 대한 최소 기준이기도 하다. 그것들은 붉은 선이고, 뇌지이니, 우리는 결코 뇌조를 반보도 넘을 수 없다. "법에 따라 가르치다" 는 사덕의 최종선을 지키다. 그래야만 우리는 실수를 하지 않고 일을 더 잘 할 수 있다.

3. 사덕사풍 건설을 강화하는 것은 학교 이미지를 높이는 내적 필요이다.

사덕사풍 건설을 강화하는 것은 학교 이미지를 높이는 내적 필요이다. 사덕사풍의 좋고 나쁨은 학교와 교육의 이미지와 명성과 관련이 있다. 어떤 의미에서, 사덕사풍 건설은 학교 운영의 성패와 직결된다. 그러므로 우리의 모든 교사들은 사덕건설의 중요성과 긴박성을 충분히 인식하고 사덕수양을 높이기 위해 노력해야 한다. 지나치게 강한 사덕사풍으로 학생, 학부모, 사회에 만족스러운 답안지를 제출하다.

4. 학습을 강화하고, 수양을 중시하며, 교사의 자질을 높이다.

(1) 법학 공부에 집중하다. 모든 교사가 국가법규를 열심히 공부하고 교사법 의무교육법 미성년자 보호법 등 교육법규를 엄격히 집행하기를 바랍니다. "법에 따라 가르침을 받음" 의 최종선을 지키며 인민이 만족하는 교사가 되다.

(2) 교사의 도덕성에 중점을 둡니다.

첫째, 우리는 "정원사" 를 돌보는 정신을 적극적으로 홍보해야합니다. 모든 학생을 사랑하고, 모든 학생의 성장 진보에 관심을 갖고, 진심과 진심과 진심으로 학생을 교육하고 영향을 주며, 학생의 훌륭한 스승과 좋은 친구가 되어 학생의 건강한 성장을 이끌어가는 길잡이가 되도록 노력해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) "사랑과 책임은 교사의 도덕성의 영혼입니다. 사랑이 없으면 교육이 없다. " 선생님은 정원사처럼 사랑과 책임감이 충만해야 한다. 꽃나무는 천기백괴하고 기질과 품질이 제각각이며, 어떤 것은 심기 쉽고, 어떤 것은 세우기 어렵지만, 정원사의 손에는 모두 아름다운 풍경이 될 수 있다. 교사로서, 아이를 사랑하는 것처럼 학생을 사랑해야 한다. 특히 학곤생, 장애학생, 가정경제난생, 남겨진 학생,' 모든 것을 학생을 위한 것',' 모든 것을 학생을 위한 것',' 모든 것을 학생을 위한 것',' 모든 것을 학생을 위한 것' 의 박애정신을 대대적으로 발양하도록 노력해야 한다.

둘째, 민주평등정신을 대대적으로 발양하다. 가정 경제 조건, 부모의 사회적 지위, 학생의 성적이 어떠하든 학생을 동등하게 대하며 비꼬거나 모욕하거나 체벌을 하거나 변상적으로 체벌해서는 안 된다. 학부모를 동등하게 대하고, 열정적으로 접대하고, 참을성 있게 그들의 의견과 건의를 경청하고, 냉정한 머리를 유지하고, 참을성 있게 소통하고, 오해를 해소하고, * * * 양해를 얻어야 한다. 요컨대, 좋은 직업 이미지를 유지하고 교사의 이미지에 해로운 일을 하지 말아야 한다.

