의논문의 주요 표현 형식은 토론이며, 주로 개념, 판단, 추리를 이용하여 작가의 관점을 표명하거나 진리를 천명하거나, 다른 사람의 관점을 반박하고 그 오류를 지적하는 것이다. 다음은 저의 고등학교 800 자 의논문 작문입니다. 참고해 주시기 바랍니다.
고등학교 의논문 800 자 규칙은 생활에서 없어서는 안 될 부분이다. 바로 규칙이 있기 때문에 사회가 더욱 안정되고 조화롭다. 그러나 모든 일이 완벽할 수는 없고, 규칙과 도덕적 정서의 충돌은 불가피하다. 300 년 전, 하버드 도서관의 장서는 화재로 소실되었고, 학생은 불법으로 반입된 책을 돌려주었지만 제명되었다. 100 년 동안, 사람들은 여전히 이것에 대해 화를 내고 있지만, 나는 하버드의 방법이 더 적합하다고 생각한다.
억울함을 호소하는 자의 불공정은 주로 잘못을 용감하게 대면하는 데 초점을 맞추고 있지만, 도덕을 지킨다는 이유로 엄중한 처벌을 받는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 물론, 이 용감한 선택을 하는 것은 쉽지 않습니다. 도덕의 성실성을 고수하고 책을 돌려주는 것도 정말 가치 있는 일이지만, 이것이 처벌에서 벗어나는 이유가 될 수는 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 용기명언) 이런 관점은 주관적인 환경에서 건립된 것으로, 환경 배경에 너무 쉽게 영향을 받는다. 배경을 제거하면, 일반 학생회는 보통 하루 동안 책을 도서관에서 꺼내다가 며칠 후에 돌아올 것이다. 이런 행위는 이렇게 많은 사람들에게 칭찬을 받습니까?
잘못을 직시하고 용감하게 잘못을 인정하는 것은 기본적인 도덕적 자질이지만, 특정한 상황에서는 소중하게 보이지만, 그 본질은 여전히 가장 기본적인 도덕적 품행이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 학생이 책을 돌려주지 않고 사실을 숨기면 평생 양심의 가책을 받을 수 있다. 책을 반납하는 것은 단지 자신의 본분을 다할 뿐, 학생들의 도덕이 좋다는 것을 증명할 수 있을 뿐이다. 나는 이 본분만으로 전교의 규칙과 겨루는 것만으로는 충분하지 않다고 생각한다.
그리고 집에는 가규, 국유국법, 합리적인 일교규가 이미 수립되었으니 자신의 사명을 이행해야 한다. 법률 규칙은 규칙의 존엄성과 대중의 공평한 정의를 지키기 위해 모든 사람에게 편파적이어야 한다. 오늘 퇴서 사건망을 열면 내일은 새로운 딜레마 도전규칙의 집행이 불가피하다. 책 반납으로 제명돼 감히 할 수 있는 성실한 학생을 잃고 수많은 불평과 억울함을 당했지만 하버드의 엄한 규율이 역사의 장강에서 번쩍이게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
도덕의 발전은 본질적으로 규칙과 충돌하지 않는다. 규칙은 도덕의 기초 위에서 제정된 것이다. 규칙을 따르는 것도 도덕을 지키는 것이다. 이 하버드 학생은 먼저 규칙을 어겼고, 이는 대중의 도덕을 위반하고 귀중한 공공재산을 자신의 영토에 끌어들였다. 만일 불이 나서 책을 반납하는 것은 우연의 일치일 뿐이다. 만약 이 큰 불이 없었다면, 학생들의 행동은 진작에 제명 결과에 직면했을까? 불은 도덕의 검사 잣대로만 될 수 있고 사법권은 항상 규칙의 손에 있다. 이 일을 통해 이 학생은 깊은 교훈을 얻었을 뿐만 아니라 하버드 학칙의 위엄도 세웠다. 하버드의 방법은 현명하다고 할 수 있다.
