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유림외사' 속 인물의 스토리와 성격 특징.
원말명 초, 절강제현 () 의 한 마을에는 왕관이라는 젊은이가 있었다. 그의 아버지는 그가 어렸을 때 돌아가셨고, 그의 어머니는 바느질을 좀 할 수밖에 없었다. 집안 형편이 가난하기 때문에, 그는 중퇴하여 옆집 진 () 집에 소를 놓아 주었다. 그는 총명하고, 총명하며, 배우기를 좋아하며, 그린 연꽃은 생동감 있고, 많은 책을 읽고, 재능이 넘친다. 그는 친구를 사귀고 싶지 않은데, 명리를 추구하는 것은 말할 것도 없다. 현장이 시찰하러 와서 피할 수 없다. 주원장은 그에게' 모사가 군대에 입대하다' 는 직위를 주었는데, 그는 받아들이지 않았다. 그는 기꺼이 Hueijishan 으로 도망쳐 익명의 생활을 하고 있다.

명나라의 건국 후, 왕관은 8 개 국어 형식으로 선사를 취하는 이런 제도가 국가를 위해 진정한 인재를 선발할 수 없을 뿐만 아니라 미래 선비들이 영예를 얻을 수 있는 유일한 길이기 때문에 학문, 품성, 관용, 공적의 기준을 경시할 수 있다는 것을 한탄하지 않을 수 없었다. 이것은 한 세대의 문인들이 액운을 맞은 것이다! 왕관은 여덟 주를 반대하고 청빈한 은둔자이다. 그러나 당시 사회에서는 왕리커 격려하는 사람이 너무 적었다. 명나라 성화 년, 왕관이 죽은 지 100 년 만에 문인들이 과거에 미련을 두고 다른 길로 들어섰다.

명헌종 성화 말년에 산둥 여주 브루상현에는 금주라는 선생님이 있었다. 출세를 위해 마을을 위해 명예를 다투기 위해 그는 여러 차례 과거시험을 보았지만, 나이가 육십이 넘었지만 수재조차 합격하지 못했다.

어느 날, 그와 형부가 성 () 에 와서 공원 () 으로 들어갔다. 이 장면에 감동되어 그는 깊은 슬픔을 느꼈다. 그는 번호판에 부딪쳐서 인사불성이 되었다. 구조된 후 그는 땅바닥에서 뒹굴며 입에 피를 외치고 있다. 몇몇 상인들은 그가 매우 불쌍하다는 것을 보고 220 냥의 은을 모아 그에게 감생 한 명을 기부했다. 그는 즉시 사람들에게 절을 하며 말했다. "나는 당나귀 말이 되어도 복종한다!" " ""

얼마 지나지 않아 금주는 곽건자의 자격으로 거인에게 채용되었다. 순간, 친척이 아닌 사람도 친족을 인정하러 왔고, 친구가 아닌 사람도 친구를 알아보러 왔다. 그가 가르치는 학교조차도' 주태 대사' 의' 장수표' 를 모시고 있다. 몇 년 후, 그는 수재로 선발되어 어사로 승진하여 광둥에 배정되어 도교를 공부했다. 금주는 광저우에서 김범을 발견했다. 이 54 세의 젊은이를 돌보기 위해 그는 논문을 세 번 반복해서 읽었고, 결국 그것이 세계 최고의 문장 인 것을 발견하고 범진취를 선비로 만들었다. 이후 얼마 지나지 않아 김범은 다시 시험에 응시하고 상을 받았다.

당시 김범은 국내에서 냉대를 받았다. 그의 상황은 금주와 비슷했기 때문이다. 아내가 그를 불러서 장인어른께서 온갖 꾸지람을 하셨다. 김범의 가족이 닭을 팔아서 쌀을 바꾸는 것에 대해 걱정하고 있을 때, 김범은 이미 소장품에서 회수되었다는 기쁜 소식이 들려왔다. 이 좋은 소식을 듣고 그는 미친 듯이 기뻐했다. 다행히도, 그의 장인어른이 그의 뺨을 후려친 후에야 그를 깨워서 그의 광기를 치료했다. 눈 깜짝할 사이에 김범의 운이 달라졌다. 그는 돈도 있고, 쌀도 있고, 집도 있고, 노예와 하녀도 있다. 김범의 어머니는 기뻐서 숨을 쉴 수 없어 돌아가셨다. 후푸줏간 주인도 평소와는 다르게 사위가 문성이라는 것을 알고 있다고 곳곳에서 말했는데, 일반인처럼 더욱 공손하게 대하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 나중에, 진 팬 베이징 만나 금주, 금주 추천 후, 진사 에, 산둥 진사로 임명되었다. 김범은 8 주를 발전시켰지만, 그는 4 서 오경만 알고 있다. 다른 사람들이 북송 문학가 수시를 언급하자 그는 명나라 문인이라고 생각하여 큰 농담을 했다.

