기본 소개 중문명: 평복독음: píng qī 의미: 다처제는 평복이라고 합니다. 기본 정보, 범주, 품사, 의미, 상세 소개, 별명, 지위, 현상, 원리, 기원, 관련성, 기본 정보 범주 인물 호칭 평복, 명사 도광말년에는' 쌍두나 다두' 라고도 불리는데, 두 명 이상의 부인이 모두 원래 배합이고, 문간방이라고도 불리는데, 이는 원래 배합과 같다. 신분은 일부다처제 하의 친족 호칭으로, 다처제는 평처라고 한다. 즉 두 사람은 모두 첫 번째 방이며, 대방이라고도 불리며, 즉 첫 번째 방과 같다. 첩과는 달리, 평부인은 배원나빈에게 갈 필요가 없지만, 사실 그녀의 지위는 여전히 배원보다 못하며, 여전히 배원을 큰언니라고 부를 필요가 있다. 고대 중국 외에도 6 세기 전 일본과 이슬람교의 일부다처제도 평처제이다. 오어에서 두 개의 큰 머리는 아내가 아니라 아내와 동거하지 않는 후궁을 가리킨다. 그녀는 평처가 아니라, 다른 부계 가문에 속한 양실가구이지, 한 가족이 아니다. 현상은 고대 사회에서 때때로 한 남자가' 아내가 많다' 는 현상이 나타난다. 원칙은 삼처사 첩, 즉 일처다첩이다. 고서에는 이른바 삼처라고 분명히 기재되어 있는데, 춘추시대 제나라 군주의 좋은 말을 가리킨다. 전설에 의하면 제나라 국군이 건립되었을 때 미정이었고, 여야에서도 의론이 분분했다고 한다. 나중에 국군은 자신이 마지막 세 명이라고 농담을 했지만, 일을 성사시키지 못하고 죽었다. 역사가도 그가 무슨 뜻인지 몰라서 세 번째 아내라고 불렀다. 고대에 매우 비싼 사람들은 정궁, 동궁, 서궁 등 세 명의 아내가 있었다. 사첩은 집 부모님이 주신 한 명, 세 번째 아내가 준 한 명을 가리킨다. 현재 인터넷상에서 전해지고 있다: 고대에는 삼처사첩제를 시행했고, 남자는 정처가 한 명 있고, 두 명의 평처가 있었다. 사실,' 평아내' 라는 단어는 결코 공식적인 호칭이 아니다. 건륭말년 이전에는 법적으로 이런 말이 없었다. 중국은 남성권 윤리 사회이고,' 일부일처제' 는 결혼의 기본 원칙으로 여겨진다. 춘추 5 년 은성이 묻혔는데, "제후는 두 집이 없다" 고 하는데, 이는 황제조차도 동시에 두 아내와 결혼할 수 없다는 뜻이다. [동한] 반고' 백호이통' 은 "아내도 함께, 남편도 함께, 천자부터 서민까지, 그 뜻도 하나" 라고 말했다. 신당서 유 공웨이 수: "고대 왕공은 아홉 여자와 결혼했고, 고전에서는 두 번째가 없었다. 진 이후 두 사람은 재혼했고, 전임 (후비) 은 모두 시집가서 의심할 바가 없었다. " 사실, 고대 결혼 제도의 일부일처제는 명분 측면일 뿐, 일부일처제는 서주에서 시작되며 이후 법률에 의해 계승되었다고 법적으로 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 일반적으로 중국 고대의 전통적인 결혼 제도는' 일부일처제, 축첩 제도' 라고 한다. 진한 () 나라 이전에는 옛사람이 장가를 가면 조카가 반드시 그 말을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언). " 예를 들어, 주와 함께 제나라와 결혼했지만, 같은 성을 가진 위는 반드시 장녀로 결혼해야 한다. 귀족이 장가를 들면 반드시 조카와 여동생과 결혼할 것이다. 결혼하지 않은 여동생은 첩이고, 지위는 아내보다 낮고, 첩보다 높다. 이른바 평처와 마찬가지로, 본질적으로 첩이다. 나의 첫 번째 아내가 죽은 후에, 나는 아내가 될 기회가 있을 것이고, 다른 외지의 빈궁은 기회가 없을 것이다. 그래서 많은 사람들은 첩이 몸을 튼튼하게 할 수 있다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 진나라와 한 왕조 이후로 더 이상 이런 일이 없다. 