하버드의 나무랄 데 없는 작은 일은 모두에게 더 중요한 규칙이다. 규칙과 도덕의 부조화를 피하려면 먼저 규칙을 준수해야 한다. 생활 규칙을 고수하면 고상한 도덕을 키우는 데 도움이 된다.
고등학교 800 자의 의논문 (제 2 권) 은 다채로운 역사를 가지고 있으며, 알록달록한 비단 한 장으로 물들어 민족 증오와 낭만을 발랐다. 펜 한 자루에 잉크를 묻히고 빙빙 돌며 한동안 노래를 썼다. 그 색깔은 얼마나 무거운가요? 생명의 빛깔과 같이, 사람들은 일생으로 그것의 깊이를 음미할 것이다. ...
빨간색은 사람들에게 열정을 주고, 세상을 사랑으로 가득 채우게 한다. 생활중은 감사이고, 열정일수록. (서양속담, 인생속담) 생활에 붉은 색을 좀 줘!
"낙홍은 무심한 일이 아니라 봄진흙으로 변해 꽃을 더 잘 보호한다." 이것은 꽃의 감격이다. "검은 새는 바람을 피웠고, 스스로 고생을 사서 했다." 이것은 새의 감사입니다. "선비는 지기를 위해 죽고, 여자는 지기를 위해 용한다." 이것이 바로 인류의 감사입니다. 그들은 감사할 줄 알기 때문에 금 같은 마음을 가지고 있다. 그들은 감사할 줄 알고 인간의 따뜻한 전설을 창조했기 때문이다. 감사하기 때문에, 세상은 이렇게 아름답다. 생활 속의 고마운 마음 때문에 행복한 꽃들이 많이 피었다. 불처럼 붉고 밝고 아름다웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움)
녹색, 약간의 녹색은 생명의 존재를 증명할 수 있고, 녹색은 사람들에게 당당한 정신을 준다. 예를 들어, 주석의 시에서, "학자정신은 방도를 공격한다." " 너의 생활은 정신이 필요하다!
천추백련, 동서남북풍 임용' 은 청죽의 정신을 보여 주는 것으로, 인생을 관통하는 불굴과 강인함이다. 모래사장은 조개껍데기를 사랑하지 않고, 연극에서 돛을 올리고 중류를 때린다' 는 파도의 파도꾼으로, 그 정신과 피 속에서 왕성하게 자라는 용기와 두려움을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) \ "웃음 날 외출, 우리는 사람 입니까? 클릭합니다 그것은 자랑스러운 워커로, 그의 정신과 생명과 희망을 떠받드는 확고한 자신감을 보여 준다. (조지 버나드 쇼, 자신감명언)
블랙, 자랑스러운 색깔, 삶에 대한 신념처럼 흔들리지 않는다.
이백은 검은 오만함으로 가득 차 있다. 검은 색만 있으면 어떤 색깔도 가려진다. 이백만, 곳곳에 약간의 술기운과 호기가 묻어 감정을 드러내고 있다 ... 기다리고 찾고 있던 두보는 한 방울의 광희의 눈물만을 위해 잃어버린 땅을 되찾았는가? 계속 고함을 지르며 계속 반항하고 있는데, 석골에 서늘하고 얇은 사람들을 위해? "세상은 나를 보고 미치지만, 나는 세상을 보고 볼 수 없다. 클릭합니다 이백이 추구하는 신앙으로 강호에 남아서 천하를 두루 둘러보고 자유를 추구한다.
삶이 장엄한 성이라면, 삶이 무성한 나무라면, 인생이 날으는 바닷새라면 믿음은 지붕의 버팀목, 깊은 뿌리, 날개 달린 날개다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 믿음이 없으면 삶의 동기가 없어집니다. 믿음이 없으면 생명의 아름다움이 갑자기 사라진다.
생활의 색채가 현란하고 다채롭다. 생활의 색채는 만질 때마다 평생 그 깊이를 맛보기에 충분하다 ...