셋째, 우리는 "촛불" 헌신을 적극적으로 홍보해야합니다. 후진타오는 우수 교사 포럼에서 "교사는 고상한 도덕정서와 정신추구를 세우고, 천사다리가 되고, 기꺼이 헌신하고, 안주하고, 가르치고, 안주하고, 교육해야 하며, 학생들의 사랑과 인민 만족의 교사가 되도록 노력해야 한다" 고 제안했다. 직업에 충실하는 것은 교사의 직업적 특징이다. 선생님을 선택하고 헌신과 가난을 선택했다. 요 몇 년 동안 우리의 대우는 어느 정도 향상되었다. 그러나 경제 효율이 좋은 일부 업종과 지역에 비해 우리는 여전히 차이가 있다. 이것이 현실이다. 헌신정신을 발양하는 것은 직업이 우리에게 부여한 요구이자 객관적인 현실의 필요성이다. 나는 정부의 교육에 대한 중시와 학교의 지속적인 발전에 따라 우리 학교와 우리 선생님들이 아름다운 봄을 맞이할 것이라고 믿는다.

넷째, 용감하게 진취적인 정신을 대대적으로 발양해야 한다. 꾸르륵꾸르륵 아무 일도 하지 않고, 진취적인 생각을 하지 않고, 잘 지내다가, 언젠가는 종을 치는 중이 되는 사람들은 결국 시대의 낙오자가 될 것이다. "사업은 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같고, 들어가지 않으면 물러난다는 말이 있다. 들어가지 않으면 물러난다. " 이 말은 경쟁이 가득한 시대에 고보 자칭 역시 후퇴하고 있다는 심오한 이치를 보여준다. 학교가 발전하려면 발전의 주동성을 강화해야 한다. 일에서 좋은 성적을 거두려면 용감하게 진취적인 의식을 확고히 세워야 한다.

다섯째, 개척 혁신 정신을 대대적으로 발양하다. 교육 혁신 실천에 적극적으로 참여하고, 교육 교수 법칙을 적극적으로 탐구하고, 교육 관념을 쇄신하고, 새로운 교사가 되어야 한다. 학생들의 주동성을 키우고, 학생들의 창의적 사고를 장려하고, 학생들의 흥미와 잠재력을 발굴하는 기초 위에서 전면적으로 발전하도록 유도하고, 사회주의 현대화 건설에 적응하는 데 필요한 혁신적인 정신과 실천력을 갖춘 세대의 신인을 양성하기 위해 노력한다. 교사로서, 모든 학생, 모든 교실, 모든 작은 교육 과정에 직면하여, 개척과 혁신의 정신을 가지고, 자신의 인지 수준, 실천 경험, 이론적 소양을 끊임없이 경신하고, 끊임없이 자신의 과학적 교육 스타일을 형성해야 한다. 끊임없이 교육 과학 연구에서 성적을 내고, 교육 교수에서 성적을 내다. 교육 교수 업무에서는 "사람은 내가 없고, 사람은 내가 있고, 사람은 정진하고, 사람은 정진하고, 사람은 혁신적이다" 는 혁신 정신을 세우고, 현실에 입각하고, 시야를 넓히고, 새로운 수단을 내고, 특색을 발휘해야 한다.

우리는 모든 교사가 자신의 일에 충실하고, 사회에 관심을 갖고, 학생을 사랑하며, 학부모를 안심시키고, 동료를 진심으로 대할 것을 제창한다. 서비스 의식을 강화하고,' 학생의 일을 알고, 학생을 돕고, 학생들의 근심을 풀고, 학생들의 마음을 따뜻하게 한다' 는 의식을 확고히 세우고,' 사회봉사, 학부모 봉사, 학생 봉사' 의식을 확고히 세우고, 사업심과 책임감을 강화한다. 학교의 모든 교사들이 "선생님으로부터 배우고, 사덕을 키우고, 모범을 세우고, 사풍을 발양하고, 사혼을 도야한다" 며, 일류 업무 작풍, 일류 업무 성적으로 우리 학교의 좋고 빠른 발전을 위해 자기가 응당한 공헌을 할 수 있기를 바랍니다.

