서양에서 살면서 지금의 중국을 살펴보자, 그것은 자신의 법률과 법률정신을 융합하여 법치의 귀착지로 나아가려고 노력하고 있다. 우리는 영국에 법치를 세웠고, 그것은 줄곧 우리를 위해 잘 봉사해 왔다. 나는 당신의 노력이 성공하기를 기원합니다. 이것은 세계의 행복과 부와 자유에 큰 의미가 있습니다.
중국의 상황은 다르다. 영국은 그렇게 오랫동안 법치를 시행했다. 중국은 다른 전통과 다른 길을 가지고 있다. 중국의 법치는 어떻게 실현됩니까?
내가 말하고 싶은 가장 중요한 점은 중국의 법치에 대해 매우 자신감이 있다는 것이다.
예를 들면. 30 년 전 심천은 단지 작은 어촌일 뿐이다. 만약 30 년 전에 "우리가 30 년 후에 이 작은 어촌을 10 만명의 인구, 고층 빌딩이 즐비하고 전 세계가 주목하는 도시로 바꿀 수 있을까?" 라고 물었다면, "우리는 30 년 후에 이 어촌을10 만명의 인구로 바꿀 수 있을까?" 사람들은 분명히' 불가능' 이라고 대답할 것이다. 하지만 지금 심천의 상황을 보세요. 그게 다예요.
마찬가지로, 35 년 전, 당신은 중국인에게 물었습니다. "우리는 중국에서 시장 경제를 발전시킬 수 있습니까?" " 사람들은 분명히 너에게 "불가능하다, 우리는 이런 전통이 없다" 고 말할 것이다. 중국의 국정 하에서도 불가능하다. 하지만 지금의 선전을 보세요. 검은 고양이든 흰 고양이든, 시장 경제는 중국에서 잘 발전하고 있습니다.
그래서 저는 중국의 법치에 대해 매우 확신합니다. 다음으로 가장 어려운 질문에 대답하겠습니다. 배심원단은 중국에서 실시할 수 있습니까?
많은 사회에서 배심원단은 실현될 수 있다. 영국 배심원단의 과정과 생각은 누군가가 범죄 혐의로 기소되면 사회에서 12 명을 선출해 법정에 출두한다는 것이다. 완전한 청문회가 끝난 후, 그들은 법정에서 나가 사건을 논의한 후 법정으로 돌아와 피고가 유죄인지 여부를 결정할 것이다.
이런 상황은 영국에서 확실히 효과가 있다. 그러나 다른 나라에서는 이런 경험이 일본과 같이 잘 활용되지 못했다. 이것은 일정한 사회 역사 문화적 원인이 있다. 1930 년 전후 일본은 배심원제를 시행하려 하다가 곧 포기되었다. 일본에서는 전혀 통하지 않는다. 일본인들은 결정을 잘 하지 못하기 때문이다. 프랑스인들도 결정을 내리기가 어렵다. 그들은 다른 사람을 평가하거나 다른 사람의 일에 대해 판단하는 것을 좋아하지 않는다. 그래서 일본이 배심원제를 실시하면 결정을 내리는 데 몇 년이 걸릴 수 있다.
그러나 중국에서는 배심원단이 희망이 있다. 배심원제도는 교육을 잘 받고, 경제력이 좋고, 사법제도에 대해 잘 아는 사람 등 몇 가지 조건이 필요하기 때문에 배심원단의 기본 원천이 될 수 있다. 현재 중국인들은 점점 부유해지고, 대학이 많아지고, 중산층이 계속 확대되고 있으며, 이것들은 모두 배심원제도의 시행에 매우 좋은 조건을 제공한다. 일단 좋은 배심원제도가 생기면 법치의 실현은 특히 큰 문제가 아니다.
그러나 이런 법치의 변화는 비교적 큰 변화이며, 1 년 2 년 혹은 5 년 만에 완성할 수 있는 것은 아니다. 중국의 경제개혁은 30 년이 걸려서야 오늘의 성과를 거두었다. 법치를 실현하는 데는 더 오랜 시간이 걸릴 수 있다. 하지만 저도 낙관적입니다. 중국인의 부가 성장함에 따라 경제력과 교육 수준이 높아짐에 따라, 이것은 매우 전도적이다. 내가 중국에서 만난 사람들은 모두 사상이 있고 이성적이다. 나를 감동시킨 것은 이 사람들이 서로 책임을 지고 훌륭하다는 것이다.