배는 유인 배달의 책임이 있기 때문에 강을 건널 수 있다. 민들레가 하늘을 날 수 있는 것은 미래를 전파할 책임이 있기 때문이다. 달팽이가 계속 기어내려갈 수 있는 것은 그가 영원히 자신의 책임을 포기하지 않기 때문이다. 현재 사회에서 어떤 사람들은 마땅히 해야 할 책임을 회피하고, 부모를 부양하지 않고, 세금을 탈루하고, 심지어 차를 몰고 사람을 치고 도망가기도 한다. 이런 일들은 우리 주변에서 끊임없이 발생하는데, 이런 무책임한 상황은 무시할 수 없다. 우리는 반드시 우리의 책임을 직시해야 한다. (부정적인 현상을 드러내고, 한 가지 견해를 제시하다)
책임이 무거워서 이 두 글자를 감당하기가 쉽지 않다. 아마도 이것이 어떤 사람들이 책임을 지지 않으려는 중요한 이유일 것이다. 그러나 책임은 고상하다. 인간의 성장과 성공을 촉진할 수 있다 ... 책임은 회피할 수 없거나 회피할 수 없다는 것은 의심의 여지가 없다. 네가 감당할 용기가 있어야 네 인생은 당당하고 양심에 거리낌이 없다! ("책임" 의 의미를 설명하십시오)
어떤 사람들은 내가 책임지고 싶지 않은 것이 아니라 과정이 번거롭다고 말할지도 모른다. 차를 몰고 사람을 부딪쳐도 뛰지 않고, 다른 사람에게 욕을 당하면 많은 의료비를 내야 한다. 하필 그럴 필요가 있는가? 그렇습니다, 책임은 때때로 말썽을 의미 한다. 이 급변하는 도시 생활에서 번거로움은 불가피하다. 우리는 무엇을 합니까? (의미를 더 설명하고, 어떻게 할 것을 건의합니다.)
자세히 생각해 보면, 방법은 사실 매우 간단하다. 자신을 사랑하고, 다른 사람을 사랑하고, 사회를 돌보는 한, 번거로움은 더 이상 번거로움이 아니며, 책임에도 성실함이 담겨 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
20 세기 초에 프랭크라는 사람이 열심히 경영하여 작은 은행을 운영했지만, 불행히도 갑작스러운 강도로 그의 은행이 파산하게 되었다. 그가 파산했기 때문에 예금자는 그의 예금을 잃었다. 만약 그렇다면, 우리는 그것을 무시해야 한다! 하지만 프랭크는 이렇게 말했습니다. "네, 법적으로 저는 책임이 없을 수도 있지만, 도덕적으로 저는 책임이 있습니다. 돈을 갚아야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언)." 그는 자신의 노력과 심혈으로 책임의 참뜻과 사랑에 대한 책임을 지는 의지를 해석했다. 우리에게 사실을 어떻게 처리해야 하는지 알려주다.
책임은 달콤한 말은 아니지만, 그 존재는 하느님이 세상에 물려주신 시련이다. 어떤 사람들은 시험에 합격하지 못하고, 그는 도피하기로 선택했다. 어떤 사람들은 성공적으로 시험에 합격하여 월계관을 썼다. 도피하는 사람과 성공한 사람은 결국 시간이 지날수록 사라지지만, 이 두 사람은 여전히 각자의 수치나 고귀함으로 후세 사람들의 마음 속에 살고 있다. 우리 아이들이 용감하게 책임을 지고, 책임의 마음을 성장의 길로 이끌고, 생명을 금처럼 빛나게 하기를 바랍니다!
고등학교 800 자의 의논문은 1000 명당 1000 개의 햄릿이 있다. 다른 분야의 사람들이 상대방의 기회에 대해 다른 견해를 갖는 것은 자연스러운 일이다. 과학자 판타지의 결정체라고 말하는 사람도 있고, 생각을 바꾸는 도구라고 말하는 사람도 있다. 이것들은 모두 가치 있는 자유 언론이며, 우리는 받아들여야 한다.