과거제도는 한 무리의 평범한 인재를 양성했을 뿐만 아니라 탐관오리를 양성했다. 쑤 난창 지사 로 임명되었다. 그가 취임한 첫 번째 일은 현지 치안, 민생, 사건에 대한 여론을 묻는 것이 아니라, 현지 민정에 대해 묻고, 현지의 특산물과 각종 사건이 어느 곳을 수용할 수 있는지 알아보는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그런 다음, 라이브러리 1 을 사용자 정의하여 관아 의 여섯 방 을 넘겨, 모든 종류의 심부름 이익 을 물어, 그래서 우리는 공공 집으로 돈을 돌려 줄 수 있습니다. 그 이후로 관아 는 하루 종일 보드, 주판, 보드 소리 입니다. 추장과 인민은 혼비백산되어 잠을 자면서 벌벌 떨었다. 그리고 그의 신조는 "3 년 청지사, 10 만 눈송이은" 입니다. " 조정에서 그의 정치 공적을 고찰할 때, 그가' 강서 제 1 능인' 이라고 만장일치로 여겼다.

고요현령 당봉은 법정의 법률 법규를 엄격히 집행하여 청렴함을 표시하였다. 조정은 분명히 소를 죽이는 것을 금지했다. 연유를 묻지 않고, 당봉이 쇠고기 장사를 하는 회족 선생님의 아버지가 채찍질을 해서 죽고, 군중들은 의분을 품고 징과 북이 요란하게 떠들어댔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사건 발생 후. 검사관은 당봉을 처벌하지 않고' 정부를 강간하고 법에 따라 책임을 추궁한다' 는 죄명으로 피해를 입은 회족 인민에게 물었다. 그래서 "청렴한" 행정 장관, 1 년 만에 8200 은을 찾아냈다.

관원이 부패하고 법을 어기고, 8 주 과거하에 토호열신도 제멋대로 행동했다. 리프트 장경재는 남해의 악당이다. 그는 정부와 소통하여 뜻밖이다. 사원 의 땅을 차지하기 위해, 그는 승려 와 여성 간통 을 모함, 칠팔개 불량배 를 선동, 승려 는 어떻게 든 소송을 먹을 수 있도록 했다.

가오 카운티 감독 얀 은 모든 돈 으로, 부유 한 사람, 부유 한 재산 이다. 그는 아파서 밥을 못 먹고, 침대에 누워 죽어 가고 있다. 그는 밭에서 올벼를 수확하는 것을 잊지 않고 관장의 하인을 시골로 보냈다. 그는 안심하지 않지만, 그는 단지 참을성이 없을 뿐이다. 그는 천성이 인색하여, 집에는 쌀이 가득하지만, 평소에는 돼지고기 한 근을 사는 것을 아쉬워한다. 그가 죽었을 때, 그는 자신의 생명을 포기하는 것을 거절했다, 왜냐하면 그는 등불을 더 주문했기 때문이다.

그의 형 승승은 엄격하고 충직하여 마을에서 횡행하는 악당이다. 그는 이웃인 왕샤오이의 돼지를 울타리로 에워쌌고, 다른 사람들이 구걸하러 왔을 때 왕샤오이 형제의 다리를 공격하고 끊었다. 그는 도처에서 사람을 협박하고, 다른 사람에게 돈을 빌려주지 않고, 오히려 그들에게 이자를 지불하도록 강요했다. 그는 구름떡을 귀중한 약으로 묘사하여 뱃사공을 위협하여 몇 원을 배상했다. 엄건 생사 후 형으로서 그는 며느리에게 둘째 아들을 아들로 입양하도록 강요하고 형의 재산을 빼앗으려 하며 "명분의라고 주장했지만 우리 향신사는 이런 선물에 잘못을 범할 수 없었다" 고 주장했다.

