세금 3 성은 중국 세금 과정의 핵심 내용이다. 이것은 다른 웹사이트에서 전출된 문장 한 편인데, 너에게 유용하기를 바란다. = = = = = = = 모든 것에는 고유의 형식 특성이 있습니다. 과세의 고유한 형식적 특징은 정권에 의해 강제 징수되고, 소득제품은 상환되지 않고, 징수 비율이나 금액이 고정된다는 것이다. 이 세 가지 점은 흔히 강제세, 자유세, 정액세라고 불린다. 세금의' 삼성' 이라고 불린다. 1. 강제과세 강제과세는 국가가 정치권력에 힘입어 법적 형식을 통해 사회상품을 강제분배하는 것을 말한다. 사회 상품의 분배는 교환과 다르다. 교환의 동기는 가치를 이용하는 것이다. 교환이 동등하지 않으면 쌍방의 이익이 대등하고 국가 강제의 문제가 없다. 사회 상품의 분배는 다르다. 누가 사회 상품을 소유하고 통제하는가의 양적 문제를 해결하기 위해, 분배의 결과는 필연적으로 사회제품 소유권과 통제권의 일방적인 이전으로 이어질 것이다. 이것은 사회제품의 분배가 항상 일정한 권력에 의존한다는 것을 결정한다. 세금은 국가가 정치권력으로 사회상품의 분배에 참여하는 것이다. 정치권력은 일종의 강제권이므로 정치권력에 의한 세금 분배는 반드시 의무적이어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력, 정치권력) 이런 강제성은 국가세법에 반영된다. 국가는 세법 제정을 통해 시민의 납세 의무를 규정하여 납세자가 제때에 국가에 세금을 납부하도록 강요했다. 세법은 국가법의 일부이며, 어떤 기관이나 개인도 반드시 준수해야 한다. 그렇지 않으면 법률의 제재를 받을 것이다. 강제성은 국가 권력이 세수에 있는 법률의 구현이며, 국가가 세수소득을 얻는 근본적인 전제조건이다. 수천 년 동안 이어져 온 세금이 국가 재정 수입의 주요 형식이 될 수 있는 것은 경제 발전을 촉진하는 중요한 지렛대와 국가 기능을 실현하는 강력한 수단이 되는 근본 원인은 법률의 보장을 받고 강제성을 지녔기 때문이다. 세금의 강제성은 사회제도에 따라 다른 의미를 갖는다. 착취계급이 통치하는 사회에서 계급대결관계를 의무적으로 반영하다. 사회주의 사회에서, 그것은 국가가 법에 따라 징수하고 국민의 자각 납부를 결합하는 변증적 통일을 구현한다. 둘째, 세금이 지급되지 않았다. 세금은 무상이다. 즉, 세금은 국가가 납세자에게 징수하고 상환하지 않았다는 것이다. 세금이 국가에 의해 징수되면 세금은 국가의 재산이 되어 납세자에게 반환되지도 않고 납세자에게 어떠한 원가나 보수도 지급하지도 않는다. 레닌은 이렇게 말했다. "소위 과세란 국가가 주민으로부터 어떤 보수도 지불하지 않고 물건을 받는 것이다." 이 말은 세금의 무상성을 생생하게 보여줍니다. 세금의 무상성은 두 가지 측면에서 이해할 수 있다. 첫째, 국가적 관점에서 볼 때 국가는 사회상품을 만드는 것이 아니라 세금을 통해 일부 사회제품의 소유권이나 통제권을 얻는 것이다. 상대방에게 어떠한 상환 의무도 지지 않고,' 득득득득실이 있다' 는 것이다. 납세자의 관점에서 볼 때, 납세자는 사회 상품을 만들거나 소유하지만 세법에 따라 국가에 세금을 내고 일부 사회 제품에 대한 소유권이나 통제권을 상실하고 어떤 방식으로든 국가 상환을 요구할 수 없는 것은' 일하지 않고 얻은 것' 이다. 과세의 기본 내용은 국가가 정치권력으로 사회상품 분배에 무상으로 참여하는 것이며 납세자는 자신이 소유하거나 통제하는 일부 사회상품을 무상으로 국가에 납부해야 한다는 것이다. 국가 재정 무상 충당금의 객관적 요구와 전제조건이기도 하다. 무상징수를 통해서만 국가가 사회제품의 영구 소유권과 사용권을 얻을 수 있고, 국가 기능을 실현하는 재정지출을 무상으로 배분할 수 있기 때문이다. 세금의 무상성은 국민 경제 각 부문, 각 업종의 축적 수준을 어느 정도 바꾸고, 사회적 부의 분배 불공정한 상황을 변화시켜 국가 분배 방침 정책을 시행하고, 세금이 국민 경제를 실질적으로 조절하게 할 수 있다. 