사람마다 자신의 마음 속 행복의 정의에 대해 서로 다른 해석을 하는 것처럼.
어떤 사람들은 애플 5 를 들고' 이때부터 행복하다' 는 물질생활이 그들의 마음속의 행복이라고 생각한다. 이 "영광" 을 위해, 사람들은 옷을 줄이고, 초과 근무를 하고, 어떤 사람들은 장기를 희생하는 것을 주저하지 않고, 어떤 사람들은 육체를 배반하는 것을 주저하지 않는다 ...
우리는 자연스럽게 그들을 경멸하고 그들을' 가난한 사람',' 무지한 사람',' 어리석은 사람' 으로 묘사할 수 있지만, 행복에 대한 그들의 정의를 부인할 수는 없다. 같은 사람이 행복에 대한 정의도 바꿀 수 있기 때문이다. 그들이 후회할 때, 그들이 창조하기를 기다리는 새로운 행복이 있을 것이다. (존 F. 케네디, 후회명언)
네, 어떤 사람들은 노키아를 더 좋아합니다. 그들은 넘어진 후 좋은 신호가 있다고 생각한다. 이 사람들처럼 행복을 정의한다. 안정된 삶의 배우자를 찾고, 밋밋한 상호 지원 생활을 하는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)
지금까지, 나는 어렸을 때 선생님이 우리에게 말씀하신 문장 한 편을 기억한다. 문장 (WHO) 는 세 가지 이야기를 했는데, 그 중 하나는 탄광에서 일하는 청년이다. 그의 사장은 이미 결혼할 나이가 되었지만, 하루 종일 석탄을 캐는 남자와 결혼할 여자는 없다. 나중에 소개된 바에 따르면, 키가 작고 보기 흉한 여자가 그의 세계에 들어섰다. 이 여자는 세탁을 위해 요리를 할 수 있고, 바느질을 도와줄 수는 있지만, 정상적인 남자에게 남편으로서의 권리를 누릴 수는 없다. 그녀의 몸이 너무 짧아서 부부 생활이 그녀에게 상처를 줄 수 있기 때문이다. 지금이라면 대부분의 남자들이 이 여자를' 차버릴' 것이다. 다른 여자를 찾지만, 그는 그렇지 않다. 왜냐하면 그는 그가 충분히 행복하다고 생각했기 때문이다.
어떤 사람들은 짝퉁 기계를 선택하는데, 하나는 다재다능하고, 하나는 싸다. 이런 생활은 의심할 여지없이 비난을 받을 수 있지만, 또한 매우 훌륭하다. 작은 대가로 자유롭고 훌륭하게 살 수 있다는 것은 일종의 행복이다.
우리는 종종 고수가 민간에 있다고 말한다. 어렸을 때' 시골 발견' 을 즐겨 보았는데, 많은 농민들의 발명을 소개할 것이다. 제 생각에는, 그들은 행복의 세 번째 정의입니다. 과학 발명은 대량의 투자가 필요하며, 발명한 후에 테스트를 거쳐야 시장에 투입되어 제품 판매를 할 수 있다. 그러나, 그들의 발명품 중 많은 부분이 그다지 현실적이지는 않지만, 그' 발명가' 의 보물이다. 그들은 소량의 자원으로 꿈을 추구한다. 최종 결과가 사람들의 경탄을 얻는 것이라도 그들에게는 충분하다. (존 F. 케네디, 희망명언)
우리가 어떤 핸드폰을 쥐고 있는지 어떤 행복을 쥐고 있다. 내 말에 얽매이지 않아도 짝퉁이라도 자신의 고퀄리티 생활을 할 수 있다.
치타의 달리기는 강점이다. 영양의 유연한 점프는 강점이다. 하늘을 찌르는 나무와 작은 사과도 마찬가지다. 생명마다 강점이 있다. 총명하고 배우기를 좋아하는 것은 장점이고, 단순 근면은 장점이며, 부모에게 효도하는 것도 협력을 잘하는 것도 장점이다. 모든 사람은 장점이 있다. 모든 장점은 우리가 감상할 만하다.