법은 일부일처제와 축첩 제도를 명확하게 규정하고 있다. 맹자':' 제환공 오금, 장가를 안 간다고 첩' 은 최초의 난처난첩의 기록이다. 진나라는 일부일처제 () 를 실시하고, 잡경법 () 에 따라 부부 둘째 첩 () 은 벌을 받고, 부부 () 는 두 아내 () 는 벌을 받고, 아내 () 는 남편 () 은 벌을 받는다 한서 구법' 도' 난처첩' 이 범죄라고 규정하고 있다. 그중 \ "은택후표 \" 에 따르면 공상후엄복은 처첩과 함께 앉아 난장판이 되는 것을 면했다. 한나라 법률은 이미 혼인 신분화 추세를 뚜렷하게 나타냈다. "당법" 은 가족결혼에 관한 법률로 "처다처자, 1 년 벌칙, 사기꾼, 1 년 반 벌칙, 아내는 떠나지 않는다" 고 규정하고 있다. 당율은' 처처다혼' 을 명백히 금지했지만 당나라의 사회 현실 생활에서는 대통일의 추세가 특히 강렬했다. 물론 당대 여성의 결혼에 대한 자유도는 중국 역대에서도 상당히 높다. "구당서종전": "그의 아내는 이미 나라의 아내로 봉직되었고, 그의 아내 이도 나라의 아내이다. 안뜰에 갈 때마다 둘째 부인이 너에게 선물을 줄 것이다. " 안록산 사적권: "(천보) 6 년, 가부인, 그 둘째 아내단, 국부인으로 봉쇄되었습니다." "사물합": "안중영은 2 호실과 결혼했고, 고조는 그것을 봉작으로 삼았다." 이런 방법은 정부의 묵인을 받았지만, 그것이 합법적이라는 것을 의미하지는 않는다. 만약 누군가가' 장가' 분쟁으로 정부를 찾아간다면, 정부는 여전히 법에 따라 처리할 것이다. 송율은 기본적으로 당률을 답습하여 처첩만 인정한다. 양자의 지위가 명확하고, 평처의 규정이 전혀 없고, 송나라에는 통일된 추세가 거의 없다. 송대 결혼법' 은 "처처다처가 있고, 1 년만 복역하고, 여자집은 1 씩 줄어든다" 고 규정하고 있다. 백혼하면 1 년 반만 있고, 아내도 앉을 수 없다면, 너희들은 각자 뛰어다니게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 남녀명언). " 원나라의 규정은' 조칙' 이다.' 원나라 10 년, 중서성 검열 상정, 산시 () 는 규율에 따라 문관 () 이 혼인 () 을 초빙했다. 아내가 있으면 많이 결혼한다. 용서는 하겠지만 떠나겠습니다. 이 점에 나는 매우 탄복한다. 군현민은 40 년 동안 아이를 낳지 않고, 또 처실을 빼앗으려 하거나, 이미 출산하고, 무죄, 빈궁을 바꾸려는 것으로 드러났다. 호부는 이미 아내가 시집가면 뜻이 첩으로 바뀌기로 결정했다. " 집 밖에서는 이른바' 아내' 가 법과 세속에 의해 인정되지 않는다. 대명법 가법 인척문은 "아내가 많이 결혼하면 90 봉, (시집간 아내) 휴 (귀교) 도 벌한다" 고 규정하고 있다. 명나라에는 평처가 없다. 이른바 평평한 아내란 바로 바깥 여자에 대한 홀랑거리는 것이다. 나중에 결혼 한 사람은 더 이상 조상의 집으로 돌아가지 않았고, 부계 가문에 가입하지 않고, 단지 외지인일 뿐이다. 조상의 귀종을 인정하려면 집에 가서 첩례를 거행해야 한다. 족보에 들어가려면 첩이 될 수밖에 없다. 아이는 첩과 아이만 기억할 수 있다. 청나라도 비슷한 규정이 있다. 대청율 가법 결혼' 은' 처첩이 순서가 맞지 않는다' 고 규정하고 있다.' 아내를 첩으로 하는 사람은 백지팡이에 처한다. 만약 아내가 현장에 있다면, 만약 아내가 첩이라면, 지팡이는 구십 이고 시정한다. 아내가 많으면 90, (결혼한 아내) 휴 (귀종) 입니다. " 청조의 부례는 건륭 40 년 후에야 확립되었다. "상속인은 외아들이고, 그리고 친친인인 경우, 집을 이어 두 집을 받길 원한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 가족명언)." 