두루마리를 펴는 것은 유익한데, 당태종에서 기원한 것이다. 역사서에 따르면, "당태종이 매일' 목련' 세 권을 읽는 것은 한가할 때 보충하는 것이다. 그는' 롤 오프닝은 좋지만 피곤하지 않다' 고 말했다. "당태종서의 시작은' 태평여란청' 을 읽는 것을 가리킨다. 이 책은 송태종이 역대 왕조의 흥망의 교훈을 흡수하기 위해 쓴 것으로, 거의 7 년이 지나서야 명령을 받았다. 이 책은 역대 책 1690 여종을 인용해 송나라 통치를 공고히 하는 데 엄격한 선택을 했다. 따라서 송태종의' 개권' 은 당연히' 유익한' 것이다.
만약 일방적으로' 개권이 유익하다' 는 것을 이해한다면, 모든 책을 다 읽고, 선택을 하지 않고, 내용을 묻지 않으면 독서가 유익하다고 생각한다. 사실 옳지 않아요! 나쁜 책에 속아 넘어가는 사람도 있고, 목적 없이 좋은 책을 읽는 사람도 정력을 남용하게 하고, 성과가 미미하다고 말할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 예를 들어, 니콜라이 고고리' 죽은 영혼' 의 피스카구는 모든 것을 읽는다. 그는 많은 책을 읽는 사람이 아니라 품위가 부족한 바보이다. 장자? 열유구의 주제만에서 그가 배우고 싶다면, 그는 특수한 도살용 기술을 배웠다. 사실 용을 죽일 수 있는 곳이 없었고, 그는 세상에 용이 없고, 그의 기술도 소용없다는 것을 깨달았다. 이렇게 되면, 함부로 책을 펴면, 항상 더 많은 일을 하고, 득보다 실이 적다!
영국 작가 필딩이 말했듯이, "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다." 그때 벨린스키는 더 전면적으로 말했다. "자신에게 맞지 않는 책 한 권을 읽는 것보다 읽지 않는 것이 낫다. 우리는 이러한 기술을 배워서 우리의 요구에 가장 적합한 가장 가치 있는 책을 선택해야 한다. "
그래서, 여러분들이 기억하시길 바랍니다. 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아닙니다! 책을 펴면 선택적이고 감각적이며 읽기에 적합한 좋은 책을 꼭 읽어야 한다. 그렇지 않으면 무엇을 만나든지 보고, 무엇이든지 파고들 것이다. 그것은 반드시 유익한 것은 아니지만, 너는 책벌레나 바보가 될 것이다.
나는 책을 여는 것이 소용이 없다고 생각한다.
다음은 몇 가지 예입니다.
성 서성 1 층에는 11, 2 살밖에 안 된 아이들이' 사랑의 비밀 일기',' 사랑의 정원',' 2005 년 12 별자리의 행운' 등의 책을 손에 들고 있다. "이 책들은 특히 초중고생들에게 인기가 있어 잘 팔린다." 성도 서성 1 층' 캠퍼스 문학' 매장의 판매원에 따르면, 그들이 매일 판매하는 이런 책들은 몇 십 권이나 된다. 사랑의 비밀 일기',' 사랑의 정원',' 별자리 관련 서적' 외에도' 으르렁거리는 서투어',' 화수포' 와 같은 재미있는 책들도 학생들의 추앙을 받고 있다. "어떤 아이들은 사지 않아도 한 시간 동안 서서 책 한 권을 다 읽고 간다. 어떤 사람들은 심지어 매일 서성에 와서 이 책들을 본다. "
"이 책들의 내용은 매우 재미있어서 우리 학우들은 모두 말하기를 좋아한다." 허페이 () 11 중 중학교 2 학년이라고 주장하는 한 학생이 안후이서성에서 점성책 한 권을 사고 있는데, 그녀는 기자들에게 생일 선물로 주고 싶다고 말했다. "모두가 보는 것을 좋아하기 때문에 생일 선물로 그녀는 꼭 좋아할 것이다!"
