10 년 동안 후세 시인 이백의 한숨이 내려졌다.
진 () 왕이 육합 () 을 휩쓸고 호시탐탐 () 을 노리고 있는데, 어찌 웅장한가! 검을 휘둘러 구름을 만들고, 제후는 서천에서 왔다. -응?
세계 서부에서도 똑같이 강력한 로마 군단의 병사들이 선배들의 발걸음을 좇아 아평녕 산맥을 질주하고 지중해에서 말을 마시며 제국의 영토를 넓히고 있다.
결국 마케도니아인, 야만적인 갈리아인을 물리치고 이집트라는 * * * 공화국을 정복하여 제국이 되어 아시아 유라시아를 가로지르는 위대한 공적을 세웠다!
동양과 서양의 역사는 이렇게 비슷하다. 거의 같은 시기에 두 개의 머나먼 제국이 동시에 발전하여 결국 동서양의 수천 년의 역사를 바꾸었다!
그런 강력한 제국의 유사점과 차이점은 무엇입니까?
첫째, 추적 가능성
대진제국과 로마제국은 거의 같은 탄생의 출발점으로 오랜 시간이 지나서야 형성되었다!
원래는 모두 약소한 성방과 제후였다!
진나라의 전신인 진나라는 주무왕 서주 분봉제의 서열에 있지 않다.
제후국도 아니고, 주왕 목마의 부족일 뿐이다. 서주에, 그것은 거의 없어도 되고, 동주 초년에도 주평동 이동을 도왔기 때문에 주북고리라는 칭호를 수여받았다!
그리고 이 보상, 저우 왕조 의 고향, 이미 저우 왕조 의 적 개 룽 점령, 이 보상 은 단지 입에 대해 이야기!
진나라가 바로 이런 상황이다. 주조의 공수표로 자신의 노력을 통해 왕국의 초석을 이루었습니다!
막 건국한 진나라는 빈궁하고 허약하여 후세의 위망이 없다. 춘추시대 내내 동양국가들에 의해 야만으로 간주되어 중원 문명의 주류 서열에 포함되지 않았다.
위난이 닥쳤을 때, 강대한 길을 구하고, 기승을 부리며 경멸의 눈빛에 반항하는 공을 구하라!
백안시에 직면하여 진 사람들은 무수한 노력을 거쳐 마침내 춘추시대 패주의 지위를 얻었다.
그러나 시대가 바뀌어 한때 초강대국이었던 김은 세 가지로 나뉘었다. 춘추시대에는 전국 시대로 접어들었다. 변법 개시에 직면하여 중원의 위국을 완전히 멸망시켰고, 진국의 연약함과 무력감이 충분히 드러났고, 이는 위국이 진멸진의 충동을 삼키게 했다!
노진인의 용기는 과학기술과 시대의 변천 앞에서 이미 무능한 대명사가 되었다. 어떻게 하죠? 우리는 무엇을 할까요
강대국 개혁을 기대하는 진효공은 상양을 만나 제도 왕도 위압을 크게 이야기했다!
효회 상양이 있기 전에, 세 가지 이야기 후에 유비회 제갈이 있었다.
물고기가 물을 얻는 것처럼, 이야기는 영원히 역사의 순환이며, 구국 강국의 쾌거로, 군신의 하나로 전설이 된다.
진 () 나라가 강해서 일발 걷잡을 수 없다.
위 () 는 한때 강적 () 이었고, 한때 머리를 숙이고 신하를 불렀고, 한때 자신을 경멸하던 동방 국가였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) 진 제국의 대무공 아래, 그들은 어쩔 수 없이 함께 자신을 보호해야 했다. 그러나 정치제도를 철저히 개혁하고 농업을 우선시하는 진나라에게는 문제가 아니다.
통일의 대업은 수백 년 만에 마침내 실현되었다!
반면에, 로마제국은 사실 진제국과 같은 운명을 가지고 있다!
로마 제국은 테버 강가에 있는 작은 도시 국가에 지나지 않았으며, 병사는 만 명을 넘지 않았고, 병사는 천 명을 넘지 않았습니다. 그것이 도시 국가라고 말하는 것은 사실 그것을 들어 올리고 있는 것이다!
신생 로마는 망국의 위험이 없는 진제국보다 더 황량했지만 로마는 월스키와 아퀴나스의 공격을 계속 받았다!
위반에서 성장하는 것은 모든 위대한 민족의 필경의 길이다. 로마도 마찬가지다.
약자가 꺼지고, 강자가 다투고, 거창한 자가 먼저 일어난다!
로마는 분발하여 반항하는 사람들에게 속한다. 그들은 강적을 두려워하지 않고 힘껏 싸웠다. 주변 도시 부족을 휩쓸고 아평닌 반도로 진군하기 시작했다. 사모네트를 물리친 후. 결국 이탈리아 전체를 통제하고 지중해 지역에서 더 이상 간과되지 않는 강대국이 되었다!