그래서 저는 중국의 많은 사람들이 이미 사회를 법치로 추진할 수 있는 능력과 효과적인 법치제도를 실시할 잠재력이 있다고 생각합니다.
더 어려운 문제는 권력, 특히 중앙권위와 법률의 관계, 그리고 법이 엘리트가 제정한 것인지 아니면 국민이 제정한 것인가이다. 물론, 중앙을 포함한 당국이 권력을 내려놓는 것은 매우 어렵다. 그러나, 우리는 현재 중앙정부가 어떻게 정권을 간결할 것인가를 논의하고 있다는 것을 알 수 있다. 이런 일은 이전에는 상상도 할 수 없었지만, 오늘 큰 변화가 일어났다.
우리는 또한 경제 발전에 적응하기 위해 각종 새로운 정책이 필요하다는 것을 보았다. 이런 조건 하에서 국민에게 더 많은 자유를 주어야 경제가 더 잘 발전할 수 있다. 따라서 오랜 문명사와 복잡한 국정을 가진 중국을 앞으로 나아가게 하려면 중앙의 힘에만 의존하는 것만으로는 충분하지 않다. 권력을 내려놓아야만 우리는 더욱 조화되고 성공적이며 행복한 사회를 만들 수 있다.
이제 중앙의 토론과 곧 시행될 정책에서 고위층이 점점 권력을 놓고 싶어하는 추세를 볼 수 있다. 이런 상황에서 시민교육의 향상, 경제능력 강화, 사법제도에 대한 이해와 운용의 성숙은 국민의 권리와 권력의 균형을 맞추고 법치의 현지화 성장을 실현할 가능성이 높다.
초등학생에게 적합한 300 자 이내의 법률 작은 이야기가 누가 있습니까?
개혁개방이 깊어지면서 정보혁명이 나날이 새로워지면서 중국의 사회제도도 더욱 개선되고 있다. 그러나 동시에 외국 부패 문화 사상의 침식을 피할 수 없다. 일부 무책임한 매체와 상업영화는 폭력, 포르노 등 불량 메시지를 과도하게 렌더링하고, 국내 배금주의, 독서 무용론, 봉건 미신의 영향으로 사회가 인생 가치관에 대한 다원화 선택을 초래하고 있다. 특히 우리 청소년들은 인생관과 가치관이 아직 완전히 확립되지 않은 시기에 처해 있어 변화무쌍하다. 현재 사회에 존재하는 부정적인 요인과 유혹은 분별하기 어렵고, 충분한 자각 저항이 부족하다. 그들은 삶에 대해 혼란스럽고 곤혹스럽고, 삶의 가치관이 불균형하고, 사상이 과격하고 반항하게 되었다. 그들은 학교에 싫증이 나고 무단결석을 하며 하루 종일 오락실, 피시방에 빠져들고, 심지어 사회의 정상적인 과정에 반하는 길에서 점점 더 깊어져 결국 빠져나갈 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
사춘기는 한 사람이 성장하는 중요한 순간이며, 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 능력이 약하고 호기심이 강하다. 또 청소년들은 모방력이 강해 외부의 영향을 받기 쉽다. 이런 소년이 장XX, 나이 16 을 범하여 많은 항대 경적 영화와 무협 소설을 보았다. 그는' 보스' 의 임무와 타살하는 장면이 부럽다. 그는 줄곧 몇 사람이 갱단을 결성하여 한 거리를 점령하고 한 쪽을 제패할 것이라고 생각했는데, 한 번은 백주 대낮에 강도짓을 하여 4 년 징역형을 선고받았다.
법률 지식을 배우는 것은 법률 무기를 잘 운용하여 자신의 합법적 권익을 보호하고, 감히 위법 범죄 행위와 투쟁할 필요가 있다. 일부 청소년들은 법을 모르기 때문에, 자신의 합법적 권익이 해를 입었을 때 자신의 합법적 권익을 법률 무기로 보호할 수 없고,' 개인의 화해' 나 위법범죄 수단으로 자신의 권익을 보호할 수 없다. 예를 들어, 어떤 사람들의 자전거는 길에서 빼앗겼다. 이 사람은 공안기관에 신고하지 않고 친구 몇 명에게 전화를 걸어 나쁜 사람에게 요구하며 상대를 다치게 하고 불구가 되었다. 결국 이 소년은 고의적인 상해죄를 저질렀다.