이것은 중국 역사상 유일하게 평아내에 대한 법률 규정이라고 할 수 있다. 외동 자녀와 아내는 특별한 상속 방식이다. 한 사람이 방 두 개를 뽑았는데, 두 며느리는 사실 처제의 것이었는데, 비록 한 남자를 즐겼음에도 불구하고. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그러나, 여전히 기혼 아내가 첩이라고 생각하는 법이 있다. 대리원은 "기혼 아내는 법적으로 첩으로 인정되어야 하지만, 약혼 때 아내가 있고 첩이 되고 싶지 않다는 것을 모르고 이혼을 허락했다" 고 주장했다. 그러나 동시에 형부는 "아내가 결혼 생활을 많이 하고 남편과 그 친족과 범죄 행위를 한 적이 있는 것을 발견하면, 남편이 동시에 두 아내가 없고 결혼한 아내의 법이 이혼해야 한다는 것을 여전히 병역제에 따라 작성한다" 고 말했다. 만약 두 집이 각각 결혼한다면, 무식한 자가 손자를 낳는 것은 우례이며, 아내와 다르다. 선후명을 나누어야지 이혼법이 불편하다. " 또 "남자가 아내가 있다는 것을 알고 그녀를 배속시키는 경우는 드물다" 는 말이 있다. 사실 그는 두 아내와 결혼했다. 많은 우민들은 두 사람이 모두 큰 아내라고 잘못 생각하여 자신의 여자를 배속시켰다. 관관이 혼동하는 것은 불편하지만, 왕법은 인정에 기반을 두고 있으므로 이혼할 필요가 없다. 위반자는 첩이 되고, 정법은 평등하다. " 결론적으로, 한 남편은 한 명의 아내만 있어야 한다. "두 여자를 결혼시킬 이유가 없다." 그래서 예의상 서로 다른 호칭을 나누어야 하고, 첫 번째 아내만 인정하고, 마지막은 첩이다. 의류나 형사사항에 문제가 있으면 내가 직접 처리해야 한다. 중국 고대에는 당나라와 청조의 결합 (두 가지의 결합이 더욱 엄격함) 을 제외하고는 1 명의 기혼 아내밖에 없었다. 그녀가 죽어서 퇴직하고 자리를 비우지 않는 한, 아내와 결혼하는 것은 중혼죄이며 범죄행위이다. 흔들릴 수 없는 아내를 제외하고는 모두 후궁이며, 법은 후궁의 지위가 매우 낮다고 규정하고 있다. 네가 그 사람의 둘째 젖, 둘째 젖, 평아내, 둘째 젖이라고 부르든, 그녀는 본질적으로 첩이다. 물론, 첩의 출처는 매우 많은데, 높음부터 낮음까지: 1 입니다. 명문족의 후궁; 2. 민간인 정백의 딸; 하녀가 가져온 첩; 극빈 가정에 팔린 딸; 5. 첩 한 명 6. 첩. 처음 두 사람은 좋은 후궁으로 관청에 등록하여 일정한 지위를 가진 가족 부속원이다. 그들은 반 주인이다. 소설에서 말한 평처와 맞먹는다. 그러나 법적으로는 첩이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 후자의 종류는 빈궁으로 매우 비천하여 노비와 비슷하다. 도광말년, 국가대란으로 아내와 아내에 대한 통제가 완화되었다. 종종 당신 옆에 있는 아내와 결혼하는 것도 선전과 벼슬의자로 인해 아내와 아내가' 양끝이 크다' 는 말이나' 집 맞은편' 이라는 말이 나오지만, 이런 견해는 공식적으로 인정받지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 평처는 상인으로부터 얻은 것 (당나라 제외) 으로 직처와 평화처와 일반인은 별 차이가 없다. 큰 가족, 의리로 유명한 가문에서는 매우 비열하고 가풍을 잃는 행위이다. 학자, 농민, 상공업, 고대 상인의 지위가 매우 낮기 때문에 그들이 하는 일은 사회 주류에서 인정받지 못한다. 평처는 하층 사회 (당나라 제외) 에만 존재하고, 평처는 대가족과 명예를 중시하는 의가에 나타날 가능성은 매우 적다. 중국 고대의 일부 왕조에서 기원하여 남성의 다혼을 금지했기 때문에 송나라 이전에는 평처의 습관이 흔하지 않았다. 