한대 이래 사면은 이미 정식 국가 제도가 되었다. 송대에 이르러 국가의 용서 활동이 절정에 이르렀다. 청말 법학자 심가본 통계에 따르면 송대는 평균 2 년마다 사면을 한다. 군주 사면 횟수로 볼 때 역대 왕조는 송나라를 넘지 않았다. 송정은 또 3 년에 한 번' 교외대사사' 를 제도로 확립하는데, 이는 다른 왕조에서는 전례가 없는 일이다. 그래서 송나라는 중국 역사상 가장 넓은 조대인데, 그 중 하나가 없다! 그럼에도 불구하고 송나라는 사대부의 논란을 거듭했다. 그 이유는 무엇입니까?
그래서 오늘 변쇼는 너에게 많은 것을 알려줄 것이다. 송나라 사면 뒤에 무슨 일이 일어났습니까?
송대 사면의 명칭은 사면, 교외 사면, 굴곡 사면, 사면, 현조, 옥록 등 다양하다. 우리는 그들을 사면과 사면의 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 사면은 특정 지역 또는 특정 유형의 사람들에게만 유효합니다. 사면은 보편적 사면, 이른바' 천하 사면' 이다. 사면이 있을 때마다 송정부는 성대하고 시끌벅적한 다음 사면식을 성대하게 거행하며 용과 사자춤을 추는 장면이 성대하다. 이것은' 도쿄몽록' 에 명확하게 기재되어 있다.
제국 사면은 의심할 여지 없이 매우 엄숙하고 엄숙한 일이지만, 송나라 사면의 과정은 오락 정신, 멋진 곡예, 잡극, 음악, 무술 공연이 발표 전후로 산되었다는 것을 발견하기는 어렵지 않다. 이런 안배는 당연히 더 많은 사람들이 관람할 수 있도록 용서의 선전 효과를 빠르게 퍼뜨리기 위한 것이다. 선덕루는 사면령을 선포한 후 황제의 사면령이 여러 부 복사되어 택배를 통해 각 군으로 배달된 후 각 향진의 분벽에 게재되어 천하를 알릴 것이다.
송나라의 거의 모든 군주는' 사면 천하' 의 선호를 가지고 있지만, 송나라의 문인들은 항상 황제의 빈번한 사면에 대해 원망하며, 많은 유명 대신들이 모두 황제의 사면을 반대하는 글을 쓴다. 지아? 6 년차 (106 1), -응? 무죄가 사면되고, 죄가 처벌되고, 처처처가 오래 된 사람이 일로영일히 해결할 수 있게 하면 풀려날 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) L 가스, 태화에 오신 것을 환영합니다. 옳고 그름을 묻지 않고 모든 것이 수직이라는 뜻이다. "
송인종은 40 여 년 동안 최소 100 회, 그 중 22 회를 포함한 것으로 알려졌다. 르네 는 마음씨 착한 군주 이기 때문에, 항상 누군가가 억울하다고 걱정하기 때문에, 차라리 폐지할 것이다, 용서할 수 없다.
송신종희녕 7 년 (1074), 재상 왕안석도 용서에 반대한다. 그해 가뭄이 일어나자 종신은 불안해하며 "용서를 바란다" 고 말했다. 이에 앞서 종신은 이미 1 년 안에 두 차례 사면령을 내렸다. 이번에 왕안석은 황제가 다시 세상을 사면하는 것에 동의하지 않는다고 말했다. 그는 황제에게 말했다. "탕탕탕은 정부가 성실하지 않다고 6 가지 일을 했다고 비난했다. 만약 세 살이라면, 그것은 정치적 부적절이지 재앙이 아니다. \ "왕 안시 의 방해 아래, 송 신종 은 사면 명령 발표를 중단해야 했다.
남송 사대부 홍마이 (Hongmai) 는 심지어 사면을 반복하면 악행을 조장하기 쉬우며 치국에 불리하다고 생각했다. 그는 또 한 가지 예를 들었다. 오주 부자인 루 교수는 어느 날 세입자 집에 가서 집세를 받고 세입자 가족들에게 매우 잔인한 방식으로 살해되었다. 물론, 살인자는 사형을 선고받았지만, 그는 사면을 받았다. 출소 후, 그는 심지어 "노씨네 문으로 돌아가 웃으며 말했다.' 교부들은 왜 마을에 내려가 식량을 거두지 않느냐?' ♫ "살인자가 이렇게 날뛰다니, 정말 사면 제도에 대한 큰 풍자이다.
그러나 송대의 사의는 사면제도 자체를 반대하는 것이 아니라 군주가 무절제하게 사면령을 발표하는 것에 항의하며' 시비를 묻지 않고 매사에 수직이다' 는 사면에 항의하는 것에 유의해야 한다.
사실, 송나라 황제의 행동은 논란의 여지가 있지만, 최종 송나라에서 사면 제도를 폐지하는 것을 고려하는 군주는 없다. 오늘날의 서방에서도 모든 문명국가는 사면과 사면제도를 보존하고 사면권을 국가원수나 최고입법기관의 천연특권으로 여긴다. 분명히 사면 제도는' 정교의 대화, 상용할 수 없다' 는 것이지만 긍정적인 의미가 있다.
사면제도는 처음에는 인정의 구현이었고, 이' 인정' 도 현대의 개념인' 인도주의' 로 바꿀 수 있다. 노르웨이 한학자 바켄은 단순히 중국 전통 사면 제도를' 법적 인정제도' 라고 부르며 "이런 심상치 않은 인정제도가 송대에서 절정에 이르렀다" 고 지적했다.
송대 사면제도가 매우 활발한 것은 송조의 입국정신과 밀접한 관련이 있다. "송사" 편집자는 "송조의 통치는 인자한 기초 위에 세워진 것" 이라고 생각한다. 가혹하고 각박한 진시황이 "매사에 법에 따라" 사면령에 대해 매우 불만스럽다. "그래서 법은 급하고, 노인들은 용서하지 않는다." 송대의 관대한 왕은 "일반 옥범에게 자비를 베풀고 관대하게 낙하한다" 는 경향이 있다. 이런 치국 이념에서 용서는 군주의 우선 순위이자 습관적 선택이 될 수 있다.
사면제도의 존재도 국민의 선량함을 키우는 데 도움이 된다. 남용의 경우 악을 용인할 수 있지만. 미국 한학자인 마는 "송대는 사면의 광폭을 실시하여 중국의 어느 왕조보다도 훨씬 뛰어나다" 고 말했다. 범죄자들이 개과천선하고 제국의 인정에 보답하도록 동기를 부여하는 수단으로 여겨진다. "