또한 법률 지식을 배우는 것도 사회주의 도덕의식을 강화하고, 도덕수양을 향상시키고, 자신의 건강한 성장을 촉진할 필요가 있다. 도덕은 선과 악, 아름다움과 추함, 정의와 악, 정의와 편애, 명예와 치욕, 성실과 위선에 대한 견해, 그에 상응하는 행동 규칙의 합이다. 도덕과 법률은 상호 작용, 상호 영향, 상호 침투, 상호 보완적인 사회 규범이다. 그들은 사람들의 행동을 조절하는 규칙과 조치일 뿐만 아니라 많은 청소년들에게 꼭 필요한 기본 요소이기도 하다.
우리 법률의 집행은 국가의 강제력에 달려 있고, 다른 한편으로는 국민의 자각 준수에 달려 있다. 의식적으로 헌법과 법률을 준수하는 것은 모든 시민의 기본 의무이자 이상, 도덕, 문화, 규율이 있는 좋은 시민이 되기 위한 최소한의 조건이다. 모든 시민은 스스로 헌법과 법률을 준수해야 한다.
헌법을 준수하려면 먼저 법을 배우고, 법을 알고, 법률의식을 높이고, 법치관념을 강화해야 한다. 법을 모르면 법적 의식과 법적 관념이 없다. 스스로 법을 지킬 수 없을 뿐만 아니라, 법을 어기거나 범죄를 저지르는 일도 할 수 있다. 중국 소년 범죄 인원의 급격한 증가로 중요한 이유 중 하나는 많은 청소년들이 법을 모른다는 것이다. 예를 들어 어떤 청소년들은 친구를 사귀고 연애를 한다. 상대방이 원하지 않고 관계를 끊을 것을 제의할 때, 그는 모든 수단을 써서 협박을 하거나 심지어 폭력으로 상대를 다치게 할 것이다. 이것은 분명히 위법 범죄 행위인데, 그는 오히려 연애라고 생각한다. 이 예들은 모두 법을 모르기 때문에 범죄의 길에 들어섰다.
따라서 모든 젊은 학생들은 의식적으로 자신의 종합적인 자질을 제고하고, 정치사상 각오를 제고하고, 옳고 그른 것을 분별하는 능력을 제고하고, 법제 관념과 법률의식을 강화하고, 주변에서 징계를 받은 사례나 위법 후 평생 후회하는 일부 사례로부터 교훈을 얻어야 한다. 청소년은 과학을 확고히 숭상하고 참된 지식을 추구해야 한다. 원대한 이상을 세우고, 인생의 목표를 세우고, 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 확고히 세우다. 열심히 공부하고, 과학 문화 지식을 열심히 공부하고, 당의 방침 노선으로 자신을 인도하고, 우수한 사상문화로 자신에게 영향을 미치고, 자신을 격려한다. 법률 지식을 열심히 공부하고, 지법, 용법, 법 준수, 호법 수준을 높이기 위해 노력하며, 법이 영원히 우리와 함께 성장할 수 있도록 노력하다.
법이 사람들의 마음속에서 생각하는 이미지는 가혹하고, 냉혹하고, 무정하거나, 기타 불선량한 형용사와 비슷하다. 하지만 우리 선생님은 수업 분위기를 활발하게 만들어 학생들이 자유롭게 말하고 자신의 생각과 관점을 표현하게 하셨다. 규칙과 틀의 속박이 없으면 학생들의 사상은 더욱 개방적이고, 생각은 더욱 명확하고, 더욱 활발하다. 모든 사람은 여러모로 사건을 고려하는 법을 배운다. 우리는 종종 수업시간에 논쟁을 하는데, 모두가 다투어 자신의 관점을 발표한다. 선생님의 지도와 결합해 법률 지식에 대해 더욱 이성적인 인식과 이해를 갖게 되었고, 법률 자체에 대해 더욱 깊은 이미지를 갖게 되었다. 교실 수업에서 각 사례의 선택은 우리가 배운 내용뿐 아니라 우리 학생의 생활에 매우 가깝기 때문에 더욱 표적이 되고, 우리는 더욱 편리하고 철저히 이해할 수 있으며, 진정으로 우리의 법률 공부에 대한 열정과 적극성을 동원할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)
법은 우리의 합법적인 권익을 보호할 뿐만 아니라 범죄자가 처벌을 받더라도 경고와 교육의 역할을 한다. 법은 절차와 같다. 사람들이 이 절차를 따른다면, 생활은 더욱 안정되고 조화롭게 될 것이며, 사회경제는 더욱 질서 있게 발전할 것이다.