"강점" 이라는 제목으로 문장 한 편을 써 주세요. 선택한 내용은 반드시 제목 범위 내에 있어야 한다. 제목은 스스로 작성한 것이지만, 직접 제목에 근거해서는 안 된다.
만약 네가 너의 결점 중 하나 때문에 약간의 실패를 당할 것이라고 말한다면, 너는 분명히 이 말을 반박하지 않을 것이다. 그러나 만약 네가 너의 장점도 너에게 재앙을 가져올 것이라고 말한다면, 너는 분명히 동의하지 않을 것이다. 사실 실력은 정말 너에게 행운을 가져다 주는 것이 아니다.
우리 초등학교는 모두 동곽 선생과 늑대의 이야기를 배운 적이 있다. 이야기 속 동곽 선생은 보살 같은 마음을 가진 좋은 사람이다. 그는 도망친 늑대 한 마리를 보았을 때 늑대의 애원을 참을 수 없었다. 그의 선량함은 늑대가 사냥꾼의 추적을 피하도록 도왔다. 그러나 그의 선량함은 여기서 하마터면 그의 목숨을 앗아갈 뻔했다. 사냥꾼이 떠난 후 늑대는 그를 잡아먹겠다고 고집했다. 선함은 의심할 여지없이 한 사람의 도덕적 힘이지만, 이런 힘은 이번에 그에게 행운을 가져다주지 않고 오히려 그에게 재난을 가져왔다. 다행히 농부가 제때에 도착했기 때문에, 우리의 친절한 인재는 다행히 재난을 면했다. 장점을 잘못 쓰면 자신을 다칠 수 있는 것 같아요.
제갈량은 삼국 시대에 널리 알려진 인물이다. 유비가 부여한 위대한 임무를 완수하기 위해, 그는 "허리를 굽혀 힘을 다해 죽고 나서 이미 죽었다" 고 말했다. 그의 근면과 신중함은 그의 큰 장점이지만, 이런 장점은 때때로 지나치기도 한다. "일은 반드시 몸소 해야 한다." " 나는 모든 질문을 했지만 문제가 너무 많아서 54 세에 세상을 떠났다. 만약 그의 힘이 과도하게 사용되지 않는다면, 그는 스스로 해야 하고, 그의 부하들은 스스로 고개를 숙일 필요가 없다. 그가 몇 년을 더 살 수 있을지도 모르니 촉국은 이렇게 빨리 멸망하지 않을 것이다.
속담에' 숲 속의 나무, 아름다움은 숲 속에 있고, 바람은 반드시 파괴된다' 는 말이 있다. " 쇼' 는 그 나무의 장점이지만' 쇼' 는 그 나무에' 바람' 의 침입을 가져올 가능성이 높다. 속담에' 익사하는 사람은 대부분 익사하는 법을 안다' 는 말이 있다. " 수영을 할 줄 아는 것은 한 사람의 실력이지만, 이런 실력도 물에 잠길 수 있는 더 많은 기회를 제공한다. 또 다른 성어는 "불장난자가 스스로 불타고 있다" 고 말했다. " 불장난을 하는 사람은 반드시 불의 본질을 알아야 한다. 이는 그의 강점 중 하나라고 할 수 있지만, 최종 결과는 자신을 불에 맞은 공격일 가능성이 높다.
이런 점에서 실력은 정말 양날의 검이다. 검의 한쪽이 적을 가리키고 다른 쪽이 자신을 가리킬 때. 그래서 학생들은 자신이 일정한 실력을 가지고 있다고 생각하지 말고 여기저기 자랑할 수 있다. 자신의 장점을 사용할 때, 우리는 반드시 같은 칼을 사용해야 한다. 즉, 적을 정면으로 향하는 칼날을 사용하는 법을 배우고, 동시에 자신을 정면으로 향하는 칼날을 조심스럽게 사용하는 법을 배워야 한다.