20 17 교장이 사덕사풍에 관한 연설 2: 전 부장 주제는 "사랑과 책임은 사덕의 영혼이다" 고 제안했다. 사랑이 없으면 교육이 없고, 책임이 없으면 교육이 없다. 교육은 과학이자 예술이다. 최선을 다하여 더 잘하려고 노력해야 교학 일을 잘 할 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) (알버트 아인슈타인, 공부명언). " 그는 또 "실천증명은' 인격매력' 과' 학습매력' 을 갖춘 교사만이 학생이 평생 기억할 수 있는 명사가 될 수 있다는 것을 증명했다" 고 강조했다. ""

이 말은 사실 두 가지 의식이 있는데, 하나는 교사의 인격에 대한 요구이고, 다른 하나는 교사 지식에 대한 요구이다. 주지부장은' 둘 다' 를 말할 때 먼저 인격매력을 1 위에 올려 교사의 인격매력이 가장 중요하다는 것을 알 수 있다. 솔직히 말하면, 인격의 매력은 바로 선생님의 도덕적 수양이다. 교사가 우수한 자격을 갖춘 교사인지 아닌지를 평가하는 것은 우선 그의 도덕이 고귀한지 아닌지에 달려 있다. 선생님은 자신의 사업을 사랑하고, 학교를 사랑하고, 학생을 사랑하는 것만이 좋은 선생님이다. 선생님은 자신의 직업에 대한 책임, 학교에 대한 책임, 일에 대한 책임, 학생에게 책임을 져야 좋은 선생님이다. 둘째, 교사의 지식, 지식은 지식이다. 우리 선생님은 모두 대학 학력이지만 고학력이 반드시 고지인 것은 아니라는 것을 깨달아야 한다. 현재 교사의 지식 구조로 볼 때, 나는 지식 구조의 단일화가 여전히 심각하다고 생각한다. 가르치는 과목에 대한 지식을 습득하는 것 외에, 나는 다른 과목에 대해 아는 것이 매우 적다. 국어를 가르치는 사람은 국어만 가르칠 수 있고, 수학을 가르치는 사람은 수학만 가르칠 수 있다. 초등학교 교사로서, 너는 각 과목의 교수를 감당할 수 있어야 한다. 초등학교 교사로서 각 과목의 지식을 갖추는 것은 필수적이다. 특히 새로운 교과 과정 개혁, 단일 분야 지식, 지식 범위가 좁고 지식 체계가 단일한 교사는 교육 개혁에 정통할 수 없고 교육에 대한 깊은 이해와 탐구를 할 수 없다. 시간이 지남에 따라 직업의 민감도와 교육에 대한 열정을 떨어뜨리고 교사가 되는 즐거움을 체득하기 어려워진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 직업명언) 다능한 복합인재는 현대 교사의 새로운 기준이 되어야 한다. 끊임없는 학습만이 우리의 지식 구조의 부족을 효과적으로 보완하고 우리의 종합적인 자질을 향상시킬 수 있다. 복합형 교사가 되려면 각 학과를 가르치는 지식과 능력을 갖추어야 한다. 그것은 허공에서 나온 것이 아니라, 우리가 열심히 공부하고 연습해야 얻을 수 있는 것이다.

어떻게 하면 훌륭한 선생님, 좋은 선생님이 될 수 있습니까? 나는 교사의 전문 독서가 교사의 지속 가능한 발전을 촉진하는 내적 동력이라고 생각한다. 교육의 특수직업으로서 교사의 문화적 소양과 독서 상황이 교육계와 사회 전체의 관심을 받고 있다. 소홀린스키는 이렇게 말합니다. "한 교사에게 가장 큰 위험은 그의 지적 공허함과 정신적 부의 비축이 없다는 것이다." "교사는 공부에 대한 욕망, 지식에 대한 욕망, 지능 활동의 신비를 이해하는 야망을 가져야 한다. 이러한 경로를 따라 올라가면 교육 기술의 절정, 즉 교사와 학생 간의 마음의 조화로운 경지에 도달할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언). " "독서는 내일의 수업이 아니라 내면의 필요와 지식욕이다." 오늘날 세계는 물론 전 세계에서도 자질교육에 대해 끊임없이 더 높은 요구를 제기하고 있다. 지속적인 학습과 효과적인 학습을 위한 교사 팀을 만드는 방법은 교육의 지속 가능한 발전을 결정하고 교육 현대화를 실현하는 가장 중요한 요소이다. 그렇다면 교사를 전진시키고 자아를 초월하는 내적 동력은 무엇일까? 교사의 직업 이상, 과학정신, 인문적 소양 등 교사가 대량의 독서를 통해 얻은 깊은 문화유산이어야 한다. 이것들은 현대 교사가 갖추어야 할 사덕의 넓은 내용이며, 교사의 직업 소양에 없어서는 안 될 부분이다.