그리고 로마가 부상한 가장 큰 적 카르타고와의 패권 전쟁이 이어졌다!
로마가 진 제국이라면, 카르타고는 로마를 마주하고 있는 위국이다!
나 없이는, 우리가 무적인지 적이 있는지, 이것은 문제이다.
연속 세 번? 포에니 전쟁? 로마는 마침내 최후의 승리를 거두어 제패의 가장 큰 장애물을 제거했다. 이때부터 로마는 대외 확장의 길에 올랐고, 마지막 제국이 세워졌다!
둘째: 전쟁의 스타일
고전 제국 시대에 전투력의 관건은 인구였고 인구는 식량 생산량과 영토에 의해 결정되었기 때문에 국력의 차이는 인구의 대비가 되었다. 특히 대투쟁의 세계에서는 이런 상황이 더욱 두드러지고, 적에 대한 인자함은 자신에게 잔인하다!
그래서 진 제국이든 로마든 대외전쟁은 모두 공통된 특징을 가지고 있는데, 그것은 바로 잔인함이다!
진인의 잔인함은 오직 한 사람만이 이해할 수 있다. 바로 전신전뢰다, 그의 별명은 만화다!
이궐 전투, 한위 연합군을 대패하고, 25 만 명을 참수했다!
장평전은 조군을 대패하여 40 만 명을 참수했다!
옌청 단수, 관개 도시 침수 추 군대, 20 만 익사!
화양전은 위군을 대패하고 참수10.3 만 명을 참수했다.
작은 전투에서 죽은 다른 사람들은 일일이 설명하지 않는다. 진 포학강호의 잔혹한 대명사라고 할 수 있다!
로마제국도 대외투쟁에 있다!
유명한 제 1 차 포에니 전쟁은 모든 나라를 침략하는 민족 전쟁이다. 아프리카 전쟁터만 해도 로마 군단의 사망자 수는 십여만 명에 달하고 적의 손실도 많지 않다. 육지에서의 전투도 그러하며, 해상에서의 결투도 마찬가지다!
광대한 지중해에서 쌍방은 거의 700 척의 오륜전함이 서로 겨루어 고전 시대의 성대한 해전을 벌였다!
고대 그리스 역사가인 폴리비우에 따르면,
이 전쟁은 24 년 동안 쉬지 않고 계속되었다. 이것은 내가 아는 시간이 가장 길고, 간헐적으로 가장 적고, 가장 잔인한 전쟁이다. -응?
24 년 동안 지속 된 전쟁은 전국 시대보다 낫지 않습니까?
대국의 잔혹함에 직면하여 소국의 잔혹함에 직면하여 진과 로마의 표정은 똑같다!
로마제국은 약소민족을 철저히 정복했고, 패배하면 노예로 취급되는 것은 로마의 전통이다!
로마가 카푸아를 점령하고, 온 도시가 노예에 의해 점령되고, 로마가 사르딘 섬을 점령하고, 8 만여 명이 노예가 되었다!
파멸과 노예 모두 로마와 진제국이 성공하는 같은 방식을 표현했다. 전쟁에서 끊임없이 상대를 약화시키고 상대 인구를 소멸하는 것이 가장 좋은 전쟁 방식이다!
셋째, 진나라와 한 제국과 로마의 민족 정책.
앞서 언급한 추적과 정복에서 진제국과 로마는 수많은 유사점을 가지고 있지만, 후속최강 국가가 된 후 완전히 다른 태도를 보였다!
진한로마의 다른 나라나 민족에 대한 태도가 문명의 지속과 국가의 지속을 결정짓는다!
진 제국 시대에는 정복당한 나라와 민족에 대해 눈에 띄는 특징이 있었는데, 그것은 차별이 없다는 것이다!
이것은 중국의 오래된 전통과 문화 유산과 관련이 있다.
동양의 6 개국은 이름이 다르고 글이 다르지만 고대인의 인지에서 모두 동원되어 모두 중화문명의 생명체이다. 그래서 정복한 진제국의 선택도 직설적이다. 6 개국의 땅을 군현으로 직접 설치해 중앙관리체계에 통합하는 것이다!
네가 어느 민족에 속하든, 중앙관리체계에 들어간 후에는 모두 진나라에 속한다. 이런 비차별 정책은 국가 통일의 기초를 주었다!
뒤이어 한나라가 한 걸음 더 나아가 서한에서 이 정책을 시행했습니까? 가족과 국민을 위해? 전략.
바로 이런 추세의 표현이다!
소위? 가족과 국민을 위해? 모든 주민 (왕공귀족과 노예 제외) 을 호적에 포함시킨 것인가요? 지민? 모든 주민에게 동등한 동등한 지위를 주는 것도 잘 이해하고 있습니다!