고등학교 800 자의논문 (제 6 장) 사람이 태어나자마자 백지 한 장과 같이 생기가 넘치고, 이후 세계가 자랑스럽다. 세월이 흐르고, 시간이 흐르고, 백지에 약간의 흔적을 남기고, 봄의 빨강, 노랑, 파랑, 흰색, 오색육색, 여름의 그늘진 가을의 금빛 세계나 겨울의 희고 투명하다.
인생은 한 폭의 그림과 같다. 그림의 색깔은 전적으로 너에게 달려 있다. 하얀 냉막, 회색의 어두움, 빨간색의 산뜻하고 밝은 것 같다 ...
동파처럼 하얗다. "바람 속에서 등불을 들고, 황관을 이끌고 영웅을 탄식하고, 평생 고생하고, 눈을 밟는다." 동포의 인생은 극도로 굴곡이 심하고, 사업이 무너지고, 사랑이 우여곡절되고, 피곤하고, 분주하다. 많은 경우 그의 머릿속에는 갈등이 가득했다. 어떻게 벼슬길을 포기할 수 있을까, 어떻게 조국에 보답할 수 있을까, 어떻게 문학을 포기할 수 있을까, 어떻게 문학 인물이 될 수 있을까? 결국 그는 명리를 대나무 꼬챙이와 짚신으로 바꿨다. 달이 없는 밤에 그는' 인생이 어딘지, 마치 홍비가 설토를 밟는 것 같다' 는 것에 무관심했다. 그는' 파리머리 작은 이익, 허명만 있다' 는 이유로 움직이지 않고' 여생을 바다로 보내라' 고 생각했다.
동포는 정치의 좁은 문을 나서서 자신의 인생을 흰색, 순미, 고귀함으로 칠했다 ...
회색은 중국 문인의 흙처럼 간단하다. 그들은 호방한 필묵과 내성적인 기질로 자신의 인생의 회색 공간을 그려냈다. 재능이 없는 천자앙, 어쩔 수 없이 보국의 육방옹, 한 번 강등된 두공부, 술로 근심을 달래는 이태백. 그들은 그 짙은 회색으로 역사를 한숨을 쉬게 하고, 후세 사람들의 눈에는 문화를 두껍게 만들었다. 그들은 회색 공간에서 바람에 흔들리는 송이제비꽃으로 변했다!
루유청처럼 빨갛고, 몸과 마음의 고통으로 쓴 글을 볼 때마다, 그의 얼굴에 미소를 머금은 해바라기를 볼 때마다, 나는 눈물없는 슬픔을 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 생명의 마지막 순간에, 그는 낙엽의 방식을 선택했다. 자신의 최고의 춤 자세로 생명의 광채를 받치고, 유성처럼 마지막 순간에 가장 아름다운 광호를 그렸다! 그의 인생도 이로 인해 휘황찬란하다!
인생의 경지는 자신의 잠재력을 극치로 발휘하는 데 있다!
생활의 화판, 우리 스스로 색칠하자!
살아있을 때, 항상 너를 빛나게 할 곳이 있어! 어쩌면 우리는 출중하지 않을지도 모르지만, 평범하다고 자랑할 이유가 없는 것은 아니다. 떠들썩한 후에, 우리는 항상 자신의 목표를 찾아 자신의 멋을 해석할 수 있다! 대지를 장식하는 것은 풀이고, 기둥이 되는 것은 하늘을 찌르는 큰 나무이다!
무엇이 낮은지, 무엇이 높은지 묻지 말고, 인생의 푸른 하늘에서 너에게 날아가는 것이 가장 좋다!
모나리자는 당신에게 영원한 미소를 보내고, 휘트먼의 시편은 부르고, 슈트라우스의 왈츠는 당신의 젊음을 동반합니다!
우리 붓을 들고, 자신의 목소리에 귀를 기울이고, 생활에 색을 칠하자!