"규칙이 없으면 방원 없다." 하지만 규칙을 지키지 않는 사람들에게는 법이 관대하게 처리될 것이다. (존 F. 케네디, 규칙명언) 예를 들어, 범죄 후 자발적으로 투항하거나 다른 범죄를 고발하는 사람에게 사회에 미치는 악영향을 최소화하기 위해 최선을 다하면 법률도 어느 정도 구제나 처벌을 받게 된다. 그래야' 선교육, 후벌' 이라는 이념을 더 잘 표현할 수 있고, 잘못을 저질렀던 사람에게 뉘우치고, 죄를 지은 일부 사람들이 좋은 방향으로 발전하여 사회를 축복하게 할 수 있다.
물론, 법률은 국민의 생명과 재산의 안전을 심각하게 해치고 경제 발전을 파괴하는 사람들에게 무자비하다. 한편으로는 법률의 존엄성을 보호하고, 다른 한편으로는 인민의 생명과 재산의 안전을 더욱 강력하게 보장해 주었다. 예를 들어, 법은 살인, 강도 등 사회에 미치는 영향이 매우 나쁜 범죄 행위에 대해 중형을 가하며, 심지어 사형까지 가하여 범죄자들에게 엄벌을 내리며, 동시에 모두에게 경고한다!
"세상에는 법과 평화가 있다. 클릭합니다 법은 사회의 중요한 구성 요소이며 일종의 잣대이다. 사람들의 행동은 사회의 이익을 위해 법률의 규범을 받는다. 소위:
"엄격한 법이 있습니다.
법적 인간성 규칙,
사람들은 법을 준수하고, 고상하며,
감정 교류가 더 비싸요! ""
법제 교육 300 자 정도.
교육은 씨앗의 햇빛, 숲의 물, 논밭의 비료 ... 우리 아이들이 궁전에 들어갈 수 있도록 사다리가 하나 더 있다.
그것은 사람을 개과천선시킬 수 있다. 도둑과 범죄자가 어릴 때부터 법제교육을 받고 도덕이 충만하다면 범죄자가 될 수 있을까? 이로써 법제 교육은 소홀히 해서는 안 된다는 것을 알 수 있다. 그래서 법학 교육을 잘 배우는 것은' 규칙이 없으면 방원 없다' 는 것과 같이 인간으로서의 학습을 배우는 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그것은 우리에게 수칙을 지키라고 가르치고, 초등학생은 수칙을 준수해야 하고, 직원들은 회사 규정을 준수해야 하며, 모든 시민은 국가의 법률과 규정을 준수해야 한다. 바로 "국유국법, 집에는 가규가 있다." 비디오 게임에 미련을 두지 말고, 담배를 피우지 말고, 술을 마시지 말고, 사람을 때리거나 좀도둑질하지 말라고 가르친다. 비디오 게임을 하면 성적이 떨어지고 돈을 낭비할 수 있다. 담배를 피우고 술을 마시면 건강에 해롭고, 도둑을 때리는 것은 모두 나쁜 행동이다. 또한 우리에게 방화 자조 방법을 가르쳐 주었다. 도시는 마음대로 폭죽을 터뜨릴 수 없다.
그래서 우리는 법제교육을 잘 배워서 문화가 있는 문명국가의 기둥이 되어야 한다. 범죄, 범죄, 그들은 형제입니까? 아니, 아니. 이것은 완전히 다른 두 단어입니다.
위법, 우리는 줄곧 하고 있다. 이것은 우리 모두가 한 일이다.
그리고 범죄! 가시덤불로 가득 찬 장미인데, 아름답고 매혹적이지만, 또 우리에게 피눈물을 흘릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
독선적으로 "우리는 미성년자이니 죄를 지어도 상관없다" 고 말하지 마라. 여기서, 나는 진지하게 너에게 말할 것이다. "아니, 네가 틀렸어. 18 세 이하는 살인, 방화, 강도, 투독, 고의적 상해, 타인에게 심각한 상해라는 다섯 가지 범죄를 범해서는 안 된다. "
함부로 말하지 마라. "나는 절대 이런 일을 하지 않을 것이다." 왜냐하면, 우리가 우리에게서 가장 멀리 떨어져 있다고 생각하는 중독을 가정해 봅시다.