\ "볼륨을 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니다. 사랑, 점쟁이, 역사에 관한 책은 아이들에게 좋지 않다. " 안후이대 은퇴교사마는 "이 책들은 아이들의 사상을 비현실적이고 무용학원에 편향시킬 것" 이라고 지적했다. 부모는 합리적인 방법으로 제지하고 아이에게 올바른 인도를 해야 한다. "
층.
사람들은 일찍이 "독서가 유익하다" 고 말했지만, 자세히 따져 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 왜 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아닌가? 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면,' 권익이 좋다' 는 것이 반드시 유익한 것은 아니다.
요즘 학생들은 무협, 로맨스 같은 소설, 서적, 책 등을 즐겨 보고, 때로는 침식을 잊기도 한다. 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다.
두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택의 여지가 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다.
그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.
우선, 내가 이해하는' 오픈 볼륨 유익' 은: 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 2 층을 포함해서, 하나는 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 다른 층은 반드시 쓸모가 없는 것은 아니다. 사람들은 종종 "두루마리를 펴는 것이 좋다. 독서가 꼭 필요한 것은 아니다. 클릭합니다 그러나, 자세히 고려한 후에, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다. 요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다. 두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택의 여지가 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.
맹목적으로 책을 펴면 반드시 유익한 것은 아니다. "책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다. 클릭합니다 이 명언은 어떤 책이든 보는 사람은 무슨 일이든 할 수 있다는 것이다. 글쎄, 그 사람이 나쁜 책을 읽고 즐기고 있다면, 그는 나쁜 행동을 할 수 있습니다. 니콜라이 고고리' 유령' 의 비슈가구는 무엇이든 읽는다. 그는 많은 책을 읽는 사람이 아니라 품위가 부족한 바보이다. 장자? 제관 속의 주제만은 용을 도살하는 묘기를 배웠다. 사실 용을 죽일 수 있는 곳이 없다. 그는 이제야 세상에 용이 없고, 그의 능력도 소용없다는 것을 깨달았다. 이렇게 되면, 함부로 책을 펴면, 항상 더 많은 일을 하고, 득보다 실이 적다! 작가 Zhao Shuli 는 "독서는 광업과 같다. 배를 먹는 것은 심비에 해롭다. 대추를 먹으면 치아에 해롭다. 이 약을 먹으면 건강에 좋지만 부작용도 있다. 영국 작가 필딩은 이렇게 말했다. "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. "만약 일방적으로' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 이해한다면, 내용을 선택하거나 묻지 않고 모든 책을 읽는 것을 의미한다면, 독서는 유익할 것이다. 사실은 틀렸다! 반드시 기술을 배우고, 가장 가치 있고, 가장 통찰력이 있고, 자기가 읽기에 적합한 좋은 책을 선택해야 한다. 그러므로 사람들이 완벽하지 않기 때문에, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 기억하시기 바랍니다. 어떤 책도 완전히 정확하지 않다. 두루마리를 펴는 것이 유익한 것은 성어이지만, 나는 맹목적으로 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 믿는다. " 책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다. "이 명언은 어떤 책이든 보는 사람은 무슨 일이든 할 수 있다는 것이다. 글쎄, 그 사람이 나쁜 책을 읽고 즐기고 있다면, 그는 나쁜 행동을 할 수 있습니다. 니콜라이 고고리' 유령' 의 비슈가구는 무엇이든 읽는다. 그는 많은 책을 읽는 사람이 아니라 품위가 부족한 바보이다. 장자? 제관 속의 주제만은 용을 도살하는 묘기를 배웠다. 사실 용을 죽일 수 있는 곳이 없다. 그는 이제야 세상에 용이 없고, 그의 능력도 소용없다는 것을 깨달았다. 이렇게 되면, 함부로 책을 펴면, 항상 더 많은 일을 하고, 득보다 실이 적다! 작가 Zhao Shuli 는 "독서는 광업과 같다. 배를 먹는 것은 심비에 해롭다. 대추를 먹으면 치아에 해롭다. 이 약을 먹으면 건강에 좋지만 부작용도 있다. 영국 작가 필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다" 고 말했다. 만약 일방적으로' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 이해한다면 모든 책을 읽는 것을 의미하고, 선택하지 않거나 내용을 묻지 않으면 독서는 유익할 것이다. 