전시할 때, 혹은 당사자가 이 병으로 정신이 맑지 않을 때, 구경꾼들은 이런 문화적 분위기를 지닌 몇 가지 요괴를 참고계로 선택하기 쉬우며, 그들을 나무와 화초가 무성한 지역의 수정, 화신으로 상상하기 쉽다. "(참고: 류중옥:" 중국귀신문화 "),
상하이 인민출판사 1997 페이지 197 페이지. ) 이런 초현실적인 귀신호 이미지에는 역사적 원형과 사회문화가 있다.
이에 따라 푸송령은 귀신호 모델을 이용해 문학 창작을 하고 위진 남북조 괴소설을 창작 모델로 삼았다.
명계' 나 여우계의 초자연적 공간을 통해 균형을 잡고 허무맹랑한 귀신여우계에 이상을 걸었다.
그는 세상의 불공정을 비판하여 아름다운 귀신 여우장을 상상하며 자신의 소망을 표현했다.
그것의 목적은 진리와 정의를 위한 매력적인 영역을 개척하는 것이다.
귀신여우의 이런 초현실적 복수 모델은 현실 인간의 복수와 큰 대조를 이룬다. 복수의 동기로 볼 때,
이들은 정상적인 경로를 통과하지 못했습니다. 즉, 우리가 보편적으로 인정하는 국가의 법률과 행정기관이 실시한 보복 행위이기도 합니다.
민들레의 눈에는 당사자가 사람이든 귀신이든 여우든 누구도 정의의 요구를 금지할 수 없다.
물론 어벤져스는 정말 억울하다. 억울함을 당하기만 하면 자신의 힘으로 도와주든지, 아니면 도와주든지.
귀신여우의 손이 억울하게 펴질 것이다. 그래서 푸송령의 글에 나오는 이 귀신들은 개인의 도덕과 정의행위에 의해 증명된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
자신의 성격과 가치. 초등학생의 언어는' 경박한 자' 를 처벌하는 도덕적 방향, 즉 황구랑의 여우정신을 반영한다.
그 사람의 길로 그 사람의 몸을 다스리다' 는 그의' 소매벽증' 때문에 탐욕스럽고 비열한 범진을 절로에 끌어들였다.
복수의 방식으로 볼 때, 귀신호는 능력이 뛰어나기 때문에 보통 사람과는 달리 복수의 목적을 효과적으로 달성할 수 있다.
차이가 크다. 인간 세상의 고통의 주된 원인은 주체 자체가 허약하거나 치명상을 입었기 때문에 회복력을 잃었다는 것이다.
복수의 능력과 기회. 운이 좋은 사람들이 결국 복수에 성공하더라도, 그들이 사용하는 방식은 통상적으로 현실의 일상적인 살인이다. (조지 버나드 쇼, 행운명언)
의미 합니다. 예를 들어, "서후" 장에서 나는 아들을 죽이고 사랑을 위해 복수했다. 서후는 원래 여항 매춘부였는데 마침 만교였다.
그의 진지한 감정을 보고, 그는 대담하게 주동적으로 그와 종신계약을 맺었다. 약혼 후, 만생은 호남에 가서 일자리를 찾아 3 년 동안 자본을 구했다.
귀국 후 그도 감옥에 연루되었다. 한 부유한 상인이 서후를 마음에 들어, 그는 반드시 이길 수 있을 것이다. 서후가 더 이상 엉뚱한 생각을 하지 않도록 그는 간수에게 뇌물을 주고 풀려날 사람을 감옥에 묶고 유서를 보내 절망하게 했다. 서후는 비통하여 부인의 압력으로 부잣집에 시집가서 아들을 낳았고, 곧 자신의 제자에게 도움이 되었다. 귀국한 후 그는 사람을 찾아 자신의 어려움을 서후와 서후에게 알렸다.
눈은 동공이다',' 귀신이 꿈을 꾸고 있다',' 귀신이 빙의되었다' 등 문학적인 성격으로 종교 이론 체계를 안정시켜 자명하다.
"악을 처벌하고 선을 찬양하라" 는 경고 기능을 달성하다.
복수 주제의 결말을 보면 여우귀신은 사령법칙의 구속을 받지 않기 때문에 민간의 어벤져스와 다를 수 있다
사람들은 유랑하거나, 법률의 판결을 받거나, 비참한 자멸을 향해 나아간다. 그들은 환생하거나 환생한다.
다시 태어나도 여전히 여우선이 된다. 경모' 라는 문장 는 우리에게 필사자와 귀신의 다른 처지를 보여 주었다.
작품은 남편과 가족이 도망가고, 시부모와 남편은 모두 왕 18 과 선민에 의해 강으로 밀려 들어갔다. 증오의 위협 아래, Geng Niang 은 똑똑합니다.