얼마나 많은 사람들이 마약에 대해 생각해 본 적이 있습니까? 나는 내가 그것을 저항할 수 있다고 믿는다. 마약을 쓰는 사람은 분명히 매우 나약한 사람이다. 하지만 그렇게 생각하는 사람이 마약의 손아귀에서 벗어날 수 있는 사람이 몇 명 더 있을까? 그것이 우리 곁에 있기 때문에 그것이 우리에게서 멀리 떨어져 있다고 생각하지 마라. 어쩌면, 우연히, 마약이 당신의 삶에 들어왔을지도 모릅니다.
법치국을 추진하고 사회주의 법치국가를 건설하는 과정에서 청소년 법제 교육을 강화하고 청소년의 건강한 성장을 촉진하는 데 있어서, 우리는 도저히 용납할 수 없는 역사적 책임이 있다. 이를 위해 우리는 청소년 범죄의 현황, 특성 및 원인을 조사하고 청소년 법제 교육을 더욱 강화하고 청소년 범죄를 예방하는 방법에 대해 탐구했다.
일부 청소년의 법기 의식이 희박하고, 자기보호의식과 능력이 강하지 못하며, 청소년 범죄가 저령화 추세를 보이고 있으며, 청소년 법제교육을 더욱 강화하는 것이 급선무다.
법치에 관한 작문 300 자
계급의 적은 아직 남아 있어, 마음은 죽지 않는다. 동지들, 우리는 항상 경계해야 하고, 계급투쟁의 이 현을 잡고, 무산계급 독재를 견지하고, 결코 긴장을 풀지 말아야 합니다! !
무산계급 독재의 끊임없는 혁명을 견지하고, 혁명을 계속하며, 확고부동하게 사회주의의 길을 걷다.
그 뜨거운 혁명 시대, 시대, 호탕한 동방, 붉은 깃발이 휘날리고, 개선가가 하늘을 진동하고, 강총이 빛나고, 전가가 빛나고, 배턴이 굵고, 총검이 반짝이고, 혁명 상황이 좋다, 좋지 않다! ! ! ! 적은 나날이 나빠지고, 우리는 나날이 좋아진다. 전도는 밝고, 길은 우여곡절이며, 마지막 승리는 우리의 것이다.
법치가 내 마음속에 있다. 작문 300 자, 속도
내 마음속의 법치
우리 청소년들에게 법은 단지 흐릿한 나비일 뿐, 때로는 법을 어기고도 알지 못할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 그 범죄자들은 왜 죄를 지었습니까? 그들은 범죄가 어디에 있는지 모른다. 그들의 법적 의식이 너무 작아서 불법의 길에 올랐기 때문이다. 우리 청소년들은 강한 법적 의식을 가져야 한다. 우선 법을 알고, 법을 알고, 법을 준수하고, 법을 사랑하고, 법률 방면의 책을 많이 읽고, 자신의 삶을 위해 건강한 우산을 펴야 한다. 도덕은 한 손으로 마음속에 막힌 창문을 밀어낸다. 도덕은 창문이고, 창밖은 아름다운 하늘이다. 도덕은 하늘, 수많은 순결한 마음을 낳고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)
법과 도덕은 일상생활에서 없어서는 안 된다. 우리 청소년들에게는 이런 큰일을 할 필요가 없다. 우리는 작은 일부터 시작해서 조금씩 해야 한다. 붐비는 버스에서 우리는 자리를 양보했다. 빨간불 앞에서 우리는 멈춰 섰다. 길 양쪽에서 우리는 허리를 굽혀 휴지 한 장을 주웠다. 집에서 우리는 부모님을 위해 약간의 고민을 분담한다. 이것들은 모두 법과 도덕을 준수하는 표현이다. 만약 우리 모두가 할 수 있다면 중국은 더 좋아질 것이다. 현대사회는 교통이 발달하여 차량이 많다. 법이 없으면 과거의 차량이 반드시 폭발을 당할 것이라고 상상하기 어렵다. 그래서 교통규칙, 교통질서, 지나가는 차량 청신호 통과, 왕복질서, 막힘이 없습니다. 교통사고는 거의 발생하지 않는다. 반대로, 교통 규칙이 없다면, 사람들은 교통 규칙을 지키지 않고, 사람들은 남쪽에서 북쪽으로, 동쪽에서 서쪽으로, 각각 서로 양보하지 않고, 자동차, 자전거, 자동차, 보행자가 모두 한데 모이면 아무도 순조롭게 통행할 수 없다. 그래서 교통규칙이 있으면 좋고, 사회생활은 법과 불가분의 관계에 있다. 우리나라에는 "규칙이 없으면 방원 없다" 는 옛말이 있다. 즉, 무엇을 하든 규칙이 있어야 한다. 그렇지 않으면 아무것도 할 수 없다. 국가와 사회에 있어서 이 규칙은 법이다. 국가 시민과 사회 구성원으로서, 모든 사람은 법률을 준수하고 법률을 지켜야 한다. 국가의 작은 시민으로서, 사회의 작은 주인으로서, 우리 초등학생들도 자신의 권익을 보호하고, 타인과 사회의 이익을 해치지 않기 위해 법을 배우고, 이해하고, 준수해야 한다. 어려서부터 규율을 준수하는 좋은 습관을 길러야 어른이 되어서야 사회에 유용한 법을 준수하는 좋은 시민이 될 수 있다.