고등학교 800 자 의논문 (7 장) 누구나 자신에게 가장 적합한 생활방식을 가지고 있다. 재료 속의 콩처럼 직접 끓여 먹으면 실용적이지만 식욕을 불러일으키기는 어렵지만 영양이 있다. 하지만 두부를 만들면 사람의 입맛에 맞고 영양을 흡수하기 쉽다.
금이란 적나라하지 않고, 사람은 완벽한 사람이 없다. 우리는 절대적인 완벽을 할 수는 없지만, 자신에게 가장 적합한 방식으로 자신을 더 잘 표현할 수 있다. 황주로 강등된 수시는 "벼슬이 백일 한가하고 나비가 날아다닌다" 고 한탄했다. " 그는 주유의' 깃털 검은 스카프' 를 가지고 있었는데, 모두 웃으며 걸었다. " 그의 지휘능력은 관원에 의해 핍박되어 결국 아무 일도 하지 않았다. 그는, 포기 하지, 만족 하지 않았다, 그래서 얼굴을 변경, 법원 에서 마음 싸움을 하고 싶지 않아, 먼지 에서 편안함을 추구합니다. "대나무 치즈 신발이 말보다 가볍다. 누가 무서워? 클릭합니다 한차례의 연우는 한평생이다. \ "느낌, 그는 화려한 문학의 길을 걸었다. 융통성을 배우지 않으면, "천지, 창해일속에 하루살이를 보낼 수 없다. \ "호정; 융통성을 배우지 않고, 어디에서 왔는가? 클릭합니다 들복숭아는 웃음을 머금고 대나무 울타리가 짧고, 시류는 모래와 맑은 물을 흔들고 있다. "여가와 자유; 융통성을 배우지 않고서야 어떻게' 활이 보름달처럼, 북서쪽을 바라보며 시리우스를 쏘을 수 있을까? \ "천고의 명문. 속담에 사람은 한 권의 책에 목매어 죽일 수 없다는 말이 있다. 수시는 행동으로 우리에게 융통성 있게 멋진 인생을 이룩했다고 말했다.
두 젊은이가 하나님 앞에 와서 그들에게 새로운 미래를 달라고 부탁했다. 하나님이 말씀하시길, "좋아, 얘들아, 내가 너희들에게 돈과 조력자를 줄게." 돈을 받은 두 사람은 한 슈퍼마켓이 사람들에게 인기가 많아 장사가 잘 되는 것을 보았다. 이것은 그들에 대한 하나님의 도움입니다. 첫 번째 젊은이는 곧 슈퍼마켓을 열기로 결정했지만, 그의 슈퍼마켓을 방문하는 사람은 아무도 없었고, 투자한 돈은 곧 다 써버렸다. 그는 가난해져서 퇴폐적으로 거리를 걸었다. 그는 한 무리의 사람들이 앞에 모여 물건을 사는 것을 보았다. 마지막으로, 그를 놀라게 한 것은 사장이 두 번째 젊은이라는 것이다. 두 번째 젊은이는 그를 보고 예의 바르게 그를 식사에 초대했다. 그가 말하길, "얘들아, 왜 내 슈퍼마켓이 문을 닫았는데, 너는 오히려 이렇게 화를 내니?" 두 번째 젊은이는 이렇게 말했다. "처음에는 내가 처음 본 슈퍼마켓을 모방했을 뿐, 소용이 없어서, 나는 다른 방식으로 고객을 끌어들이기로 했다. 이 고객들이 특정 명절에 대량의 상품을 구매하는 것을 좋아한다는 것을 알게 되자, 나는 많은 고객을 끌어들이는 행사를 열기로 결정했다. " 많이 많아도 이상하지 않다. 변화해야만 더 높은 수익을 얻을 수 있다. 이런 식으로 인생을 유연하게 바꿀 수 있다.
자신을 바꾸고 인생을 이루다. 원만한 마음가짐으로 생활에 직면해야 최상의 결과를 얻을 수 있다. 자, 만약 당신이 융통성을 배우지 못한다면, 당신은' 서투른' 콩이 되고 싶습니까?