사실 잘못된 것이다! 반드시 기술을 배우고, 가장 가치 있고, 가장 통찰력이 있고, 자기가 읽기에 적합한 좋은 책을 선택해야 한다. 그러므로 사람들이 완벽하지 않기 때문에, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 기억하시기 바랍니다. 어떤 책도 완전히 정확하지 않다. 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니다. 왜냐하면 우리는 어떤 사람들은 책을 많이 읽었다고 생각하지만, 좋은 것을 많이 배웠기 때문이다. 우리는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각하지만, 현재 시중에는 내용이 건강하지 않은 책들이 많이 있어서 인간 발전에 전혀 도움이 되지 않고 오히려 부정적인 영향을 미치고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리는 지금의 사람들이 선별적으로 책을 읽어야 수확을 얻을 수 있고, 함부로 책을 읽는 사람은 사람의 재능을 늘리는 데 소용이 없다고 생각한다.
사람들은 종종 이렇게 말합니다. "두루마리를 펴는 것은 유익하고, 독서는 유익하다. 클릭합니다 그러나, 자세히 연구해 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다. 요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다. 두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택의 여지가 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라. 나는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다. 물론, 독서는 식견을 키우고, 성품을 도야시키고, 심신을 도야할 수 있지만,' 개권' 은 단지 필수조건이며, 충분한 조건은 아니다. 한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러 순교로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 더 좋고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다. 한 철학자는 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이 많이 먹는 사람보다 더 건강하다고 말한 적이 있다. 동시에, 진정한 학자는 종종 책을 읽는 사람이 아니라 책을 읽을 줄 아는 사람이다. 어떤 사람들은 책을 읽는 것은 진지하게 생각하지 않고, 단지 약간 읽는다. 자신에게 맞지 않는 책을 보는 사람도 있고, 호기심 많은 마음으로 책을 읽는 사람도 있다. 이런' 개권' 은 어떻게 유용합니까? "개권은 유익하다" 라는 성어는 독서의 중요성을 강조하는 것으로 당연히 긍정적인 의미가 있지만, "개권은 유익하다" 는 판단은 타당하지 않다.
문명을 전승하고 새로운 지식을 넓히는 이 수천 년 동안 주로 책이 맡은 사명은 오늘날까지도 근본적으로 변하지 않았다. 오늘날의 책은 매체로서 더 많은 기능을 부여받았지만, 그 주요 기본 기능은 부정할 수 없다. 이것은 오늘날의 지식계에 큰 의미가 있다. 국내 지식계의 전반적인 수준이 높지 않아 선진국에 비해 큰 차이가 있다는 것은 말할 필요도 없다. 일부 새로운 이론, 새로운 학과, 심지어 국내 많은 학자들이 들어보지 못한 것이다. 작가는 최근 최전방학과 도론을 계획하고 출판했습니까? Quot France University 시리즈 128 ",이것은 프랑스의 대학 예과생과 전문대생의 통속적인 독서일 뿐이지만, 중국에서는 많은 교수와 박사 멘토들이 아직 이해하지 못한다고 감히 말할 수 있다. 이런 상황에서 책은 지루한 거품에 글을 쓰는 것이 아니라 기본적인 기능을 발휘해야 한다. 안타깝게도 오늘날의 출판계에서는 자신의 책이 이런 기능을 실을 수 있도록 하는 진지한 출판사가 몇 개밖에 없는데, 이는 국내 수많은 출판사들 중 정말 구우일모다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다른 저급한 재미의 출판사들은 대부분 대중문화에서 지루한 자질구레한 일만 일으키고, 열등한 사람들은 모두 맹목적으로 따라다니는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들이 한 일은 좋은 백지를 한 묶음의 휴지로 인쇄하는 것이다. 이런 사악한 투기는 레저 서적 서클에서 풍파를 일으킬 뿐만 아니라 지식류 서적에도 불고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이러한 소위 "지식" 텍스트는 실제로 "의사 지식" 입니다
"롤 오프닝은 유익하다." 송태종과 조광의가 이 말을 한 지 이미 천여 년이 되었다. 수천 년 동안, 그것은 수많은 사람들에 의해 받아들여져, 한 마디로 명언으로 전해지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부모들은 종종 이를 통해 자녀와 어른들에게 "열심히 공부하라" 고 가르치거나 독촉하며, 공부만 하면 지식을 얻고 많은 유익을 얻을 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그래서 사람들은 종종 "책에는 천양귀비가 있다", "책에는 황금집이 있다", "책에는 옥처럼 얼굴이 있다" 고 말한다.