과거제도는 한 무리의 사회 좀충을 만들었고, 사회 전체를 독살시켰다. 온주 leqing 카운티는 Kuang renchao 라는 농민의 아들이 있습니다. 그는 간단하고 성실하다. 부모님을 부양하기 위해 그는 나가서 작은 장사를 하고 항주에서 생활한다. 나중에 8 주를 선택한 마두 씨를 알게 되었다. 마두 선생은 그에게 열두 냥의 은을 주어 그에게 책을 잘 읽으라고 권했다. 귀국한 후 슈퍼맨을 선택하면서 작은 장사를 하면서 8 개 국어를 열심히 읽었다. 얼마 지나지 않아 그는 지사 리의 인정을 받아 파격적으로 진사로 발탁되었다. 더 높은 명리를 추구하기 위해서, 그는 더욱 열심히 8 개 국어를 썼다. 예기치 않게, 행정 장관 사고. 그는 묶이는 것을 피하기 위해 항주로 도피했다. 여기서 그는 유명인으로 가장한 두건점 사장인 경란강과 관아 안의 문원 팬을 만나 대리 시험을 치르고 모든 소송을 맡을 수 있는' 능력' 을 배웠다. 마이씨 때문에 그는 팔주문의' 작가' 가 되어 팔주문이 95 부를 인쇄했다고 자랑했고, 모두들 다투어 구매했다. 5 성 독서인과 집집마다' 유학자와 요코의 신성한 지위' 를 바쳤다.

곧, 그의 지사 이평반을 발탁하여 경관으로 승진시켰고, 초인적인 사람을 선발하여 그를 따라 베이징으로 갔다. 권세 있는 사람의 비위를 맞추기 위해, 그는 처자를 버리고 선생님의 조카사위가 되었고, 아내는 고향에서 가난해서 죽었다. 이때 그를 도운 적이 있는 팬이 감옥에 들어갔다. 초인적인 사람은 자신의 명예와 장래에 영향을 미칠까 봐 판과의 관계를 끊고 보기도 거부했다. 그를 도왔던 마두 선생에 대해서는 보답이 없을 뿐만 아니라 비방과 비웃음을 하며 영혼을 파는 여마머리로 완전히 타락했다.

과거제도는 사람을 박탈할 뿐만 아니라 봉건예교의 조력자이다. 왕옥휘는 휘주부의 가난한 선비로, 이미 예순이 넘었고, 매년 과거시험을 치러야 하지만, 그는 여전히 도덕규범을 고수하고 있다. 그의 세 번째 사위는 죽었고, 그의 딸은 순교를 원했고, 그의 시부모님은 거절했다. 대신, 그는 그의 인척에게 그의 딸을 죽게 할 것을 건의했다. 그는 딸에게 이렇게 말했다. "아들아, 네가 이왕이면, 이것이 바로 청사를 남기는 일이다. 내가 너를 막아야 하나? " 해봐. "8 일 후, 그의 딸은 하얀 상복을 입고 단식으로 죽었다. 그는 웃으며 말했다: "잘 죽었어! 잘 죽었어요! 그러나 사건이 있은 후, 그의 딸의 영패가 열사당 공제로 보내졌을 때, 그는 갑자기 괴로워했다. 집에 돌아와서 노친의 비통한 모습을 보고, 그는 정말 차마 차마 집을 떠나 놀았다. 길을 따라, 그는 소주 타이거 마운드 에, 그의 딸 을 위해 묵념, 보트 백인 젊은 여자 를 보았다, 하지만 갑자기 상복 순교 딸, 마음 질식, 눈물이 굴러 떨어지는 것을 기억했다.

명성화년 사이에 형성된 이러한 풍조는 만년 동안 더욱 거세졌다. 시험장은 군웅을 업신여기고, 뛰어난 것으로 여겨진다. 시험장에서 실의에 빠진 사람, 이백, 두보의 문채, 안원, 증삼과 같은 사람은 모두 어리석고 무능한 것으로 여겨진다. 큰 집은 승진하여 부자가 되고, 가난한 유학생들은 아첨하는 법을 배운다. 선비가 타락하여 사회가 더욱 부패하다. 과거 시험에서 8 주의 영향을 받지 않는' 기인' 을 찾으려면 유림을 버리고 일반인을 봐야 할 것 같다.

그 거리 한가운데에는 정말 이상한 사람들이 몇 명 있다.

