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어떻게 시세를 심사하고 전술을 아는 현자가 되는 법을 배울 수 있습니까?
사람들이 사실에 직면하지 않고 선입관의 주관적인 억단을 한다면, 자각적으로 사실을 왜곡할 것이다. 코난 도일.

때때로 감개무량할 때가 있다. 환각은 결코 사람들이 진리를 추구하는 장애물이 아니다. 선입견이 주를 이루는 것이다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언)

하나

한 사람을 기억해라, 아니, 엄밀히 말하면 두 명이어야 한다.

첫 번째 사람은 제갈량이다. 제갈량은 사람을 고용하는 데는 그 독특한 점이 있지만, 젖지 않는 신발은 어떻게 강변을 걸을 수 있습니까? 제갈량도 때때로 실수를 한다. 예를 들면 말이 있다.

제갈량과 마신의 동생 마량은 좋은 친구이다. 나중에 이릉 전투에서 전사하여 제갈량은 마가를 편애했다. 이때 마수가 나타났다.

제갈량은 신중한 사람이다. 사실 그는 이미 개인적으로 마수를 방문한 적이 있다. 예를 들어 채팅을 할 때, 마수는 한 번 말했다: 용병법, 공격심 위, 공성 아래. 심리전은 가장 좋고 군사전은 가장 좋다.

이 말은 제갈량으로 하여금 말이 장군이라고 단정하게 했다.

하지만 유비는 제갈량의 자상함을 알고, 말의 무게를 더 잘 알고 있다. 유비가 경주에 있을 때 말을 양치기로 사용했기 때문이다. 하지만 분명히 말의 표현이 좋지 않았기 때문에 유비는 제갈량에게 "말이 사실보다 과장되어 중용할 수 없다" 고 일깨워 주었다.

제갈량은 줄곧 유비를 존중해 왔고, 그에게 복종하지 않는 경우는 드물지만, 말 임용 이 일에 있어서, 그는 인파를 비집고 말을 기용했다. 그의 이유는 이해하기 쉽다. 충량한 후, 홍묘에 뿌리를 내렸다. 말은 전쟁을 알고, 뜻은 반드시 얻어야 한다. 이런 인재는 등롱을 켜도 찾을 수 없다.

관계의 포인트 아래 제갈량은 "시어머니가 사위를 보는 것-보면 볼수록 즐겁고 보면 볼수록 눈부시다" 는 말과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

"마수, 넌 할 수 있어. 해봐. "

둘;이;2

건흥 6 년, 제갈량은 산북벌위 () 에서 출사해 마신을 선봉으로 임명했다. 분명히 제갈량은 일부러 마평에게 주인공을 부를 기회를 주었다. 예를 들어 백전을 겪은 위연은 조연 역할을 할 수밖에 없다. 당시 위국의 저명한 학자 장합이 군대를 거느리고 거리정에서 마평을 맞았다.

마심은 군대를 이끌고 거리 정자에 간 후 눈살을 찌푸리고 마음에 담아 제멋대로 대오를 물가에서 멀리 떨어진 산중턱에 주둔시켰다. 부장 왕평은 "거리정에는 수원이 없고 식량도 통하지 않는다" 고 제안했다. 만약 위군이 거리 정자를 포위한다면, 만약 우리가 수원을 차단한다면, 자연히 멸종의 재난을 당할 것이다. "

마수는 승상조차도 나에게 가르침을 청했다고 반박했다. 이상하게 여기지 않자 그가 말했다. "이것은 병사의 상식이자 우리의 승리의 길이다."

결과는 어떻습니까? 줄거리는 마수가 생각하는 것과는 다르다. 장합은 군대를 파견하여 촉군을 포위하고 나서 물을 끊었다. 그 결과, 마수는 거리 정자를 잃어버렸다는 것은 상상할 수 있다.

사실, 말 법사 거리 파빌리온 을 잃은 이후, 제갈량 웨이 에 대한 십자군 의 힘을 잃었다, 그래서 이것은 누구를 비난 할 수 있습니까?

제갈량은 먼저 입주를 하고, 마심은 충신 제자라고 생각하는데, 그가 말을 할 수 있는 것을 보면 중책을 맡게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사실 제갈량은 말재에 대해 많이 알지 못한다.

마수도 대중의 기대를 저버리지 않는다. 그는 위군의 구체적인 상황을 이해하지 못하여 당연히 자신이' 지휘가 바닥을 쓸다' 고 생각했다. 그의 꿈은 아름답지만, 그도 순진하다.

이로부터 사람을 보면 선입견을 위주로 사람을 잘못 보고 일을 하고 선입견을 위주로 하면 잘못을 저지를 수 있다는 것을 알 수 있다.

셋;삼;3

친구가 물어보면 어떻게 하죠? 현실적인 제재의 긍정적인 사례가 있습니까? 물론 있습니다.

Aauto quickless 의 설립자인 수화는 Aauto quickless 의 기원에 대해 언급하면서 "우리는 무시당한 대다수를 포함한 모든 사람들의 감정에 대해 매우 우려하고 있다" 고 말했다.