그런데 책을 열면 100% 유익한가요?
말은 손자병법에 익숙하고 손자병법에도 대해 이야기한 적이 있다. 그러나 제갈량은 중책을 위임하고, 군대를 이끌고 거리 정자를 지키고 있을 때 병법을 동원해 군대가 산에 진을 치고 식량과 물이 없게 했다. 결국 사마의가 포위되어 단수가 되어 실패를 초래했다. 오로지 개권만 하는 것이 반드시 유익한 것은 아니며, 더욱 중요한 것은 연습과 유연성이다.
"용기 있는 사람과 함께 있으면, 그들은 한 마디도 없이 읽지 않는다. (알버트 아인슈타인, 용기명언)." 이것은 누구나 다 아는 말이다. 이 말도 생활에서 지식을 얻는다는 뜻이 아닌가? 그리고 생활에서 얻은 지식은 책에서 얻은 것보다 훨씬 유용하다.
예로부터 모두들 두루마리를 펴는 것이 유익하다는 것을 인정하였다. 모두들 책이 좋은 물건이라고 생각하지만 사실은 그렇지 않다. 개봉이 유익한지 여부는 독서의 질에 달려 있다. 좋은 책은 우리의 지식을 풍부하게 하지만, 나쁜 책은 책에 빠져들고, 학업을 버리고, 의지를 죽이고,' 절망' 을 가져오고, 사람을 혼란스럽게 하고, 법을 어기는 일을 하게 한다. 이것은' 책 놀이' 라고 할 수 있다. 그래서 좋은 책이고, 여는 것이 좋다. 좋은 책이 아니라 나쁜 책이라면, 책을 펴는 것은 무익할 뿐만 아니라 해롭다.
두루마리 개설에 대해 이야기하는 대부분의 사람들은 선의이다. 그들은 두루마리를 펴는 것이 유익하다고 말했는데, 원래의 의도는 사람들이 좋은 책을 읽도록 장려하는 것이다. 하지만 지금의 세계는 매우 복잡하기 때문에, 어떤 목적을 위해 나쁜 책을 좋은 책으로 세계, 특히 청소년들에게 파는 사람들이 확실히 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그들은 또한 두루마리를 펴는 것은 유익하다고 말하지만, 독자에게 정말 해롭다.
요즘 청소년들은 대부분 적극성이 높고 호기심이 많아 독서를 좋아하지만, 일부 학생들이 함부로 책을 읽는 것을 분별할 능력이 부족한 경우가 많다. "개권" 폐침은 음식을 잊고 놓을 수 없고, 학업을 소홀히 할 뿐만 아니라, 잘못된 길로 빠질 수도 있다. 그들은' 만권의 책' 이라고 할 수 있지만,' 붓을 신처럼 쓸 수 없다' 고 할 수는 없다.