공짜는 세금의 핵심 특징으로, 국채소득, 유료소득 등 다른 재정분배 분야와는 세금이 크게 다르다. 무상은 국가 정권의 세수 중의 경제 구현이며, 국가가 세금을 사용하고 지배하는 근본적인 전제조건이다. 사회 제도에 따라 팁은 다른 의미를 가지고 있다. 사유제 국가에서는 세금이 착취계급에 의해 지배되고 세금은 초경제적 착취관계를 반영한다. 사회주의 사회에서 세금은 국가 예산의 안배를 통해 사회주의 경제, 과학, 문화, 교육 및 위생 사업을 발전시켜 전체 납세자를 위해 봉사한다. 셋째, 세금의 고정성 세금의 고정성이란 국가가 사전에 법적 형식을 통해 징수한 세금과 징수한 비율을 가리킨다. 그것은 세금의 요소에 반영됩니다. 즉, 과세 대상, 과세 금액 또는 비율이 얼마인지, 어떻게 징수하는지, 납세자가 납부하지 않으면 어떻게 하는지 알 수 있습니다. 이 방면들은 모두 국가가 법률의 형식으로 미리 명확하게 규정하고 있으며, 실제로 중국집과 납세자를 징수하는 것은 반드시 준수해야 한다. 납세자는 법률에 규정된 납세 의무가 있는 한 미리 정해진 기준에 따라 세금을 전액 납부하고, 적게 납부하고, 늦게 납부해야 한다. 마찬가지로, 국가는 미리 정해진 기준에 따라 납세자에게 징수할 수 있을 뿐, 다정, 소정, 지연정, 조징은 허용되지 않는다. 고정성은 세금의 형식적 특징이지만, 우리는 세금을 영원히 고정불변으로 해석할 수 없다. 실제로 세금 요소의 내용은 사회적 생산성과 생산관계의 변화에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어, 자연경제 시기와 상품경제 시대에는 과세 대상이 동일할 수 없으며, 토지를 주요 과세 대상으로 하면 상품과 이윤을 주요 과세 대상으로 전환해야 합니다. 같은 사회 형태에서도 세금 요소의 구체적인 내용은 경제발전 수준과 국가정치경제정책의 변화로 필요한 개혁과 조정이 발생할 수 있다. 그러나 이런 개혁과 조정은 항상 법적 형식을 통해 미리 규정되어야 하며, 개혁과 조정 후 일정 기간 동안 비교적 안정을 유지해야 한다. 따라서, 세금의 법률 기반 고정성은 항상 세금의 고유한 형식 특징이다. 상술한 세금의 세 가지 형식 특징은 상호 연계되고 없어서는 안 될 통일된 전체이다. "삼성" 과 "삼성" 의 결합은 세금을 일종의 세금으로 만들고, 재정 수입을 얻는 다른 수단이 아니다. "삼성" 의 변증관계로 볼 때, 세금의 강제성은 세금의 전제와 직접적인 기초이다. "보험 징수" 문제를 해결했습니다. 강제가 없으면 국가가 충분한 재정수입을 얻을 수 있다는 보장도 없고, 국가가 경제활동에 대한 강제적인 조정을 보장할 수도 없고, 이렇게 하면 세금이 약해지고, 세금의 존재를 말할 수 없게 된다. 세금 징수의 무료성은 세금 징수의 목적이며, 세금 징수가 무료인 경우에만 국가가 재정 수입을 얻는 특수한 역할을 반영할 수 있다. 동시에, 오직 한 가지 무료 징수만이 세수가 경제를 촉진하는 역할을 실질적으로 할 수 있다. 따라서 무상성은' 징수의 유용성' 문제를 해결하기 위한 것이다. 세금의 고정성은 강제성과 무상성의 요구와 필연적인 결과이다. 세금은 국가와 납세자 간의 경제적 이익 분배와 관련이 있기 때문에 세금을 납세자가 쉽게 받아들일 수 있도록 세금 요소의 내용에 대한 구체적인 규정을 미리 정해 납세자와 납세자 쌍방의 공정한 준수를 용이하게 해야 한다. 그래서 고정성은' 징징의 정도' 문제를 해결하는 것이다. 세금의' 삼성' 에서 무상성은 핵심이다. 세금을 목적으로 하기 때문에, 세금의 징수는 일종의 자유의 징수여야 하고, 자유의 징수는 반드시 법률의 보장을 받아야 한다. 세금이 법적 형태를 취해야 하기 때문에 명확하게 징수해야 하는 폭과 깊이도 고정적이다. 그래서' 무상' 은' 삼성' 의 핵심이다. 세금의 강제성, 무상성, 고정성은 모든 사회세의 * * * 성이며, 세금이 다른 재정소득 형식과 구별되는 근본적인 표시이다. 