우리 모두 알고 있듯이, 지아 충은 진 왕조에서 리 쿠이 (Li Guai) 와 처음 결혼했지만 리 쿠이 (Li Gai) 는 리 지아 (Li Jia) 의 사고로 유죄 판결을 받고 이혼 한 후 구오 화이 (Guo Huai) 와 결혼했다. 리 쿠이 (Li Gui) 가 용서 된 후, 황제는 그에게 "좌우 부인" 이라는 두 아내와 결혼하도록 허락했다. 참고:' 진서' 는 자충의 아내 곽화이가 자충의 업적 사업을 도왔다고 들었는데, 이부이는 그녀와 평평하게 앉아서는 안 돼 불만을 느꼈다. 가충도 곽화이를 두려워하여 두 부인의 칙령을 사직했다. 당시 지아 전 () 은 제왕 사마유 () 의 공주였다. 아버지가 곽화이 () 와 이혼하셨으면 좋겠다. 리쿠이 () 가 돌아오는 것을 환영한다. 그러나 지아 충은 리 쿠이 (Li kui) 만 영년 (Yongnian) 에 배치, 두 사람은 서로 왕래하지 않는다. 지아 콴 (Jia Quan) 과 지아 주오 (Jia Zhuo) 가 어떻게 간청하든, 지아 종 (Jia Chong) 은 그것을 무시하므로 핑 부인은 실제로 실현되지 않았다. 북주 천원 황제가 있던 다섯 명의 황후가 나란히 서 있었고, 천원을 제외한 네 명의 황후는 모두 평처였다. 참고: 나머지 22 세 때 과도한 욕망으로 사망했습니다. 184 1 제 1 차 아편전쟁 이후 홍콩은 일반법을 시행하는 영국에 양도했다. 이에 따라191/Kloc-0 첩에 비해 평처의 법적 지위와 사회적 지위는 정식 배우자와 같고, 평처가 낳은 자녀는 상속권이 있는 직계 자녀로 간주되고, 첩이 낳은 자녀나 혼외에서 태어난 자녀는' 사생아' 로 간주된다. 평아내도 사망 후 묘비나 조상 패로 등재되거나 남편의 첫 배우자가 사망한 후 합법적인 아내의 지위를 대신할 권리가 있다. 결혼 과정에서 그녀는 법적 매체를 통해 정식 배우자와 동등한 결혼식을 올렸다. 배원과 그의 평처가 낳은 아이들은 모두 혼외에서 태어났기 때문에, 일부 남자의 평처가 죽은 후 두 집 여성이 재산을 다투는 사건이 발생했다. 중국 고대를 제외하고 6 세기 이전의 일본과 이슬람교의 일부다처제도 평처제이다. 관련 1. 첫 번째 아내 (D í q ι) 는 첫 번째 아내를 의미하는 아내라고도 불린다. 첫 번째 아내' 와 반대되는 것은 평범한 아내다. 첫 번째 아내가 누구인지는 여자가 명매와 결혼하고 있는지, 명매가 장가를 가고 있는지 또 일정한 법칙이 없는지에 따라 달라진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 비하제도는 중국 고대 혼인제도의 핵심이다. 중국 고대에는 일부다처제를 시행했지만, 각 아내의 지위는 불평등했다. 이런 차이가 바로 관리와 일반의 차이다. 아내와 그 자녀, 또한 첩과 그 자식을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 공식과 일반의 차이는 당송 이전에 더욱 중요하며, 원명청 이후에는 대대로 약화되었다. 중국의 일부다처제는 처음에는 귀족층에서만 유행했고, 민간인은 대부분 일부일처제로' 일반 여성' 이라고 불린다. 일반적으로 일부다처제 가정에서는 한 남자가 첫 번째 아내라고 하는 아내를 하나만 가질 수 있다. 송대 이전에는 자충 등 소수만이 특수한 상황으로 황제의 허가를 받아 동등한 아내를 가졌다. 아내와 남편은 지위가 평등하며 의류제도, 차제 등 예의제도 방면에서 동등한 대우를 받는다. 예를 들어 황후의 옷은 황제의 12 장 옷과 똑같은 액세서리를 가지고 있다. 예를 들면 총비, 단추, 데이트, 드레스, 리본 등이 있다. 