교사의 전공 독서를 제창하는 것은 교사의 직업에 대한 새로운 인식이며, 교사 정신에 대한 개조이다. 교사의 전문성 개발은 교사의 교수 기술 향상과 교수 방법의 변화뿐만 아니라 전반적인 인격의 완벽함도 추구할 수 있는데, 이는 그 경력과 함께 평생 발전하는 과정이다. 교사의 전문 독서의 근본 목적은 교사의 사고 품위와 이론적 품위를 높이는 것이다. 베이컨은 이렇게 말합니다. "역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 영수하고, 수학은 주도면밀하고, 과학은 심오하고, 윤리는 엄숙하고, 논리적 수사는 웅변적이고, 배운 것은 모두 품격이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 이 말은 많은 사람들에게 독서의 원동력으로 여겨진다. 좋은 책 한 권을 읽는 것은 현자와의 대화다. 다른 사람의 경험을 자신의 재산으로 바꾸고, 잠재감화 속에서 자신의 문화적 내포를 풍요롭게 하고, 자신의 학력을 높이고, 순간적으로 자신의 마음을 승화시키는 것이다. 사람의 취향과 경지를 결정하는 것은 그의 가슴과 내포이고, 그의 가슴과 내포에 영향을 미치는 것은 그의 독서의 양과 질이다.

좋은 선생님이 되려면, 나는' 정적' 이 중요하다고 생각한다. 고대인들은 "조용하고 멀다" 고 말했는데, 사실은 지혜의 생성의 내적 이치를 드러낸다. 우리의 현재 사회는 너무 경솔하고, 우리 선생님도 너무 경솔하다. 성급한 상태에서 인간의 지혜는 발전할 수 없다. 그들이 성공하기를 원한다면, 그들은 조용해야 한다. 이것이 지혜를 만들어내는 방법이다.

이진서라는 선생님이 말했다. "내가' 최고의 선생님' 이라고 부르는 것은 내가 숭배하는 돈몽룡, 위선비 같은 선생님과 비교하는 것이 아니라, 나 자신과 비교하면 오늘의 이진서와 어제의 이진서비-내가 오늘 수업을 준비하는 것이 어제보다 진지한가? 오늘 수업은 어제보다 더 멋진가요? 내가 오늘 학생들과 이야기하는 것이 어제보다 더 진실한가? 제가 오늘 돌발사건을 처리하는 능력이 어제보다 강합니까? " 그는 "매일은 최고가 아니다. 심지어 하루에도 아쉬움이 있지만, 매일 나 자신을 자신과 비교하고, 꾸준하게' 최고의 선생님' 의 경지에 접근하고 있다" 고 말했다. 이진서 선생님은 자신이 자신보다 우수하고 끊임없이 자신을 능가한다고 강조하는데, 이는 그가 자신의 교육수업에서 최선을 다해야 한다는 것을 의미한다. 이진서 선생님은 우리에게' 최고의 선생님이 되라' 는 것은 평화로운 마음가짐이고, 열정적인 행동이며, 어떤 욕망에 대한 포기이며, 이상에 대한 추구라고 말했다. 평범한 디테일이자 휘황찬란한 인생입니다. 이 말은 심오한 철리를 담고 있다. 최고의 선생님이 되려면 모든 선생님의 생활방식, 정상적인 일과 생활 추구가 되어야 한다!