이런 식으로, 진나라와 한 왕조의 통치자들의 노력으로, 각 민족의 각 지역 인민들은 끊임없이 심도 있게 교류하며, 융합과 통일이 하나의 추세가 되었다!
동양 6 개국의 옛 곳뿐만 아니라 진나라와 한 왕조의 새로 정복한 지역에도 마찬가지다.
진시황이 영남을 개척했을 때 계림 코끼리 남해 등 군을 설치하고 내지 주민들을 마이그레이션하여 변군을 풍요롭게 하고 소수민족을 동화시켰다!
한무제 시대에는 동오족이 복건과 베트남을 공격하는 것을 도왔다. 동우 사람들이 중국으로 이주하는 움직임에 직면하여 한무제는 흔쾌히 받아들였다.
국가 계약의 구심력이 이렇게 형성되었다!
반면에 로마 제국은 완전히 다릅니다!
로마 제국의 대외 확장 과정에서 정복된 지역은 속주에 의해 관리될 것이다. 각 성 내에서는 로마 주민과 원주민의 사회적 지위가 불평등하며, 로마인들은 정복자로서 많은 특권을 가지고 있다!
로마법의 보완은 후대에서 널리 칭송받고 있지만, 이런 완벽한 법은 로마인에게만 국한되며 다른 사람은 포함되지 않는다!
로마 시민은 법률의 수혜자이다. 그들은 정권과 병역에 참가할 권리가 있다. 그러나, 다른 성 () 과 시 () 는, 네가 얼마나 돈이 많든, 공헌이 얼마나 크든, 모두 정복되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 정치에 참여할 수도, 군대에 갈 수도 없다. 권리가 없는 이전은 부의 착취뿐이다. 로마 시민 이외의 로마 제국 국민들은 어떻게 존재의 희망을 볼 수 있습니까?
그리고 이 문제에 대한 로마인들의 태도도 흥미롭다!
로마 정치가 키케로의 말에 따르면,
로마의 아시아 점령은 현지 인민을 내부 갈등과 외부 전쟁의 재난에서 벗어나게 했다. 그들은 영속적인 평화에 대한 수입의 일부를 기꺼이 바꿔야 하는가? 。
이 말은 한 로마 정치인의 입에서 나온 말로 후세 조폭이 상인에게 보호비를 받는 느낌을 보여 주었다.
로마가 아닌 시민에게, 설령 네가 나에게 평화를 제공한다고 해도, 아무도 같은 권리와 부가 없기 때문에 불편함을 느끼지 않을 것이다!
정치적 불공평, 이것은 로마인들의 외국인에 대한 차별과 함께!
이것은 또한 로마 정치가 키케로의 말이다.
로마인은 가장 우수한 인종으로, 로마인과 비교할 수 있는 다른 민족은 없다. 사르데냐 사람들은 야만적인 잡종이다. 유대인들은 고된 노동에 종사할 운명이지만, 갈리아인들은 오만하게 믿지 않는다.
이런 오만한 차별적 발언 때문에 로마 주류 사회에는 한 가지 설이 있다.
영광은 그리스에 속하고 위대함은 로마에 속한다.
그러한 가치관을 보면 로마 제국이 다른 민족에 대해 얼마나 경멸하는지 알 수 있다!
넷째, 진나라와 한 제국과 로마의 문화 정책.
같은 정복자, 로마와 진한제국은 사상문화 분야 건설에도 이런 천양지차가 있다!
진나라와 한 () 은 중화 제 1 제국 시대에 속하는 것으로 알려져 있으며, 중화대통일 문화 기초가 형성된 시기입니다!
여기에는 많은 중요한 사건이 있다!
예를 들어 진시황은 리스의 건의를 받아들였습니까? 같은 책? 그리고 후속 구현? 같은 트랙에 있는 차? , 통일 측정, 원래 혼란스러운 전국 칠웅 시대의 문자 도량형을 통일시키고, 전국적으로 적도를 정비하고, 중앙통제를 높인다!
예를 들어 한무제 시대에는 동중수의 건의가 채택되었다. 백가를 파면하고, 유교를 독존하는가? 。
중국은 통일된 유교 사상 체계를 가지고 있는데, 그것은 결국 중국 문명사 전체에 영향을 미치고 중국 문화에서 인성과 구심력의 원천이기도 하다.
예를 들어, 진나라와 한 왕조의 군현제 설립은 한나라에서 반복되었지만 여러 세대의 황제의 노력 끝에 한무제가 받아들였다. 은혜 명령? 분봉제를 중국 역사에서 쓸어내라!
이렇게 많은 예를 거쳐 중앙집권의 중원 왕조가 세워졌다.
반면에 로마 제국은 어떻게 했습니까?
로마제국은 진나라와 한 시대의 사상 문화가 발달하지는 않았지만 매우 혼란스러웠다!