송원 이전의 대부분의 왕조에서는 프랜차이즈를 받지 않은 두 아내가 1 년 이상의 감금과 그에 상응하는 채찍형에 처해져 강제 이혼을 당했지만 후세는 더욱 느슨해졌고, 명청 시대에는 많은 남자들이 평처를 갖게 되었다. 남자는 장가를 가면 보통 배경이 비슷한 여자와 결혼해야 한다. 결혼할 때 그는 결혼증을 통해 쌍방의 가족배경, 가족배경, 나이 등의 정보를 적는다. 당나라와 같은 일부 왕조에서는, 여성이 남자보다 지위가 높든 낮든, 불륜을 저지르면 그 결혼은 대개 강제로 해제되고, 불륜을 저지른 쪽은 법적 책임을 추궁받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 장가 의식은 매우 성대했고, 주천자는 장가를 가기 전후로 1 년여 동안 지속되었고, 제후는 반년여 동안 계속되었다. 후대의 결혼식은 간소화되었지만, 초빙서, 초빙서, 축하 편지 등 세 가지 서류 (3 권) 를 포함하고 있으며, 6 단계 (6 례) 를 거친다. 예식, 이름, 선물, 날짜, 환영 (또는 환영) 친척이다. 때때로 남자들은 거위를 직접 쏴서 한 잔 마시는 의식을 거행해야 하는데, 일부 왕조에서는 남자들이 시를 준비하여 화장을 해야 한다. 아내는 첩이 될 수 없고, 보통 일곱 가지 죄만이 이혼할 수 있다. 어떤 왕조는 그녀가 일곱 가지 죄를 지었더라도 다음 세 가지 조건 중 어느 하나라도 이혼할 수 없다고 규정하고 있다. 하나는 시아버지나 시어머니의 장례를 겪거나 주재한 것이다. 둘째, 남자는 결혼할 때 지위가 높지 않아 나중에 부자가 되었다. 이른바' 아내는 찌꺼기를 가지 않는다' 는 것이다. 셋째, 아내와 가정이 분산되고, 아내가 이혼하면 집이 없다. 2. 보통 아내 (shqī:) 아내를 제외한 배우자는 모두 보통 아내이지만 첩이라고 불린다. 지위가 높음에서 낮음에 따라 아내 (아내와 같은 가족과 결혼한 여성) 와 첩 사이에 차이가 있다. 이 밖에도 정식 결혼식을 거치지 않은 여성들이 있는데, 대부분 * * * * *, 현대부인과 비슷한 여종이나 천민 여성, 때로는 빈궁이라고도 불린다. 그것은 주대에 매우 유행한다. 주대 귀족 여자가 시집가면 동종자매나 조카와 함께 시집가야 하는데, 이를 후세에는 보기 드물다. 첩은 보통 남자가 자기보다 지위가 낮은 여자를 아내로 삼는다. 세 권의 육례를 거치지 않고, 비교적 간단한 의식을 배우자로 취하며, 축첩이라고 하며, 정식 의식을 통해 받은 첩도 옆방이라고 한다. 나는 장사를 할 수 있지만, 내 아내는 안 된다. 송원 이전에는 첩이 아내가 될 수 없었다. 그렇지 않으면 남자는 1 년 반 징역형을 선고받을 수 있었다. 송원 시대에 남자가 첩이 죽거나 이혼한 후 아내를 세우는 것은 바로 부정이라는 무거운 의식이 필요했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 명청 시대에는 환관과 서민의 구분이 더 이상 엄격하지 않고, 빈궁의 입전이 더욱 보편화되고, 남자가 아내를 매매하는 경우도 나타났다. 여종은 지위가 비천한 여성이다. 예를 들면 가정부나 사온 예기와 같다. 이 여자들은 신분으로 천민층에 속하여, 선인의 첩이 될 수 없고, 여종이나 보조만 할 수 있고, 둘째 젖과 비슷하다. 첩과 여종은 차이가 있고, 지위는 서로 바꿀 수 없다. 여종을 첩으로 삼는 것도 불법이다. 여종이 아이를 낳고 나서야 첩이 될 수 있다. 여종 등 첩은 늘 매매되거나 다른 사람에게 주어진다. 예를 들어, 수시는 임신한 비공식 첩 두 명을 다른 사람에게 선물했지만, 왕윤이 죽은 후, 그녀의 공식 첩 왕조운은 첫 번째 아내와 같은 지위를 가졌지만 아내의 이름은 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 첩과 여종이 낳은 아이들은 모두 평범한 아이들이다.