자본주의 세금이든 사회주의 세금이든 모두 강제성, 무상성, 고정형식의 특징을 가지고 있다. 세금의' 삼성' 을 연구하고 이해하는 것은 조세 수단을 올바르게 활용해 사회주의 국가의 정치 경제 기능을 제공하는 데 도움이 되며, 조세 정책 수립, 세금 부담 안정화, 세금 역할 발휘에 큰 의미가 있다. 첫째, 세금의 형식적 특징을 명확히 해야 세금과 비세금을 구분할 수 있다. 국가가 사용하는 경제수단이나 재정소득 취득 형식이 세금인지 아닌지를 판단하는 것은 그 명칭을 기준으로 하는 것이 아니라 강제성, 무상성, 고정성을 모두 가지고 있는지 여부를 기준으로 한다. 동시에 이' 세 가지 특징' 을 가진 것은 모두 세금이다. 그렇지 않으면 세금이 아니다. 예를 들어 한나라의 계산, 진나라의 호조, 청대의 리금은 세금이라고 불리지는 않지만, 그' 삼성' 때문에 사실상 일종의 세금이다. 둘째, 세금의 형식 특징을 명확히 하는 것은 세금의 존재 원인을 깊이 이해하는 데 도움이 된다. 다른 재정 수단과 분배 수단에 비해 세금이 광범위하고 오래 존재하는 이유는 세금이' 3 성' 특징을 가지고 있고, 다른 재정 및 분배 수단은 이 세 가지 특징을 전혀 가지고 있지 않기 때문이다. 셋째, 세금의 형식적 특징을 명확히 해야 자각적으로 세금을 운용하여 국가 기능의 실현 서비스를 할 수 있다. 세금의' 삼성' 은 세금의 우세와 장점을 충분히 보여준다. 세금의' 삼성' 을 충분히 알아야 진정한' 삼성' 세제를 세우고 국가의 정치 경제 기능을 위해 봉사할 수 있다. 이론계는 세금의 형식적 특징에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 세금은 위의 세 가지 특징 외에' 반환성' 을 가지고 있다는 견해가 있다. 이런 견해에 따르면, 사회주의 세금은 무료 특징을 가지고 있지만, 그것은 특정 납세자를 겨냥한 것이다. 사회 전체의 관점에서 볼 때, 사회주의 세금은 "국민에게 취하고, 국민에게 사용한다" 며, 전반적인 보답을 가지고 있다. 이런 관점의 주된 이유는 사회주의 제도가 자료를 생산하는 사회주의 공용제를 기초로 하고, 인민은 국가의 주인이고, 국가의 재산은 국민에게 속하며, 국가가 징수하는 세금은 국가와 전체 국민에게 속한다는 것이다. 사회주의 세금의 목적은 사회주의 생산의 목적과 일치한다. 국가가 취득한 세금은 국가 경제 건설과 생산, 과학 문화 교육 사업 개발, 국방과 인민 민주 독재를 공고히 하는 데 쓰이며, 생산 발전에 기초하여 인민의 물질문화 생활 수준을 지속적으로 제고하는 데 쓰인다. 따라서 사회주의 세금은 본질적으로 환불이 가능하며 무상과 유상 통일이다. 또 다른 견해는 사회주의 세금이' 통괄납부' 라는 것이다. 이런 견해는 사회주의 세금이 납부된 것이지만, 개별적으로 납부하는 것이 아니라 전체적으로 납부하는 것이라고 생각한다. 일반적으로 분배가 유료인지 아닌지를 판단하는 것은 이 분배에 대가가 있는지 여부에 달려 있다. 예를 들어 임금 분배는 근로자의 노동에 대한 보수이다. 세금의 이런 분배는 그렇지 않다. 국가가 공영회사를 실시하는 것의 장점은 평화로운 환경, 안정된 질서, 이는 사회 전체 구성원에게 주는 것이다. 이로 인한 수익은 모든 사람이 즐길 수 있을 뿐만 아니라, 어떤 사람의 즐거움도 다른 사람에게 영향을 주지 않는다. 이런 이익에 근거한 세금 분배는 개인 보상이 아니라 전체 보상이다. 사회 구성원의 관점에서 볼 때, 사회 구성원이 세금 형태로 국가에 납부한 수입은 개인 납세자로부터 면제되지만, 사회 구성원이 납부한 세금은 국가 활동의 재정 보장이 되고, 사회 구성원은 국가 활동에서 평화로운 환경, 안정된 질서, 편리한 서비스를 받을 수 있다. 이런 관점에서 볼 때, 납부한 것은 사회 구성원의 세금이다. 사회 구성원이 받은 보상은 여러 몫으로 나눌 수 없으며, 각 몫은 각 회원이 개별적으로 누리거나 소유할 수 있다. 그래서이 돈은 지불되었지만 전체적으로 지불되었습니다.