국가의 희망, 오늘의 청소년은 내일의 건설자이다. 지금은 지식을 잘 배우고, 몸을 단련하고, 좋은 습관을 길러야 할 뿐만 아니라, 법률의식을 확립하고, 좋은 도덕수양을 키워야 한다. 지법, 지법, 법 준수, 법은 우리의 건강한 성장의 수호신이며, 우리가 작은 시민으로서 준수해야 할 행동 규범이다. 우리 각자는 법률을 열심히 공부하고 법을 준수하는 좋은 아이가 되어야 한다.
법치사상: 300 여 자.
법률 교육에 대한 고찰
인생은 많은 선택에 직면할 것이다. 교차로에 있을 때 어떻게 해야 할지 모를 때 어떤 선택을 할 것인가? 실생활에서 많은 사람들은 옳고 그름을 분간할 수 없지만 잘못된 길을 택하여 평생을 후회하게 한다. 그러나 우리는 어떻게 올바른 삶의 길을 선택할 것인가?
이를 위해, 우리는 법제 교육 수업을 들었고, 해설자는 또 하나의 예시로 우리에게 경고하였다. 꽃다운 나이에 있는 청소년들은 생명의 아름다움과 소중함을 누리고 있기 때문에 어려서부터 법의식을 세우고 법을 준수해야 한다. 사회의 좋은 시민이 되다.
청소년은 조국의 미래이지만, 올해 들어 각종 요인과 불량 환경의 영향으로 우리나라 청소년 범죄가 날로 증가하여 사회, 가정, 개인에게 심각한 해악과 큰 불행을 가져왔다. 그래서 우리는 법과 친구가 되어야 하고, 법, 법, 용법을 알아야 한다.
청소년 범죄율이 급격히 상승하다. 가장 중요한 것은 그들의 법적 의식이 희박하거나 법을 이해하지 못하고 무엇이 옳고 그른지 모른다는 것이다. 자신이 마땅히 가져야 할 권리란 무엇이고, 자신이 마땅히 받아야 할 의무는 무엇인가. 나는 규율준수의 중요성을 진정으로 이해할 수 없고, 사회행동에서 스스로 법률 지식을 운용하여 자신의 언행을 규범화할 수 없다. 법률 무기로 모든 위법 범죄 현상을 타격하다.
요컨대 법률 지식을 적극적으로 배우고 법을 아는 사람이 되어야 한다.
정보 제공만을 목적으로 합니다
"10 개의 법치 프로그램" 의 복습은 사건, 관련 법률, 감정을 명확하게 쓰도록 요구한다. 글자 수가 300 자를 요구하다.
[피드백 작성 방법]
한 단어의 느낌을 집중하기 위해 많은 학생들이 그것을 쓰기 시작했는데, 종종 쓴 내용의 관점이 매우 길다. 그들은 독자들이 그 내용을 알지 못할까 봐 항상 이야기를 처음부터 끝까지 소개하는 것을 좋아하지만, 그들의 감정을 표현하는 글은 거의 없다. 예를 들어, 한 학생이 외동딸에 대한 이야기를 썼는데, 그는 모든 이야기를 처음부터 끝까지 한 번 해 보았는데, 먼저 장밍이 어떻게 학업이 우수한지, 그리고 장밍의 아버지가 갑자기 돌아가셨는지, 어머니는 그 일을 참을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그런 다음, 나는 장밍이 어떻게 무거운 집안일을 감당할 수 있는지, 그녀 자신이 머리를 빗는 것을 배우는 엄중한 시련을 받아들였고, 그리고 나는 그녀가 사회의 도움으로 어떻게 성장하는지 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 끝에서, 나는 장명명으로부터 배우고, 어려움에 굴복하지 않고, 어려서부터 힘을 헤아려 행동하는 것을 배워야 한다고 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이런 구조적인 심사를 감안해 볼 때, 나는 그가 진지하게 본 것이라고 확신하고 영화의 줄거리도 기억하지만, 심사의 문체 요구로 볼 때 불합격이다. 전문은 마지막 문장밖에 없기 때문에, 이 문장의 내용은 적절하지만, 영화는 감각의 관건을 파악하지 못하고 편파적이다. 문장 내용에 대한 간단한 소개와 같다. 나는 학생들이 감각을 위주로 해야 한다고 강조한다. 글의 본래부터 느낌의 내용은 영화의 주요 내용의 4 ~ 5 배 정도를 차지한다. 이 글은 영화의 내용을 적절히 인용하여 감각을 제공한다. 그래서 세 마디로 영화 내용을 인용하기만 하면, 자세히 설명하지 말고, 더 자세히 설명하지 마라.