(1) 먼저 텍스트에 있습니다.
로마제국의 동부는 헬레니즘화된 세계이고, 공통의 언어와 문화는 그리스어와 그리스 문화이다!
로마제국의 서부는 라틴 세계이고, 공통의 언어문화는 라틴어와 라틴 문화이다!
후자의 두 주류의 문자와 문화는 로마제국의 정통 문자와 문화가 되지 않았다. 최종 직접적인 결과는 로마가 속한 로마 문화가 거대한 제국에서 거의 소외되고 영향력이 미미하다는 것이다!
완전한 문화와 문자 정체성이 없다면, 사람들은 어떻게 구심력을 가질 수 있습니까?
(2) 둘째, 종교.
한나라에 비해 이데올로기적으로 유가에 대한 배타적 추앙이다!
로마의 종교는 꽃이 만발한 것으로 묘사 될 수 있습니다. 오늘날 로마에는 판테온이라는 유명한 건물이 있습니다.
한 나라가 정복되면, 당신의 신은 만신전에 초대됩니다. 로마의 신이 많아짐에 따라 로마의 종교와 이데올로기의 분리가 점점 더 두드러졌다. 누가 불복하고, 모두들 누구의 말을 듣느냐? 이건 문제야!
나중에 기독교의 발전이 이러한 추세를 완화시켰지만 기독교는 무엇입니까? 사황 * * * 통치? 그동안 그는 역사의 지도자가 되어 로마의 공식 종교가 되었지만, 그는 로마제국 전체를 구하지 않고 단지 동로마제국의 나라일 뿐이다!
(3) 셋째, 정치 체제의 설정을 살펴 보겠습니다.
로마제국의 정치 구성은 속주제로, 뚜렷한 와이하자치적 특징을 가지고 있다. 이것도 이해할 수 있다. 고전 시대에 중앙이 권력을 놓지 않으면 관리는 거짓 명제였다. 만약 하나의 명령이 내려진다면, 달도 연도도 따라 계산될 것이다. 어떻게 통치할 것인가!
분권은 불가피하지만 권력이 너무 큰 것이 불안정의 근원이다. 로마가 한나라를 배우고 군현제를 세우고 대성을 작은 지역으로 분할하면, 아마도 각 성의 독립이나 혼란으로 인해 끝없이 싸우지 않을 것이다!
로마 각 성의 총독은 거의 제국 시대의 지방 황제로 병사, 돈, 행정 권력을 가지고 있다. 이 삼위일체의 결과는 제후가 로마에 충성한다면 당연히 문제가 없다는 것이다. 만약 로마에 충성하지 않으면 큰일이다!
(4) 마지막으로 로마의 불합리한 승계 제도를 살펴 보겠습니다.
중원 왕조의 정권 승계제도에는 예절 규범과 행동 규범이 있다!
주대 때 장남 상속제가 확립된 후, 이 조각은 특별한 시기에 혼란이 거의 없는 한 거의 모두 황위에서 물려받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그리고 로마제국의 계승제도는 엉망진창이다!
장남상속제? 농담하니?
각종 상속제도에는 형제자매, 아들이 부업 (아우구스투스 양아들), 퇴위 (오현제), 기부가 있었지만 불가능할 줄은 생각지도 못했다.
규칙 윤리, 그게 뭐죠?
이렇게 혼란스러운 상속 제도 하에서 로마제국의 혼란은 말할 필요도 없다.
요약하자면, 결국 인과연계로 로마와 진한제국의 대체적인 차이가 이미 드러났다!
진 () 과 로마 () 는 제국 정복 초기에 거의 같은 역사적 궤적을 가지고 있었지만, 이후 통치 시기에 따라 다른 풍격도 동서양 주류 문명에 다른 색채를 부여했다.
저명한 역사학자 전무 씨가 말했듯이!
로마는 방 안에 걸려 있는 거대한 등불과 같고, 진한은 방 안의 많은 등불과 같다!
그게 무슨 뜻이에요? 말해봐!
로마제국의 등불은 방 전체를 비출 수 있을 만큼 밝았지만, 이 등불이 꺼지면 방 전체가 어두워져서 다시는 빛을 볼 수 없었다!
진한제국의 등불은 그렇게 밝지는 않지만, 융합될 때, 한 개의 등불이 꺼져도 방은 여전히 밝습니다! (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
이 살아남은 빛은 문명의 연속이다.
로마의 불빛이 꺼지면 로마제국도 더 이상 존재하지 않는다. 진나라와 한 왕조의 등불이 꺼져도 불이 남아 있어 중원의 문명은 여전히 존재한다. 어둡고 밝지만 황혼 시대와 강한 빛 시대가 멀리서 호응하지만, 그것은 결코 어두워지지 않고 문명은 결코 사라지지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)