필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 배신할 수도 있다" 고 말했다. 벨린스키는 우리에게 "나쁜 책은 잘못된 개념을 알려주며 무지를 더욱 무지하게 만든다" 고 경고했다. 저급하고 저속한 재미를 보여주는' 권' 에 대해서는 반드시 경각심을 높이고 면역력을 강화해야 한다.
제 생각에는, 우리의 매스 미디어, 유명한 전문가, 젊은 멘토도 책임과 의무가 더 좋은 책, 적어도 무해 한 책을 읽고, 나쁜 책을 읽지 그들을 생각나 게 합니다. 그들에게 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 알게 하다.
이런 관점에서 모든 책이 유익한 것은 아니다.' 유익한 권' 을 읽어야 유익하다. 비로소' 붓을 쓰는 것' 의 기쁨을 느낄 수 있다.
권익의 유래는 송태조가 말한 "독서만 하면 항상 유익하다" 는 것이다. 그 이후로, 롤 오프닝은 관용구가 되었다.
왜 이런 말을 하는지 궁금하실 겁니다. 그 이유는 간단합니다. 핵심은' 총자' 입니다. 이것은 단지 좋은 것만이 아니라 항상 좋은 점이 있다는 것을 의미합니다. 그러므로 독서가 책을 여는 데는 해롭지 않다는 것을 논증해야 한다. 반대파에게 얽매이지 마라, 그렇지 않으면 너는 질 것이다. 다 보고 나면 그 이유를 알 수 있다. ) 을 참조하십시오
우선, 좋은 책에 좋은 점이 있다는 것은 잘 알려져 있다. 따라서 소위 나쁜 책이 자신의 좋은 점이 있는지 없는지를 논증해야 한다. 독서의 이점으로 볼 때, 충분히 각성하고, 뉘우치고, 광명대로로 나아가며, 성공으로 나아갈 수 있을 만큼 크다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 작은 것은 몇 가지 쓰기 방법, 몇 단어, 심지어 몇 단어까지 배워야 한다. 이것들은 모두 독서의 좋은 점이니 부인할 수 없다. 그래서 나쁜 책을 논증하기 위해 몇 가지를 도입할 수 있는 것도 몇 가지 장점이 있다.
첫째, 나쁜 책이라고 불리기만 하면 반드시 사람의 성격에 영향을 미치고 사람을 잘못된 길로 인도한다. 하지만 생각해 보세요. 만약 그 썩은 책들이 독자들과 일정한 * * * * 소리를 낼 수 없고, 그 속에 깊이 들어가지 못한다면 어떻게 될까요? 만약 이 책의 구조와 배치, 표현, 구상, 묘사, 언어와 글이 모두 평평하다면,
일반' 유동계정' 작문도 못하는데 어떻게 독자와 * * * 소리를 낼 수 있습니까? 그래서 아무리 형편없는 책이라도 이른바 썩은 책에서 글을 쓰는 방법을 배울 수 있고, 가장 형편없어도 몇 글자를 알 수 있다. 소용없다고 말할 수 있어요?
둘째, 나쁜 책인지 좋은 책인지, 이로움이 폐단보다 큰지 폐단이 이익보다 큰지 판단한다. 다른 말로 하자면, 나쁜 책도 어느 정도 좋은 점이 있다.
셋째로, 중국 고대의 노자는 어떤 것이든 양면성이 있다는 견해를 가지고 있다. 나쁜 책이 해롭기 때문에, 반드시 그것의 좋은 점이 있을 것이다.
넷째, "형편없는 책 한 권이 있는데 내용이 차마 눈에 띄지 않고 문장 레이아웃이 완전히 틀렸고, 모두 잘못된 문장과 오자가 ..." 라고 말하고 싶을 수도 있습니다. "장점을 찾을 수 없을 때까지. 하지만 이런 책이 있어도 누가 읽을 수 있을까 하는 생각을 해 본 적이 있습니까? 보러 가실 건가요? ~ ~ ~ ~ 내가 보러 가지 않을 거니까' 개권' 이라는 전제조건도 없어. 책을 여는 것이 유익한지 해로운지 어떻게 이야기합니까?