법치 개념에 대한 개인의 이해 300 자
전날의 학습을 통해 나는 사회주의 법치 이념에 대해 새로운 인식을 갖게 되었다.
사상은 행동의 지침이다. 법치사회를 건설하려면 사회주의 법치 이념을 확고히 세우고 시종 견지해야 한다. 따라
사회주의 법치의 개념은 법치사회의 건설을 지도하고 있습니다.
사회주의 법치 이념의 본질적 요구를 깊이 이해하고 파악해야 한다.
법치국, 법 집행, 인민, 공정 정의, 서비스 대국, 당의 지도자를 견지하다. 이 다섯 방면은 서로 보완하여 구현하였다
당의 지도력, 국민이 주인이 되는 것, 법치국의 유기적 통일을 실현하였다.
사회주의 법치의 이념을 견지하려면 반드시 법치국을 견지해야 한다. 법치국은 사회주의 법치의 핵심 내용이다.
법치국은 사회주의 민주주의와 사회주의 법제를 밀접하게 결합하는 것이다.
민주주의의 제도화를 실현하다.
합법화,
인민이 당의 지도하에 헌법과 법률의 규정에 따라 각종 채널과 형식을 통해 국가를 관리할 수 있도록 보장하다.
사무를 관리하고, 경제와 문화 사업을 관리하고, 사회사무를 관리하며, 국가의 모든 일이 법에 따라 진행되도록 보장하고, 국민을 보호하고 실현한다.
인민의 근본 이익. 헌법과 법률치국의 가장 권위 있는 가치취향을 확립하고 실현하고 법치국을 견지해야 한다
법 앞에서는 모든 사람이 평등하고, 법적 권위를 확립하고 보호하며, 법률을 세우는 것은 인민 생활의 기본 행동 규범이라는 관념이다.
법에 따라 일을 처리하고, 법에 의거하고, 법이 있으면 반드시 의거하고, 법 집행은 반드시 엄하고, 위법은 반드시 조사해야 한다. 법에 따라 성을 다스리는 것은 법에 따라 나라를 다스리는 기초이다.
우리 성의 마스터 플랜의 구체적인 실천. 법치사회를 건설하려면 반드시 끊임없이 법치국을 추진하여 법치국의 이념을 반영해야 한다.
각 방면에서, 각 부분을 관통하여, 각 항목의 업무에 실행한다.
사회주의 법치의 이념을 견지하려면 반드시 법 집행을 국민으로 견지해야 한다. 법 집행을 국민으로 하는 것은 사회주의 법치의 필수 요건이다.
이것은 우리 당이 전심전력으로 인민을 위해 봉사하는 근본 취지이자, 당을 공적으로 세우고 집권을 국민으로 삼는 본질적인 요구이며, 그 기초는 법치이다.
반성하다. 모든 권력을 확립하는 것은 국민, 인민의 이념에 속하며, 좋은 것을 실현하고, 잘 보호하고, 광대한 인민 군중을 잘 발전시켜야 한다
가장 근본적인 이익은 출발점과 귀착점이다. 우리는 반드시 사람 중심의 이념을 고수하고 입법, 법 집행, 사법의 모든 측면을 관통해야 한다.
인권을 존중하고 보장하는 것은 고리에 반영되고, 법을 집행하여 국민을 위해, 국민에게 의지하고, "권리가 국민에게 쓰이고, 정이 국민에게 묶여 있다" 는 것을 보장한다.
국민의 요구와 국민의 이익이 실현되었다.
사회주의 법치의 이념을 고수하려면 반드시 공정성과 정의를 고수해야 한다. 공정성과 정의는 사회주의 조화로운 사회의 기초이다.