놀랍지 않나요? 소수는 소홀히 해서는 안 됩니까? 조급해하지 마라, 우리 아래를 내려다보자. 수화는 이어 "20 18 년 우리나라 대학 학력을 가진 인구가 전체 인구의 13% 를 차지했으며, 그 중 87% 는 고등교육을 받지 않은 것으로 집계됐다" 고 밝혔다. 그래서 우리는 87% 의 사람들이 더 잘 표현하고 관심을 받을 수 있도록 더 많은 선택을 했다. "

이제 왜 Aauto Quicker 가 모두 토영상인지 알겠죠? Aauto Quicker 는 원래 대학 학력의 87% 를 위해 준비한 것이기 때문이다. 급하게 비판하지 마라. 사실, 아신이 고등 교육의 비율을 보았을 때, 나도 믿지 않았지만, 이것은 사실이다. 고등 교육의 비율은 계산하기 쉽다. Xuexin.com 의 데이터를 전체 인구로 나누어 실제 데이터에 가깝다.

데이터가 깨지지 않는데, 어떻게 반박합니까? 그래서 수화는 사실 옳았다. 초기에 모바일 인터넷은 확실히 젊은이들과 고등 교육 사용자들의 특허였다. 사실, 황정이라는 사람이 나중에 철자를 많이 만들었는데, 실제로는 이 데이터를 근거로 한 것이다.

게다가 많은 사람들이 깃발을 흔들며 짧은 동영상 시대가 다가오고 있다. 기술 업그레이드 외에도 87% 의 사용자 중 많은 사람들이 한어병음조차 사용할 수 없기 때문에 동영상 촬영이 가장 편리한 방법이라는 점도 일리가 있다.

데이터 분석을 통해 Aauto Quicker 의 수화와 철자가 많은 황정은' 침몰시장' 을 위한 전용 제품을 만들었다. 이 두 사람이 골동품이라고 생각하지 마라. 실제로 수화는 청화대를 졸업하고 황정은 저장대를 졸업했는데, 이 두 대학은 모두 정상대학이며, 두 사람은 동시에 구글에서 일한다.

인터넷 회사에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 데이터, 클라우드 데이터, 큰 데이터입니다. 어떤 사람이 데이터 분석 없이 선입견을 위주로 한다면, 말재나 심지어 제갈량까지, 결과는 상상할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 데이터명언)

효과적인 데이터를 기반으로 한 행동을 과학적 행동이라고 할 수 있다.

사실 한 고대인이 있는데, 그는 데이터를 매우 중시하여 선입견을 위주로 하는 것에 대해 매우 반감을 가지고 있다. 예, 당신은 잘못 추측하지 않았습니다. 이 사람이 바로 귀신 기장이다. 백가쟁명 중 귀신곡식은 숫자와 데이터의 중요성에 대한 개념을 개척했는데, 이 방법을 권력 측정이라고 한다.

왜 권력을 측정해야 하는가? 유령 기장은 말했다: 경중은 판단하지 않고, 사람들은 강약을 많이 부른다. 불심시세는 어떻게 변화를 숨겨야 할지 모르겠다. 상대방의 구체적인 데이터를 진지하게 이해할 수 없다면, 다른 사람의 실력을 이해할 수 없다. 다른 사람의 실제 상황을 정확하게 추측할 수 없다면 그들의 은폐, 숨기기, 대응 전략, 정세의 추세를 이해할 수 없다.

그렇다면 측정 권리는 무엇입니까? 크기를 짐작할 수 있고, 얼마나 많이 볼 수 있는지 알 수 있습니다. 상대방의 경제력의 강약을 측정하고, 인원수의 양, 물자의 풍요, 여공의 구체적인 상황을 예측하다. 상대방의 지리적 위치를 쉽게 식별할 수 있다. 상대 상담원의 장단점을 재다. 군신 관계의 친소. 또 다른 컨설턴트의 지혜. 날씨를 관찰하는 운이 좋은지 나쁜지? 아직 끝나지 않았습니다.

상대방의 사회와 외교 관계, 국민이 이탈하거나 사랑하는지 알아야 한다. 누가 이용할 수 있는지, 진실을 아는 사람, 정확한 파악이 필요하다. 어떻게 행동해야 시세를 심사하고 장단점을 가늠할 수 있다. (존 F. 케네디, 지혜명언) 이를 측력이라고 합니다. (원문은: 양의 권리는 무엇입니까? 그는 "크기로 측정하고 소수를 찾는다. 재물이 있는지 없는지, 예상되는 사람이 몇 명이고, 나머지는 얼마나 됩니까? 지형 위험의 우열을 구분하는가? 어느 것이 더 길고 짧습니까? 누가 현명하고 누가 합당하지 않은가? 손님과 어느 것이 적고 어느 것이 식견이 많습니까? 날씨의 운세를 보면 어떤 것이 좋고 어떤 것이 나쁜가? 친척의 용도와 사용처는 무엇입니까? 인심이 변할 때 어떤 것이 안전하고 어떤 것이 위험합니까? 어느 것이 좋고 어느 것이 나쁜가? 맞은편을 누가 압니까? 이 경우 양적인 권리다. 클릭합니다 ) 을 참조하십시오