한 사람이 글을 쓸 수 있다. 이 사람은 규율이라 먼 해다. 그는 어려서부터 집도 없고 직업도 없어 줄곧 이 수도원에 살고 있다. 그의 서예는 가장 좋지만, 그는 고대 서예를 배우는 것을 거절했다. 그는 단지 자신의 스타일을 만들어 펜으로 썼다. 그는 성격이 괴팍하지만, 필사자는 오히려 그에게 글을 쓰라고 한다. 그는 하루 동안 재계를 하고 싶고, 스스로 하루 묵을 갈고 싶어, 원하지 않으면 기분이 좋지 않다. 만약 그가 원하지 않는다면, 너의 왕공 대신에게 그에게 많은 돈을 주라고 하면, 그는 보기도 하지 않는다. 그는 또 변폭을 고치지 않고 얇은 주름을 입고 낡은 샌들 한 켤레를 겨냥하고 있다. 나는 매일 쓰고, 남의 돈을 받고, 집에서 먹고, 나머지 돈은 그에게 주고, 내가 모르는 가난한 사람은 마음대로 그에게 주었다. 어느 눈 오는 날, 그의 그 썩은 신발이 친구의 집을 진흙투성이로 밟아서, 친구가 그에게 신발을 바꾸라고 했다. 그는 내가 이 신발을 신고 너의 집에 앉을 수 없다고 말하다니? 나는 너의 집에 앉아, 나는 너를 한 번 아첨하는데, 그는 스님의 방에서 상등한 향묵 한 상자를 보았다. 사람들이 글쓰기를 원하든 원하지 않든, 그들은 모두 그것으로 글을 쓴다. 권세 있는 향신이 그에게 글을 쓰라고 했을 때, 그는 맹세했다. "나는 너의 돈을 원하지 않는다. 나는 너의 권세를 우러러보지 않는다. 나도 너의 빛을 빌리지 않는다. 어떻게 감히 내가 쓰게 할 수 있니! 클릭합니다

다른 집은 은박지축을 판다. 이 사람의 성은 왕, 이름은 태이다. 그는 어려서부터 바둑을 제일 좋아했다. 그는 생계가 없어 매일 호도부 주변에서 화종이통을 판다.

그날 묘의 신전은 무언가를 할 것이다. 왕부인이 들어와서 서너 명의 고위 관리들을 만나 두 사람을 둘러싸고 바둑을 두었다. 모두들 처음에는 그를 업신여겼지만, 왕부인과 반 판을 내리자마자 주사위를 던져 패배를 인정하려고 하자 모두들 놀라서 왕부인을 끌고 술을 먹을 것이다. 왕 부인은 웃었다: "이것은 체스를 죽이는 것만큼 즐거운 일이 있다! 나는 바둑을 죽여서 매우 기뻤다. 나는 거기서 먹고 마실 수 없다! 클릭합니다 말을 마치자 그는 웃으면서도 돌아오지 않고 떠났다.

시장에는 그들처럼 담박하고 명리를 중시하는 은둔자들이 많지만, 그 고관 귀인들의 눈에는 명리를 추구하는 것이 바른 길이다.

오씨의' 유림외사' 가 8 주, 관료, 당시의 봉건사회를 풍자했기 때문에 긍정적인 인물과 부정적인 인물을 추가해 비교했다. 긍정적인 인물의 분야는 주로 그 품성을 유지하는 데 있다. 반면 부정적인 인물은 하루 종일 관직으로 백성을 억압하고, 우매하고 무지한 관료, 그리고 유가만 배우고 바른 길을 추구하지만, 실제로는 인품을 봉해둔 선비들이다.

정면인물과 이면인물은 모두 여러 종류가 있는데, 책 속의 이상인물은 처음 나타난 왕관이다. 유옥덕, 장소광, 지형산, 뒤 등 다른 긍정적인 인물들은 , 그 소인들보다 훨씬 고상하다, 그들의 마음속에는 여전히 유가가 있다. 예를 들어, 두두는 위선적인 효도를 싫어하지만, 진정한 효도의' 영웅의 행동' 을 제창하는데, 그 시정민들에게 속아 빼앗겼다가 결국 빈털터리가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 감히 반항하고 자립하는 여성으로서 심존지는 책에서 독특한 광채를 가지고 있다.

또 가신 유생' 마씨' (원형은 작가 오씨의 폰이라는 친구) 입니다. 그는 유교 봉건 사상을 가지고 있지만, 일을 유치하게 하고 있지만 (서호묘가 가짜 신선에게 속는 것을 보았다), 결과는 좋은 사람이 좋은 신문을 가지고 있다는 것이다. 그리고 빈민 구제사건에서도 그가 군자라는 것을 볼 수 있는 사람이 적지 않아 주로 복잡한 인물이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 빈민, 빈민, 빈민, 빈민, 빈민, 빈민) 하지만 김범과 판삼과 같은 일부 악당들은 확실히 풍자로 가득 차 있다.

사실, 정면인물도 위대한 유가사상을 가지고 있다는 사실에서 알 수 있듯이, 오 본인은 여전히 일정한 숭공맹의 도덕관념을 가지고 있다.