이 사회에서 성공하고 행복한 삶을 누리려면 인생에 대한 정확하고 깊은 인식이 있어야 한다. 그는 반드시 꿈이 있어야 하고, 사업에 대해 높은 열정을 가져야 한다. "불교에서 인생의 지혜를 깨닫다" 라는 책이 있는데, 이 책의 이야기는 매우 철리가 있다. 백만장자에 대한 이야기가 있는데, 그는 매일 오후 한 옷차림이 남루한 남자가 공원 걸상에 앉아 그의 호텔을 응시하는 것을 알아차렸다. 어느 날 백만장자가 이것에 대해 매우 흥미를 느꼈다. 그는 운전기사를 멈추게 하고 곧장 그 남자 앞으로 가서 말했다. "미안합니다. 왜 매일 아침 제가 묵고 있는 호텔을 주시하는지 정말 이해가 안 돼요." 그 사람이 대답했다. "나는 돈도 없고, 집도 없고, 집도 없어서 이 벤치에서 자야 했다." 그러나 매일 밤 나는 그 호텔에 머무는 것을 꿈꾼다. 백만장자가 영감을 받아 말했다. "오늘 밤 너는 반드시 꿈을 꾸어야 한다." 나는 너를 위해 호텔 최고의 방을 빌리고 한 달 동안 비용을 지불할 것이다. 며칠 후 백만장자가 이 남자의 방을 지나가면서 그가 만족하는지 궁금했다. 그러나, 그는 의외로 그 사람이 이미 호텔 밖으로 나와 공원 벤치로 돌아왔다는 것을 발견했다. 백만장자가 그 사람에게 왜 이렇게 하느냐고 물었을 때, 그는 이렇게 대답했다. "한번은 걸상에서 잠을 잤는데, 내가 그 호화로운 호텔에서 자는 꿈을 꿨는데, 정말 기묘했다. "호텔에서 자고 있을 때, 나는 내가 다시 차가운 의자로 돌아가는 꿈을 꾸었다. 이 꿈은 너무 무섭다. 내 수면에 완전히 영향을 미쳤다. " 이 이야기는 우리에게 한 가지 이치를 알려준다. 우리가 어떤 환경에 처해 있는지는 정말 중요하지 않다. 가장 중요한 것은 양호한 상태를 유지하는 것이다.

한 명사는 이렇게 말했다. "교육은 한 구름이 다른 구름을 밀고, 한 나무가 다른 나무를 흔들고, 한 영혼이 다른 영혼을 깨우는 것이다. 생활에 접해야 교육이 매력적이다. " 그렇다면, 한 교사가 자신의 삶을 만진 경험이 없다면, 어떻게 학생들을 밀고, 진동하고, 깨우고, 삶에 감동을 받도록 유도할 수 있습니까? 선생님은 춘잠도 아니고 붉은 촛불도 아니다. 왜냐하면 우리는 학생들과 마음을 털어놓는 대화를 할 때 자신을 소모하지 않고 자신을 잃지 않았기 때문이다. 대신, 우리는 학생들의 독립의식을 깨우고 동시에 그들의 잠재력을 자극한다. 한 사람이 일생을 사업에 쏟을 때, 사는 것은 그에게 큰 의미가 있다. 교사의 경우, 학생의 성장은 우리 생명의 지속을 실현할 수 있다. 우리가 학생들의 이상을 성숙시켰을 때, 우리도 자신을 이루었다.

선생님은 반드시 흐르는 개울처럼 해야 일년 내내 학생들에게 시원한 위로를 보낼 수 있다. 우리는 학생들에게 얼마나 많은 조문부를 줄 수 있습니까? 우리 교실이 항상 신선함과 흥분감으로 가득 차 있는지 생각해 보세요. 당신의 수업은 학생들을 흥미롭게 합니까?

훌륭한 선생님의 강의는 교향악의 아름다움이 있어야 하고, 3 월의 줄기가 있어야 한다. 그녀는 학생들의 마음을 맞히고, 그들에게 불꽃을 일으키고, 활활 타오르는 횃불로 그들의 영혼을 비출 수 있어야 한다.

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