이 특징은 사회주의 법치의 가치 추구이기도 하다. 법치사회를 건설하는 실천에서 공정성과 정의를 제도로 삼아야 한다.
법률과 제도 안배의 중요한 토대는 근원에서 사회 불공정의 발생과 확대를 방지하고 집행 중이다
법률 및 사법 활동에서 합리성, 합법성, 적시성, 효율성 및 절차 정의의 원칙을 고수하고 공정성과 정의를 보장하는 방어선을 수립한다.
공정정의를 사회 각계각층의 관계를 조율하는 기본 규범으로 법에 따라 권리평등, 기회평등, 기회균등제도를 점진적으로 건립한다.
공정성, 규칙 공정성 및 분배 공정성이 주요 내용입니다
법제 교육 300 자를 다 듣다
창의적 사고: 글쓰기에서는 서술과 토론의 형식을 채택할 수 있다. "서술" 은 감동적인 이야기나 인물이나 글을 말하는 것이고, "의론" 은 자신의 감정을 표현하는 것이며, 한 걸음 정상까지 밀고 승화해야 한다. 내레이션은 짧은 설명이다. 요점은 너무 길지 마라. 그렇지 않으면 식초를 첨가한 혐의가 있다. 그리고 문장 구조에도 영향을 미친다.
감정을 우리의 현실 생활에 넣고, 삶의 예를 사용하여 감정에 대해 이야기한다.' 느낌' 의 목적은 우리의 실제 행동을 지도하는 것이기 때문이다. 그렇지 않으면 의미가 없다. 구체적으로, 실생활에서 자신이 한 일을 영화에서 당신을 감동시킨 사람이나 일과 비교하고 대조하며, 격차를 찾아내고, 부족한 것을 찾아내며, 공부에 모범을 보이는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
텍스트:
최근 몇 년 동안 초등학생과 중학생들이 교통사고로 인한 사상자가 끊임없이 증가하고 있다. 관련 통계에 따르면 교통사고가 학생, 가정, 사회에 끼친 피해는 극히 심각하다. 현재, 중국은 여전히 세계에서 교통사고 사망자가 절대적으로 가장 많은 나라 중 하나이다. 선진국에 비해 교통사고 사망률 수치가 여전히 상당히 높고 교통사고는 여전히 상승세를 보이고 있다.
아이는 사회 미래의 후계자이다. 건강하게 성장할 수 있을지는 민족의 흥망과 사회의 진보와 관련이 있다. 사람을 교육하려면 지육뿐만 아니라 도덕과 규율 교육도 필요하다. 나무를 심은 지 10 년이 되고, 사람을 교육하는 지 100 년이 된다. 교통안전홍보교육은 학생부터 시작해야 하고, 학생들이 어릴 때부터 교통안전교육을 받을 수 있도록 교육시키고, 자신을 관리하고, 자각적으로 교통법규를 준수하는 좋은 습관을 형성해야 한다.
사상을 통일하고 인식을 제고하다.
1, 학교에서 일하고, 안전은 하늘이다. 학생의 도로 교통 안전은 학교의 안전, 가정의 행복, 사회의 안정을 유지하고 있다. "세 가지 대표" 의 높이에 서서 성급 교통안전 시범학교 창설을 인식해야 한다.
2.' 교통안전교육' 의 현실적 의의를 명확히 파악해 교통안전시범학교 사업을 위해 노력한다. 지난 3 년 동안 교육국 지도자의 관심과 지도 아래 우리 학교에는 현재 700 여 명의 학생이 있고, 거의 500 명에 가까운 일반 학생이 학교에서 가출했다. 학교는 최근 몇 년 동안 이 학생들에게 숙소를 마련할 수 없었다. 따라서 이런 상황에서 교통안전교육을 잘 하고 교통안전시범학교를 설립하는 것은 매우 중요한 현실적 의의를 가지고 있다.
3. 자질교육과 도덕교육을 심화시키는 맥락에서 교통안전교육을 생각하다. 현재 해야 할 일은 자질교육이고, 자질교육의 핵심은 덕육이며, 학생의 실천능력과 사회실천능력을 키우는 데 중점을 둔다.
자질교육과 도덕교육은 구호가 아니라 행동이다. 교통안전교육활동을 통해 학생들은 교통안전상식을 배웠고, 의식적으로 교통법규를 준수하는 의식과 기술을 형성하고, 자신을 규범화하고, 다른 사람에게 영향을 미치고, 자신의 자질을 높여 학교의 다른 일을 촉진시켰다.