그는 군대를 지연시키는 전술로 오락을 하고, 술에 취해 잠을 잘 수 있는 기회를 이용하여 칼로 죽이고, 물을 던져 자살하여 필사자 여자의 복수의 비극적인 결말을 완성했다. 그러나 그가 자살하기 전에 한 통의 편지를 남기고 진정을 준비했기 때문에, 모두가 짱 의롭게 행동하고, 자금을 모아 다시 장례를 치르고, 도굴적을 끌어들였다.
신의 가호를 받아 각성한 강모가 다시 인간으로 돌아올 수 있게 되었다. Geng Niang 은 자신의 "원래 몸" 으로 중생을 얻어 현실로 나아갔다.
세계 복수는 서로 다른 해피엔딩이 있다.
고독한 스튜디오의 이상한 이야기' 는 여우귀신이지만 사회생활에 가깝다. 어떤 귀신여우는 자신의 제한 때문에 능력이 없다.
법은 초현실적인 방식으로 복수를 실현한다. 이는 살아 있는 사람이 자신과 평화롭게 지낼 수 없는 것처럼 이 주제의 복잡성을 반영한다.
우리가 살고 있는 이 세상처럼 명계나 여우의 세계에는 큰 괴롭힘으로 작은 불공정 현상이 존재한다.
귀신여우 자신은 문제를 해결할 수 없고, 또한 세계에서 실력이 있는 사람을 통해 처리해야 한다. 예를 들면.
소' 에서 돌발 사건으로 사망한 연소는 무력한 약한 여자로 명계에서 첩이 될 수밖에 없었다.
그' 질이 약하고 저항한다' 는 이유로, 힘을 합쳐 악노를 사살하고, 소도 마침내 부활하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 저항명언)
자신의 몸으로 갚다. 여강' 문장 작가는 비범한 지혜와 용기를 지닌 작은 영웅을 만들려고 시도했지만 영웅은 아버지를 위해 복수했다.
소도 아버지의 꿈에 의해 이루어졌다. "나는 갑자기 낮잠을 자는데, 꿈에서 아버지가 말했다.' 두 가지를 죽이면 내가 증오를 터뜨리기에 충분하다. 그러나, 누가 먼저 나를 죽였는가?
하얀 코 이것들은 모두 사실이 아니다. 우강은 마침내 늑대 한 마리를 때려죽였고, 자신이' 진백코' 라는 것을 발견하고 아버지를 대신하여 원수를 갚았다. 이런
범주의 복수 형식은 논리적 필연과 문학적 표현 사이에 내재적인 유기적 관계를 형성한다. 전자는 약자이고, 사후에 복수할 수 있는 능력은 제한되어 있다. 능력이 제한된 경우에만 진정한 인간으로 전향한다. 이 모든 것은 짙은 생활 분위기와 연기로 가득 차 있다.
복수 주제의 다른 측면.
셋；삼；3
귀신호 복수' 모델의 출현, 완벽함, 빈번한 활용으로 복수문학의 진화와 발전이 이어졌다.
보잘것없는 영향. 우선, 그것은 현실의 선악과 시비를 규명하는' 별별 재판' 을 확정하여 전체적으로 큰 의미가 있다.
복수의 주제, 정의의 정신은 세상의 악과 불의를 근절하고 중요한 본보기, 보충, 증거 역할을 했다. 이른바' 억울함은 사람, 불법, 귀신이다. 도리가 다르다' (유도끼' 청소고의' 권 4, 상하이 고서출판사, 1983, 142 면). 복수는 귀신에 의한 것이다.
둘째, 귀신여우의 복수 모델은 복수의 주제에서 악을 징벌하고 선을 찬양하는 권고의 취지를 강화하고 복수의 현실성을 넓혔다.
생활 주제는 심리 영역을 깊이 넓힐 수 있다. 귀신호 복수 이야기에서 드러난 심리적 내용으로 보면 무차별 처벌보다 작을 것 같다.
구, 헛되이 사람을 죽이는 것은 누군가의 불공정을 더욱 증명할 수 있다. 귀신여우는 처벌이 불공평하고 빠르며, 줄 때 매우 충격적이다.
그 원형 복사력은 만만치 않다. 귀신여우는 복수문학 작품을 복수사건으로 취급해서는 안 된다.
하지만 전자는' 귀신들린' 등 다차원 상상력으로 더욱 충분한 문학성을 갖고' 귀신여우 복수' 모델이 더 많다
그것은 사회법의 금지를 초월할 가능성이 있으며, 후자를 조롱하고 부정하는 동시에 종종 자신의 문학적 희생을 풍요롭게 한다.
다시 한 번' 귀신호 복수' 모델은 복수문학의 주제 체계에서 상대적으로 안정된 내적 메커니즘을 형성하고 있다.
창작자의 예술적 사고에서 상상력을 크게 촉진시켜 작품에 많은 판타지 줄거리가 생겨났다.
갑자기, 원래의 전설적인 주제를 더욱 흔들리고 짜릿하게 만들어 주제의 심미적 가치와 의미를 효과적으로 높였다