다섯째, 독서로 인해 타락, 광기, 범죄의 예를 한 무더기 들 수 있지만, 이것이 무엇을 설명할 수 있습니까? 독자 자신의 마음가짐이 옳지 않음을 설명할 수밖에 없다. 마음가짐에 속하므로 책에 탓해서는 안 된다. 칼로 사람을 죽여서 칼을 비난하는 사람이 있습니까?
그래서 공부만 하면 크기에 관계없이 유익하다. 따라서' 개권은 유익하다' 는 것은 반드시 성립될 것이라고 추측할 수 있다.
"오프닝이 반드시 유익한 것은 아니다" 는 것은 중립어이고, 반은 옳지만, 나머지 절반은 오프닝이 무익하기 때문에 한 가지 문제가 있다. 무해하다. 자동차가 길을 달리는 것처럼, 그것은 비행기처럼 푸른 하늘로 날아오르지 않는다. 드릴 땅이라고 할 수 있을까요? 만약 논점이' 개권은 해롭다' 라면, 아까의 논점에 근거하여 당연히 성립될 수 있지만,' 쓸모 없다' 는 말은 틀렸다. 따라서 이 문제에 대해 반대하는 논점은 절반밖에 되지 않는다 (그리고 이 절반은 여전히 긍정적인 논점이다).
긍정적인 포럼은 확실히 성립되고, 부정적인 논점은 절반밖에 성립되지 않는다면, 논쟁의 이유는 무엇일까? 분명히 광장은 무적이다!
맹목적으로 책을 펴면 반드시 유익한 것은 아니다.
"책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다. 클릭합니다 이 명언은 어떤 책이든 보는 사람은 무슨 일이든 할 수 있다는 것이다. 글쎄, 그 사람이 나쁜 책을 읽고 즐기고 있다면, 그는 나쁜 행동을 할 수 있습니다.
니콜라이 고고리' 유령' 의 비슈가구는 무엇이든 읽는다. 그는 많은 책을 읽는 사람이 아니라 품위가 부족한 바보이다. 장자? 제관 속의 주제만은 용을 도살하는 묘기를 배웠다. 사실 용을 죽일 수 있는 곳이 없다. 그는 이제야 세상에 용이 없고, 그의 능력도 소용없다는 것을 깨달았다. 이렇게 되면, 함부로 책을 펴면, 항상 더 많은 일을 하고, 득보다 실이 적다!
작가 Zhao Shuli 는 "독서는 광업과 같다.
배를 먹는 것은 심비에 해롭다. 대추를 먹으면 치아에 해롭다. 이 약을 먹으면 건강에 좋지만 부작용도 있다.
영국 작가 필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다" 고 말했다. 만약 일방적으로' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 이해한다면 모든 책을 읽는 것을 의미하고, 선택하지 않거나 내용을 묻지 않으면 독서는 유익할 것이다. 사실 잘못된 것이다! 반드시 기술을 배우고, 가장 가치 있고, 가장 통찰력이 있고, 자기가 읽기에 적합한 좋은 책을 선택해야 한다.
그러므로 사람들이 완벽하지 않기 때문에, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 기억하시기 바랍니다. 어떤 책도 완전히 정확하지 않다.
권익이 유익한 것은 성어이지만, 나는 맹목적인 권익이 반드시 유익한 것은 아니라고 믿는다.
"책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다. 클릭합니다 이 명언은 어떤 책이든 보는 사람은 무슨 일이든 할 수 있다는 것이다. 글쎄, 그 사람이 나쁜 책을 읽고 즐기고 있다면, 그는 나쁜 행동을 할 수 있습니다.
작가 Zhao Shuli 는 "독서는 광업과 같다.
배를 먹는 것은 심비에 해롭다. 대추를 먹으면 치아에 해롭다. 이 약을 먹으면 건강에 좋지만 부작용도 있다.
영국 작가 필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다" 고 말했다. 만약 일방적으로' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 이해한다면 모든 책을 읽는 것을 의미하고, 선택하지 않거나 내용을 묻지 않으면 독서는 유익할 것이다. 사실 잘못된 것이다! 반드시 기술을 배우고, 가장 가치 있고, 가장 통찰력이 있고, 자기가 읽기에 적합한 좋은 책을 선택해야 한다.
그러므로 사람들이 완벽하지 않기 때문에, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 기억하시기 바랍니다. 어떤 책도 완전히 정확하지 않다.
"두루마리를 여는 것이 유익하다" 는 것은 잘못이 아니지만, 자세히 생각해 보면 문제가 생긴다. 어떻게 독서가 우리에게 좋다고 말할 수 있습니까? 책은 좋은 책과 나쁜 책으로 나눌 수 있다. 물론, 우리는 책에 대해 낙관적으로 유지하는 것이 좋다. 만약 그것들이 나쁜 책이라면, 우리에게 좋은 점이 있습니까?
일반적인' 개권은 유익하다' 는 말은 우리가 두루마리를 여는 것이 유익하다면 정말 우리에게 유익하다는 말은 당연히 불가능하다. 나는 이런 일반적인 견해에 반대한다. 춘추시대의 유생 공자는 군서를 많이 읽으며 위채찍 삼절대 경지에 이르렀다. 그는 모든 책을 다 읽을 수 없다. "공자는 책을 가지고 다닌다." 틀림없이 그의 책 중 어느 것도 나쁜 책이 아닐 것이다.
우리 전임자가' 두루마리를 펴면 유익하다' 는 말만 듣고 모두 옳다고 생각해서는 안 된다. 좋은 책이든 나쁜 책이든 독서를 선택하지 말자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 책이라면 선인들이' 두루마리를 펴면 유익하다' 고 말하지만, 어차피 있으면 유익하다. 이런 생각은 받아들일 수 없다. 이것은 우리를 막다른 골목으로 인도하여 그 어두운 방으로 인도할 뿐이다. 이 책을 여는 것은 소용이 없다. "두루마리를 여는 것이 유익하다" 는 말은 우리가 생각조차 하지 않고 올라간다면, 기본적으로 우리에게는 아무런 이득이 없고, 우리에게도 큰 손실이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리는 두루마리를 여는 것이 유익하다고 말할 수 밖에 없다.
우리는 아직 초등학생으로 성장하고 있다. 우리가 나쁜 책을 읽고 나쁜 교육을 받으면 우리의 마음은 영향을 받을 것이다. 그리고 그 책들은 우리가 이렇게 열심히 공부하는 주의를 분산시키고, 학업 성적은 계속 떨어질 것이다.
어떤 만화들은 확실히 웃기지만, 지식도 없고, 우리에게 실질적으로 쓸모가 없다. 지식이 없는 책은 시간을 보낼 것이다. 우리는 초등학생이고, 주요 임무는 학습이다. 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다. 만약 우리가 지금 열심히 공부하는 것을 소중히 여기지 않는다면, 커서 헛되이 괴로울 뿐이니, 그래서 우리는 지금의 시간을 소중히 여기고 매 순간을 열심히 공부해야만, 자라서 후회하지 않을 것이다.
그러나 만약 네가 항상 나쁜 책을 읽는다면, 너는 좋은 책을 접할 수 없을 것이다.
하지만 나쁜 책도 어느 정도 흡인력이 있다. 심지어 좋은 책보다 더 흡인력이 있다. 그 줄거리 중 일부는 상상할 수 없고, 빠져나갈 수 없고, 심지어 타락할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 모두가 좋은 책을 읽었기 때문에 나쁜 책을 읽지 않는 것은 아니다.
나쁜 책 한 권도 방향을 잃게 할 수 있다. 따라서 볼륨을 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니다.